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一年之計在于春，胡涂醫(yī)選擇這個時候啟動網(wǎng)上海選活動。對古傳中醫(yī)感興趣的網(wǎng)友，踴躍報名，大浪淘沙，不知誰能堅持到最后。海選的評判依據(jù)一周以內(nèi)能夠站樁49分鐘，搖晃108次，兩周能夠站樁149分鐘，搖晃222次，一個月達到站樁333分鐘，搖晃333次的目標，就算合格。
具體的練習方法是搖山晃海與獨立守神，其實就是扭腰和站樁，具體方法詳見胡涂醫(yī)博客。
搖山晃海方法： a)盤腿坐好之后（盡量把腰坐直），兩手臂“盡量”向后伸直（仿佛小時候很多人玩過的“飛機”）。b)由腰部帶動上身，從左到右“劃圈”——記住臀部盡量別離開坐墊，再從右往左劃圈。劃圈要放慢，從左到右算一圈，從右到左也算一圈，剛開始練習，可以各劃36圈。如果轉(zhuǎn)著太舒服，想繼續(xù)轉(zhuǎn)下去也可以（剛開始搖晃，很多人都會覺得特“受罪”）。
備忘：a)這一部分的“熱身”練習，古人叫“搖山晃?！保ê喎Q“晃?！保?，可以強壯五臟六腑和腰腿，也是明師們用來對徒弟進行“磨性”的方法。長年習練，雙腿會變得柔軟，慢慢就可以雙盤了。b)不要自作聰明，“改編”這個方法。另外，此法與其他人傳授的可能也不一樣，不要練混了，要么按此法練，要么按別人傳授的練。若按此法練，有問題參閱下附的文章《正身、內(nèi)省、止息——且說醫(yī)家如何用功》即可。c)此法可單獨作為一個養(yǎng)生方法來習練。
獨立守神的方法：
1）體態(tài)形式及要點：
體態(tài)形式：
a)站立：兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，兩足在兩條平行線（有別與不少樁法，不內(nèi)八字也不外八字），兩腳平吸。兩膝微曲，站好之后，兩手從自然下垂的最低位起來做“抱一”。
b)抱一：兩手像要往外拉似的抱圓于胸前，手心向內(nèi)。太上曰：“是以圣人抱一以為天下式?！?br>
要點：
a)整個過程脊柱正直。
b)頭部：像眼鏡蛇似的，往上頂，下頜微收，仿佛要把喉嚨給“藏”起來似的。面帶微笑。
c上肢：肩膀略高于上肘部，肘部略高于手，肩膀放松，這樣日后才會有內(nèi)力達于神經(jīng)末梢。
d)手：如上所說，兩手“抱一”于胸前，指尖相對，指尖相距約自己的一個拳頭大的距離，手心朝內(nèi)。
e)腿：兩腿微曲，仿佛坐于高凳上，會陰要放松。肩膀和會陰放松，這兩點做到了，全身就都松下來了。
2）呼吸方式：自然呼吸，盡量做到吸氣微微，呼氣綿綿。
3）意念活動：別做任何“意念”，讓其自然入靜。誠如晉代孫綽先生在《喻道論》里說的：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?br>
4）功效：提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
5）適宜人群：不懶惰、能堅持的男女老少。
6）不適宜人群：偷奸?；?、無恒心的人，家族有精神病史的人。
7）注意事項：老生常談：
練習結(jié)束后，要擦干汗水，尤其是大椎處的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小時）。
