 過去心不可得，未來心不可得，現(xiàn)在心亦不可得！不要去思考這個問題，因為如不得法你會鉆入自己的圈套而出不來，因為照你所說，你都不會有好的答案。人始終會死，干嘛要辛苦地活著受罪？不如現(xiàn)在就死了而得解脫；倘若你現(xiàn)在快樂，你想到快樂不會永久，幸福會被死亡終結(jié)，于是你的快樂便減半了…著眼于死的人不是悲觀者就是逃避者，那些自殺的人就是如此，反正人生是要終結(jié)的，與其承受絕望和痛苦，不如自行了解獲得解脫。那些人獲得解脫了嗎？只能說肉體的痛苦可以拋棄，而靈魂的枷鎖永難解除，這便是思考不得法的悲劇。 回到你的問題來吧。每個人每個時刻對這個問題都有不同的答案，你若不信，現(xiàn)在可以將答案寫下，等將來的時候拿來對照，你就會發(fā)現(xiàn)什么是過去心、現(xiàn)在心、未來心了。答案就是心念，而心念如同水流，綿綿不絕且變化不斷，所以千萬不要為一時的念想所迷，特別是錯誤的念想，為之執(zhí)迷便會釀成悲劇，至少讓你陷入迷惘，失了生活的動力和樂趣。 我們都知道，生是沒得選擇，而死不過是對生的總結(jié)；既然是總結(jié)，自然要讓生完整地展現(xiàn)，才能客觀、如實給自己一個評價，所以死是對生的尊重，不應(yīng)該成為生的妨礙，一個人能生下來就是萬幸，就只能著眼生，為生努力為生奔波，而非荒謬地為死而活。生沒得挑，從你出生那一瞬，你就烙上祖國、民族以及父母血源的烙印，這個縮命是任何人都沒得挑的，當(dāng)然孫悟空是個例外，可他從石頭里崩出來依然有猴的基因，所以他早期的生活事業(yè)也離不開猴群，在大鬧閻羅殿時他也只把生死薄上猴類的名字一筆勾掉，但皈依佛門后，他的人生軌跡卻必然步入現(xiàn)實的正統(tǒng)世界了。 真的，總?cè)ハ胨赖娜耸菍ι奶颖?、對生的荒廢，因為生是一種責(zé)任、一種使命，是人心所感受到的壓力，那些放任自流胡作非為的人，當(dāng)然明了死之必然，所以趁著有生享樂，甚至作惡。人身難得，那是對沒法投胎的野鬼、對六道中在畜牲道地獄道打轉(zhuǎn)的靈魂而言，而得了人身的人很少這么想的……  129評論  1贊 也無風(fēng)雨也無晴0113 生即是死的開始，死即是生的開始。一個人的生命是很多能量的積聚，你的肉體實際上是一個能量的載體，承載著吸收能量和釋放能量的功能。一個人之所以明知會死而不會立刻去死是因為他體內(nèi)積聚的能量驅(qū)使他去活動，思考，產(chǎn)生欲望，創(chuàng)造，享受快樂?？傊@是一種... 全文  59贊 手機用戶54314956831 土不曾成石，何知石之粉身碎骨之痛; 冰不曾為水，何悉水之顛沛流離之難; 炭不曾為木，何憶木之前世繁華之戀; 蝶不曾為蛹，何來蛹之死而不僵之生。  58贊 老周37635474 就問一個非哲學(xué)問題：飯到肚子里終會變成屎，為何吃飯不吃屎？  34贊 手機用戶52468342682 來到人間，必屬偶然。死是必然，世間暫未發(fā)現(xiàn)沒有死的人。其實過程，最為重要。結(jié)果并不重要！！ 10贊 林琳96119931 而且，眾生從來就沒有真正的死去。所謂的‘‘死亡’’，其實不過是肉體的壞滅以致生命走向另一期的發(fā)展而已。人們之所以以為人死如燈滅，將不復(fù)存在實乃有如患近視眼的人沒法看清遠處的東西而把沙堆看成是墳?zāi)挂粯印?br>  12贊 春夏秋冬134594068 人的生死，就像水的三態(tài)變化，為云，為冰，為雨，為雪，為霜，為露， 4贊 出而不染 偽命題！，，天上下雪不下水，雪到地上變成水，變成水來多麻煩，不如當(dāng)初就下水！小編吃飯不吃屎，飯到肚，，，，不如當(dāng)初就吃屎?。。。。。?br> 破名字想一宿 說的太深我也不大懂。我只知道我若死了，我父母一定會好傷心好痛苦的。他們辛辛苦苦，把我拉扯這么大是為了什么。而我從小的心愿就是長大后好好孝敬父母讓他們享福，他們受了太多得罪。有時候我就覺得我是為他們而活。  29贊 煙消蕓散_ 人終會死，那些能讓你活下去的理由就是答案。  3贊 鬼不養(yǎng)兵娃 其大無外，其小無內(nèi)，人體就是個宇宙，你根本就不是“你”的，你屬于微觀世界的細小生物的，你的言談舉止，舉手投足……都是體內(nèi)神秘力量操控的結(jié)果，說白了你就是“它們”駕馭的機器！如果“它們”滅亡了或穿越到別處去了，那“你”就死亡了 |
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