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被稱為僅此于王羲之《蘭亭序》的行書典范，引領歷代風尚 《瑯琊榜》中梁武帝的形象 在古代的帝王中，喜愛書法的可謂是不計其數(shù)，其中最早的關于帝王喜歡書法的當屬梁武帝蕭衍，當今最火的連續(xù)劇《瑯琊榜》中就有梁武帝，與我們所說的梁武帝確實為同一人。作為南朝梁的開國皇帝，除了帝王的身份之外，梁武帝對于書法還有很高的造詣，雖然梁武帝的書法作品沒有流傳下來，但很多有關梁武帝的書法的論述卻流傳了下來，其中最多的就是對王羲之的評價。 李世民 《屏風帖》 史載李世民對王羲之推崇備至，除廣搜“王字”外，在重新編修《晉書》時更親自為其撰寫《王羲之傳贊》，評價曰：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！……其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！”唐太宗對王羲之書法如此鐘愛，以至于在其閑暇時“玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追……”可以說，對于“王體”書法，李世民是下了硬功夫的?！靶哪绞肿贰笔且环矫妫硪环矫?，他在《唐朝敘書錄》中提及自己的體會時，說：“凡諸藝業(yè)，未有學而不得者也。病在心力懈怠，不能專精耳?！币蚨^其一生，也的確是一直在追從王羲之的腳步。 李世民 《屏風帖》 當時梁武帝雖然對王羲之有了很高的評價，但那個時候的王羲之還只是一位著名的書法家，還沒有被封為“書圣”的地位，這個名號一直到了唐代開國皇帝李世民那里才被確定了下來。李世民可謂是中國古代帝王中對書法最為癡迷的一個，簡直沒有之一。王羲之“書圣”的這個名號也是李世民利用帝王的身份來確立的，但是經(jīng)過了千年的歷史發(fā)展，人們也十分的認可李世民對于王羲之的評價，這也說明王羲之的確是實至名歸。 李世民 《晉祠銘》 欣賞 作為一代的帝王，李世民自己也十分的擅長書寫書法，不僅如此，李世民還玩出了花樣。在李世民之前，入碑的字體基本都是篆書、隸書和楷書，但是李世民最大的一個貢獻就是將行書入碑，開一代的風氣，其中最早的行書入碑的典范就是《晉祠銘》，本期書揚文化就來給大家說一說《晉祠銘》。 李世民 《晉祠銘》 欣賞 《晉祠銘》即《晉祠之銘并序碑》，在晉祠貞觀寶翰亭內，當年由唐太宗李世民撰文并書。碑高195厘米，寬120厘米，厚27厘米，方座螭首額書飛白體“貞觀廿年正月廿六日”。李淵、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬謝叔虞神恩，銘文歌頌宗周政和唐叔虞建國策略，宣揚唐王朝的文治武功，以期鞏固唐皇室政權。全文1203字，行書體，勁秀挺拔，飛逸灑脫，骨格雄奇，刻工洗煉，可謂行書楷模。這篇銘文提出了興邦建國以政為德等“貞觀之治”的政治思想。 李世民 《晉祠銘》 欣賞 唐太宗除了自己對王羲之有著高漲的熱情之外，還采取直接或間接的措施鼓勵更多的人去學習書法。“貞觀六年正月八日，命整理御府古今工書鐘王等真跡，得一千五百一十卷?！必懹^十四年，“初置宏文館。選貴臣子弟有性識者學士。內出書命之令學。又人間有善書，追征入館。十數(shù)年間，海內從風矣?！?img doc360img-src='http://image104.360doc.com/DownloadImg/2017/02/2422/92281242_7' src='http://image104.360doc.com/DownloadImg/2017/02/2422/92281242_7' img_width='1344' img_height='2244' alt='身為一代帝王，酷愛書法，竟然還玩出了歷代的新時尚' data-index='6'> 李世民 《晉祠銘》 欣賞 寥寥數(shù)語，便可以了解到當時學習書法是上行下效，當“海內從風”成為了一件很平常不過的事，“崇王”無疑會越來越盛。在書法傳承的道路上，唐太宗不僅自己起到率先垂范的作用，還引導著更多的人走向正統(tǒng)的學書道路。 李世民 《晉祠銘》 欣賞 除了《晉祠銘》以外，李世民還有一件十分重要的作品——《溫泉銘》,現(xiàn)存四十八行,三百四十五字。尾題'永徽四年(六五三)八月□日圉谷府果毅兒'墨書一行,清光緒二十六年(一九○○),道士王圓箓發(fā)現(xiàn)于甘肅莫高窟藏經(jīng)洞,后為法國人伯希和所得,今藏巴黎國立圖書館?！稖厝憽肥翘铺诶钍烂駷轶P山溫泉撰寫的一塊行書碑文,原石久佚。此碑立于貞觀二十二年(六四八),即唐太宗臨死前一年?！稖厝憽窌崴啤稌x祠銘》,筆力遒勁,字多呈縱勢,也是李世民十分重要的行書作品。 李世民《溫泉銘》拓本 巴黎國立圖書館 伯4508 李世民 《晉祠銘》 欣賞
李世民 《晉祠銘》 欣賞
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李世民 《晉祠銘》 欣賞
李世民 《晉祠銘》 欣賞
李世民 《晉祠銘》 欣賞 ps：頭條號書揚文化開通一年來，受到了許多朋友們的支持和幫助，如果您喜歡書揚文化的內容，歡迎關注頭條號書揚文化、公共平臺書揚文化（微信號：shuyangwenhua），我們會努力做得更好，也歡迎提出您寶貴的意見。 |
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