葉綠野：

心化一體 物我兩忘

整理編緝_《當(dāng)代國(guó)畫》

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葉綠野先生早年受業(yè)于“嶺南畫派”開(kāi)山師祖高劍父，深得“嶺南畫派”精髓，畫藝被高氏譽(yù)為雅淡而富詩(shī)意。古稀之后，更是道法自然，心畫一體，傾力探索傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代理念的傳承、融合和光大，描繪生命實(shí)感，解悟人生真諦。葉綠野與關(guān)山月、黎雄才等一起被譽(yù)為“嶺南畫派”貫通中西、融會(huì)古今、銳意創(chuàng)新的杰出代表。

葉綠野《草蟲雙雀》82×34cm

葉綠野的花鳥畫情態(tài)自然、構(gòu)圖飽滿、色彩養(yǎng)目，給人一種悠然平靜的天然雅趣，高劍父曾評(píng)之曰：“清秀文靜，新穎淡雅”。確實(shí)，葉先生的每一幅作品都是一首抒情詩(shī)：柳絲輕揚(yáng)，月色朦朧，雀鳥相依相偎，何等溫馨;青青嫩草，曉露浸潤(rùn)，天色欲白，春風(fēng)又綠江南。他的作品《霧鎖荔園》、《水暖花香》等都說(shuō)明了他對(duì)大自然和生活的熱愛(ài)。

葉綠野《故鄉(xiāng)情》58×93cm

葉老的畫，取材于自然卻不拘泥古板，而是“經(jīng)過(guò)心靈化合提煉而出”，更能表現(xiàn)嶺南風(fēng)物的韻味。葉老強(qiáng)調(diào)活潑、有敘述性及富于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)力的色彩，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)筆性筆法，每一筆必須是有描述性的、有含義的、有生命力的。他把這些藝術(shù)特征靈活運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，如《丹楓欲燃》，用極濃的色彩渲染大片的楓葉，而凝立其間的幾只小鳥卻刻畫得纖毫畢露，異常精細(xì);《熱風(fēng)》以紅色繪竹葉讓人有火熱的感覺(jué)，《春郊拾趣》干脆以枯筆繪樹(shù)枝與林間精細(xì)的鳥兒形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人觀之意趣盎然。

葉綠野《柳雀》142×73cm

葉老對(duì)“嶺南畫派”的態(tài)度是擇其善者而從之。不難看出，走向自然，聆聽(tīng)并把握自然與現(xiàn)實(shí)世界的轉(zhuǎn)動(dòng)，使物象轉(zhuǎn)換為心相，然后入畫，是葉綠野花鳥畫的首要特點(diǎn)。所以在他的作品中極少有古人花鳥畫的影子，而是以他直接在自然與現(xiàn)實(shí)世界中瞬間的定格，經(jīng)過(guò)移情處理，轉(zhuǎn)換為與現(xiàn)時(shí)的貼近。由于從感受出發(fā)，因而鮮活生動(dòng)，色彩濃郁明快，清麗豐潤(rùn)，體現(xiàn)出一種現(xiàn)代感與獨(dú)特的生命活力。

葉綠野《梅花群鵲圖》46×69cm

品葉老之作，我們可以領(lǐng)略其筆墨之靈變、線條之老辣、經(jīng)營(yíng)之有度、品格之雋雅、法度之整完、物態(tài)之豐滿。所以他筆下物象蕭散如竹，嫻雅如蘭，無(wú)不在素樸敦厚中通透著一種雋秀靜雅。葉老落筆有法，得開(kāi)合之勢(shì)，其畫作給人一種天然的完整性和豐富性。藝術(shù)之真在于感悟本心，在葉老的作品中我們發(fā)覺(jué)他清晰地體會(huì)到了這一點(diǎn)。

葉綠野《木瓜紅荔小鳥來(lái)》62×68cm

清代鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》中指出：“意欲簡(jiǎn)古，筆須少而禿拙，墨多濃而色雅;意欲奇幻，則筆率形顛，最忌平勻;意欲韻秀，筆長(zhǎng)尖細(xì)，用力筋韌，用墨光潔。意欲蒼老，筆重而勁，墨主焦。意欲淋漓，筆須爽朗流利，一氣連接，墨當(dāng)濃淡濕化。意欲雄厚，筆圓氣足，層盛效起，墨宜濃焦，復(fù)用水里襯染。意欲清逸，筆簡(jiǎn)而輕，攝以淡為主。所謂味外味，即似而不似，無(wú)法而有法，只有意會(huì)難以言傳?！?“意”是寫意畫的靈魂，它包括筆意、意趣、意味和意境，這些都是要用心靈去感受的東西?；B畫在與山水和人物畫的比較中，更顯出其筆墨語(yǔ)言的精煉和境界的幽深。

葉綠野《四海春濃圖》67×131cm

如果說(shuō)，山水畫重在表現(xiàn)山巒跌宕起伏的氣勢(shì)和厚重感，人物畫可以借助人物的姿態(tài)、表情、所處的環(huán)境來(lái)傳情達(dá)意，那么唯有花鳥，是自然中千變?nèi)f化的生靈與四季花卉的交替變幻，它們本身的存在便是宇宙空間自然而然的生命體現(xiàn)，充滿了鮮活的生命意識(shí)和自在的生命體驗(yàn)。葉老對(duì)于筆墨的研究和意趣的表達(dá)至深至高，他運(yùn)用花鳥畫的主題，將自己的思想感情、創(chuàng)作立意賦予自然的花鳥之中，使它們成為畫家情感表達(dá)的載休。

葉綠野《閑情 》45×68cm

葉老在創(chuàng)作時(shí)能夠?qū)⒅黧w與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一。沈約在《郊居賦》云：“惟至人之非己，固物我而兼忘?！逼湟庠从凇肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則遽遽然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?”這是一種物我不分，亦即物我兩忘的境界。像葉先生這樣怡然自適徜徉于花香鳥語(yǔ)的世界的藝術(shù)家，當(dāng)然很難獲得驚世駭俗的效應(yīng)。但是，我想，如果我們不準(zhǔn)備對(duì)花鳥畫這樣一種視覺(jué)藝術(shù)樣式追加太多額外的負(fù)擔(dān)的話，難道需要的不正是這樣一種狀態(tài)嗎?

葉綠野《魚樂(lè)圖》68×51cm

葉綠野筆端豪情正旺，思緒涌動(dòng)，筆下每每展示了生命的燦爛、自然的韻律。心畫一體，物我兩忘，這就是葉綠野對(duì)生活的真實(shí)寫照。

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整理編緝_夕月慕畫