盡量避免在電風扇下和空調(diào)房里練習這個方法，易感風寒。 練習結(jié)束后最少半小時內(nèi)不可以接觸冷水，尤其是在夏天，要盡量避免在此期間喝水和洗澡等，而且最好不要在練習結(jié)束后半小時內(nèi)大小便——所以最好是在正式練習前喝水，排便！ 練習期間最好減少或者避免房事，切忌練習結(jié)束后立即房事！ 初學者應盡量避開刮風、下雨、雷鳴時練習。 心臟病人不可過度練習。 此法沒有“收式”，站完平緩走動就好。
正身、內(nèi)省、止息——且說醫(yī)家如何用功
胡涂醫(yī)在初秋的時候說過要“秋收冬藏”的，秋天是“收”斂了一個秋天，冬天到了，這篇本來是寫信給一位朋友的文字干脆拿出來，給懂行的有緣人珍“藏”去,冬天的時候更好的用功。在此順祝大家冬安！ 自從我在《中醫(yī)掃盲——陰虛vs陽虛 ( 續(xù)）》里介紹“養(yǎng)氣法”時提到醫(yī)家秘傳的補元大法以來，收到很多網(wǎng)友的紙條問我這個方法，我說過會“來個因材施教”，所以對于不同的人的提問，我就給不同的答案，尤其是那些一點禮貌也不講的人，胡涂醫(yī)更是“因材施教”了一把：） 這些天有一位朋友再次問起打坐、用功的問題，我想還是把這個醫(yī)家秘傳的補元大法的理法給講講。所謂“大法”，一定是簡單的、有效的、理中寓法法中寓理的! 說其簡單有效，是因為大道至簡，越是高級的東西一定越簡單，越是真理一定越明了，不會有那么多復雜的東西，而這類東西，把道理搞清楚了，方法自然也就悟開了。 那么醫(yī)家秘傳的補元大法是什么呢？就是醫(yī)家如何用功的方法，如何內(nèi)證的方法，如何訓練出醫(yī)道“能力”而不只是“知識”的方法。其理法就是這六個字：正身、內(nèi)省、止息。如此，則浩然正氣自然養(yǎng)成，先天之氣自然從虛空中來！所以對大多數(shù)人，我基本上只是輕描淡寫地告訴他們，醫(yī)家秘傳的補元大法就是那個養(yǎng)氣法，好好煉就是，這也沒有錯：）
先說“正身”。在醫(yī)家來說，有兩層含義。在醫(yī)道上的含義是堂堂正正做人，在醫(yī)術(shù)修習上就是調(diào)整人體的體態(tài)形式——用功時的姿勢要“正”?！疤锰谜鋈恕北緛硎欠浅：唵蔚氖?，在現(xiàn)代社會里卻變得如此稀有難得，堂堂正正用功，于是就不容易了。古圣先賢總結(jié)出“正身”的訣竅多達三十個，這些秘訣就是三十句話，每一句話都可以使人如接天梯，所以知道這一句半句話的人，絕不輕易傳人，“懼非其人，而時有所隱”，說的就是這類話。我今天也不敢將這些話在網(wǎng)上傳人。只能透漏三個綱要，讓有緣人知道努力的方向，知道該在身體上的那些地方去用功。
正身的第一個綱要是“腳心”。這句話不告訴你，你想破頭皮也不會想到居然第一要綱是“腳心”：）
人體的精氣神，絕不單單是從一日三餐中獲得！圣人說，“人法地，地法天”。人體還在無時無刻接受“地氣”、“天氣”和“人氣”！——腳心“正”，則可以“開”人身上的三大“竅”，這三竅一開，人體就能自然地接通“地氣”并排除身上的病氣。這三大竅是哪三個地方呢？我不便公開講，但是如果把腳心正了，這三個竅會慢慢自動展開！
那么如何“正”腳心呢？
回答這個問題之前，先想想你有多長時間沒有“腳踏實地”過日子了？你是不是常常喜歡蹺二郎腿？是不是總喜歡交叉著腿或腳而坐？站著的時候是不是常常重心只放在某只腳？走路的時候是否總是深一腳淺一腳？?? 凡此種種，都可歸到“道”上來，就是因為你做人已經(jīng)不夠正派！所以自然無法“人法地”，地氣采不上，病氣排不出！
所以正腳心，就是“腳踏實地”！比如坐著吃飯、開會、上學、上班等等，總是讓自己雙腳腳心充分舒展，親密地與大地接觸。
