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鴛鴦道：“湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’。” 鴛鴦?wù)f：崇禎（朱由檢）最終還不是披發(fā)遮面，自縊于萬歲山，做蓬頭鬼了？！
賈母道：“這鬼抱住鐘馗腿?！?/span> 賈母回?fù)簦虹娯甘恰百n福鎮(zhèn)宅圣君”?！氨ё＄娯竿取本褪潜ё 笆ゾ保且呤ゾ?。
這是作者對(duì)崇禎的高度定位和評(píng)價(jià)。
解釋全部牙牌令過于冗贅，這里我只插入一點(diǎn)關(guān)于史湘云的令進(jìn)入后進(jìn)入重點(diǎn)：
鴛鴦?dòng)值溃骸坝辛艘桓?。左邊‘長(zhǎng)幺’兩點(diǎn)明。 鴛鴦意思說我們繼續(xù)討論明，史湘云作為歷史的幻化，她怎么承載這段歷史的呢？
湘云道：“雙懸日月照乾坤。” “日”“月”在一起就是“明”字，“雙懸”是指大明已經(jīng)是明，現(xiàn)在南明也是明，一樣天地光芒 南明時(shí)期“日月雙懸”是士大夫階層常用語(yǔ).抗清義士夏完淳言“日月雙懸”即是“天南定鼎，浙右龍騰”， 抗清義士陳子龍說：“日月雙飛驅(qū)神駿，乾坤半壁待女媧”，抗清名將張煌言詩(shī)中說：“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，這些都表明共同的兩個(gè)含義：一方面指“日月雙懸”就是一個(gè)“明”字，另一方面表達(dá)遺民誓死不屈，捍衛(wèi)大明或者說南明江山。 鴛鴦道：“中間還得‘幺四’來?！?/span> “中間”指大明與南明之間，幺是一，是頭頭，整句話鴛鴦在說：
那你說大明和南明中間哪個(gè)人值得稱道
湘云道：“日邊紅杏依云栽。” “日邊紅杏倚云栽”乃晚唐高蟾《下第后上永崇高侍郎》之句，取地名“永崇”折射帝號(hào) ——永遠(yuǎn)的崇禎！表明對(duì)大明的厚愛，同時(shí)表明作者對(duì)崇禎的深切懷念
金鴛鴦道“湊成‘櫻桃九熟’?！?/span> 唐詩(shī)《櫻桃》：斜日庭前風(fēng)裊裊，碧油千片漏紅珠。這必須用《風(fēng)月寶鑒》密碼來理解，風(fēng)還是說清，大清已經(jīng)已成定局，姓朱的沒有會(huì)被漏網(wǎng)?！凹t”和“珠”都是朱明的隱寫。 湘云道：“御園卻被鳥銜出。” 代表歷史立場(chǎng)的史湘云更狠，用一句驚人的粗話回敬：一個(gè)“鳥”字語(yǔ)帶雙關(guān)，雖粗俗有甚金瓶， 然俗未傷美文大雅，恰方解作者恨極之志。意思是恨大明江山輕易讓雞巴清人給撿到了。 下面進(jìn)入牙牌令壓軸戲，這一回里，各種鋪墊實(shí)際都是為劉姥姥壓臺(tái)戲開路，假語(yǔ)村言才是作者思想隱藏的重點(diǎn)。 下面是劉姥姥這個(gè)村婦的話： 鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個(gè)人?！?/span> “人”是指主人“四四”是指八旗，鴛鴦意思是我們清人是今天主人。 劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個(gè)莊家人罷?！?/span> 這是作者借劉姥姥村言表達(dá)自己立場(chǎng)：嘲笑清人戎羌之族，沒有文化，沒有修養(yǎng)， 和土得掉渣的鄉(xiāng)巴佬沒有任何區(qū)別。表明作者對(duì)清的極度的蔑視。 鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅?！?/span> 這里“綠”是指清，“紅”是朱，指明，意思是說我們清人用漢人做陪襯共同治理河山的。 劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲?！?/span> 劉姥姥的話意思是：戎族灰頭土臉的丑陋與愚昧，長(zhǎng)相令人作嘔。不配于漢人一起 鴛鴦道：“右邊‘幺四’真好看?！?/span> 這里鴛鴦試圖說明當(dāng)朝滿漢搭配的和諧，挺好看的。 劉姥姥道：“一個(gè)蘿卜一頭蒜?！?/span> 眾人又笑了。 “蘿卜”是蘿卜櫻子（蘿卜葉子俗語(yǔ)叫蘿卜櫻子），“大蒜”是大蒜辮子，這是對(duì)清人頭戴紅櫻子留著大辮子表達(dá)極端的厭惡和嘲諷，似乎劉姥姥在說“狗屁紅櫻子，我看就知道俺地里長(zhǎng)的蘿卜爛櫻子，什么大辮子，俺看不然俺家臭大蒜辮子！” “一頭”有“一腦袋”的意思。 鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花。” 鴛鴦極力辯解滿漢合一的完美的。 劉姥姥兩只手比著，說道：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！?/span>
借用“倭瓜”的“倭”字，語(yǔ)帶雙關(guān)，瓜用來比喻人都是貶義，痛罵外邦的統(tǒng)治，形容他們丑陋長(zhǎng)相與南瓜無異。除了漢人滿朝都是一群丑瓜。畫龍點(diǎn)睛牙牌令解讀，作品思想不是反清復(fù)明而是罵清悼明。小說時(shí)代背景是明末清初，全文講述清朝的建國(guó)和多個(gè)南明小王權(quán)被覆滅過程。時(shí)間范圍1642~1669年底 |
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