愛默生說：“柏拉圖就是哲學，哲學就是柏拉圖?！?/strong>

這句話不無道理。柏拉圖一生思想的精華《柏拉圖對話錄》涉及形而上學、神學、倫理學、人性學、教育學、政治學、文藝學，包羅萬象，在每一個領(lǐng)域既是開創(chuàng)者，又有極其深刻的認識，因此，有人評價說：“燒掉所有的圖書館吧，因為它們的全部價值都在這本書里了”。

柏拉圖其人

柏拉圖，出生于一個富裕家庭，原名亞里斯多克勒斯，因為強壯的身軀被稱為柏拉圖。（在希臘語中，Platus一詞是“平坦、寬闊”的意思）

20歲時，他結(jié)識了蘇格拉底，跟從蘇格拉底學習。他非常崇拜他的老師，說：“我感謝神明，使我生而成為希臘人，尤其重要的是，我生逢蘇格拉底時代?！?/strong>

公元前399年，蘇格拉底受審并被判死刑，28歲的柏拉圖受到極大震動，這使他對民主政治產(chǎn)生了強烈的痛恨，一生思考如何建立一個更加明智的“理想國”。

蘇格拉底死后，柏拉圖也被流放，他游遍意大利、西西里島、埃及、昔蘭尼等地以尋求更好的政治制度。約40歲時，柏拉圖返回雅典，并在雅典城外西北角的Akademy創(chuàng)立了自己的學?！乩瓐D學院，這所學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一，后世的高等學術(shù)機構(gòu)（Academy）也因此而得名。亞里士多德是其中最有名的學生。

柏拉圖晚年，應(yīng)統(tǒng)治者狄奧尼西奧斯邀請去把他的王國改造為“理想國”，柏拉圖要求狄奧尼西奧斯在成為一個哲學王與放棄王位之間選擇，結(jié)果顯而易見：柏拉圖被趕出了西西里，賣為奴隸。最后幸得他的學生贖救。這次經(jīng)歷說明柏拉圖“理想國”政治實踐的失敗。  

公元前347年的一天，柏拉圖的學生邀請老師參加他的婚宴，年屆八十的柏拉圖高高興興地加入狂歡之群，夜幕降臨，這位哲學老人退到安靜的角落休息。第二天早上，當學生走過他的身旁，發(fā)現(xiàn)他們老師已經(jīng)安詳恬靜地離開了人世。雅典萬人空巷送他進入墓地。

柏拉圖的“理想國”

柏拉圖的思想極其豐富，在這里，選擇一個核心來談，即柏拉圖的“理想國”。

談柏拉圖的理想國之前我們先要了解柏拉圖對人性的認識，因為國家由人組成，對人性的認識決定了理想國的組織形式。柏拉圖認為，人的行為有三個主要源泉：欲望、情感、理性，屬于人的靈魂部分。欲望產(chǎn)生于生殖器官，情感來源于心臟，而理性源于大腦。理性追求智慧，情感追求勇氣，欲望則應(yīng)該加以遏制。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運作，個人才會達到“和諧的境界”。

在柏拉圖的構(gòu)想中，一個國家就像人體一般，由三個部分組成：統(tǒng)治者、戰(zhàn)士和工匠。在一個完善的國家里，工匠負責生產(chǎn)物質(zhì)財富，但不參與統(tǒng)治；戰(zhàn)士負責保家衛(wèi)國，也不參與統(tǒng)治；唯有理性、哲學的力量應(yīng)該受到供養(yǎng)，擔當起治理國家的重任?，F(xiàn)在我用一個簡單的表格來說明人體與國家的關(guān)系：

那么，如何建成這樣一個理想國度呢？柏拉圖的設(shè)想如下：

理想的國家由理想的人組成，因而，所有的孩子自出生后離開父母身邊，由國家統(tǒng)一教育。理由有二：不讓孩子受父母不良習慣的浸染；保證一開始就給予所有兒童平等受教育的機會。

10年后，這批人就成為國家的領(lǐng)導人嗎？不是的。他們將經(jīng)過最后一道檢驗：讓這些哲學博士們從哲學之巔踏入人世和日常生活。柏拉圖強調(diào)：“抽象的概念和觀念不經(jīng)現(xiàn)實世界的檢驗就毫無價值?！?/span>讓他們同商人競爭，同惡徒搏殺，用自己的頭腦去覓得黃油、面包，這場無情的考試將持續(xù)長達15年左右。當他們年過半百，嘗遍生活的酸甜苦辣，依然頭腦清醒、意志堅定，他們自然而然地就成為國家的統(tǒng)治者了。

如果我們用一句話來形容柏拉圖的理想國，那就是：讓最優(yōu)秀、最智慧的人做統(tǒng)治者！優(yōu)秀、智慧源于個人的天分和成長中的磨礪，與地位、血緣、種族沒有關(guān)系。這是貴族政治嗎？也許是的；這是等級制嗎？也許是的。

柏拉圖為何不喜歡由雅典發(fā)明直至今天被認為最優(yōu)秀的政治制度——民主制呢？因為蘇格拉底被群眾投票而死。柏拉圖深信不經(jīng)教育的民眾是盲目的，缺乏理性的，不具備挑選最優(yōu)秀的統(tǒng)治者和最明智的方針政策的能力。

而真正優(yōu)秀的理想國應(yīng)該是：在這個社會中，每個階級和個人都能各有其位，去做最適宜自己的本性和能力的工作。在這里，任何階級和個人都不去干預他人的事物，但他們都從不同的方面互相配合，通力合作，從而產(chǎn)生出一個和諧有效的社會。

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