古傳中醫(yī)秘傳的“正腳心法”只有三個字：“腳平吸”。真是大道至簡！修習醫(yī)道，要常常讓兩腳心像吸盤一樣吸住地，這樣既可通過腳心把病氣排入地下，又能從腳心把地氣吸上來。古人說“百煉不如一站”，是有道理的。
有網(wǎng)友問及現(xiàn)在大家一般都是住在高樓上，這樣是否對地氣的吸收有影響。其實也沒多大影響，只要還在這個地球上混，地球的引力還是避不開的：）
正身的第二個綱要是“正腰部”。腰部，尤其是命門往下的部位要“直”，這個地方一直，生命能量便會得到加強！經(jīng)常有意識訓練自己“挺直腰桿做人”，天地不會虧待你！
腰部挺直，直而不僵，走起路來便會如有一股力量在拉著你往前奔，古人叫“走如風”，長期練習的人，總能健步如飛，上了年紀之后，爬樓梯登山，都不會比年輕人差。
第三個綱要是“正鼻子”。又沒想到吧？鼻子正了，脊椎、頭部、頸部都會正！鼻子怎么樣才叫“正”呢？不翹鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：） ——這個不大好理解。不知大家留意到?jīng)]有？任何佛菩薩像，鼻子都是正的。——我們?nèi)绻^往前伸，鼻子就會往外翹，鼻子一翹，軀干和頭部就不太協(xié)調(diào)。平時要養(yǎng)成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到與肚臍垂直，仿佛鼻子與肚臍之間有一條垂直線，如此用功，還會煉出一個好脾氣。醫(yī)家秘傳有一個不生氣的法門，可以立馬把肝火降下來，方法很簡單，就是“收下頜，鼻拉臍”，想發(fā)脾氣時，就把下頜輕輕往里收（如此后腦自然就往上“頂”），想著鼻子有一根線拉下肚臍，火氣就沒了！這個秘法的道理挺深的，有興趣探理求真的人自個兒悟去吧。
再說“內(nèi)省”。內(nèi)省也有兩層含義。其一是大家耳熟能詳?shù)摹叭杖∥嵘怼钡膬?nèi)省，其二是胡涂醫(yī)在前面的文章里反復提到的“返觀內(nèi)照”和“收視返聽”。
在技術(shù)上，內(nèi)省與正身密不可分！那一句話真?zhèn)魇牵?span>內(nèi)省必正身，正身必內(nèi)省。
正身要認認真真去“正”，“正”的時候就要不斷“內(nèi)省”，收視返聽，去“看看”自己做得正不正。而內(nèi)省的時候，也要修正自己的體態(tài)形式。
最后說說“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息滅心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，終至呼吸微微甚至停止，進入胎息，后天返先天??這就是為什么我在《醫(yī)家秘傳——道醫(yī)的鐵指標》
里補充說了這句話：“真正意義上的道醫(yī)??在修證上不會是無性光、無胎息、無結(jié)丹的“三無人員””。 “止息”了，學古傳中醫(yī)才剛剛“上路”（注意這句話，如果不能做到“止息”，你永遠在門外徘徊，還是老老實實做回庸醫(yī)吧：），所以那些公開“表演”胎息的，肯定無法做到“止息”——真正的胎息！下次若還有人出來表演胎息，你就繞道吧，真懂行的人都明白，這個時候用功才剛剛開始，有啥好炫耀的？
止息的訓練，要遇到明白人心傳口授才行，這實在要看各人的因緣，這里就不贅述了。
以上談的，是醫(yī)家如何用功的基本理法。這些都是過去醫(yī)家秘不外傳的內(nèi)容，懂行的人自然懂，看不懂的也沒關系，“惠及來生正此時”：）
阿彌陀佛！
胡涂醫(yī) 2010年11月8日
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