在詩(shī)的國(guó)度里，李商隱是一個(gè)特別引人矚目的詩(shī)人。他的詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值富有超越性，他或許是古典詩(shī)人中最具現(xiàn)代意義的一位，其七律藝術(shù)性之高，可以比肩老杜，從詩(shī)的純粹性層面看，有些作品甚至超過(guò)了杜甫，比如著名的《錦瑟》，當(dāng)然還有這首《淚》。
淚： 永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。
湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。試譯： 幽深的巷子，漫長(zhǎng)的歲月，孤獨(dú)寂寥，淚濕綺羅； 閨中的少婦，無(wú)盡的盼望，心思早隨了江上風(fēng)波。 湘江邊上的翠竹，數(shù)不盡的啼痕斑駁； 峴首山前的石碑，感懷的淚水流幾多？ 一別紫臺(tái)，千里投荒，昭君的背影消失在塞外的秋風(fēng)里； 可憐霸王，兵敗垓下，隊(duì)伍不整，帳中愁飲，四面楚歌。 今天清晨來(lái)到灞水橋邊殷勤相送遠(yuǎn)行的貴人， 還有什么比我一介寒士送別的淚水酸楚更多。 盡管我知道，對(duì)古詩(shī)的翻譯是一件冒險(xiǎn)的事情，出力不討好，甚至有可能褻瀆原作，我還是忍不住做了嘗試。在試著用現(xiàn)代語(yǔ)言解讀這首《淚》的時(shí)候，也試圖走進(jìn)到詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境。八句詩(shī)，七滴淚，分別是：失寵、憶遠(yuǎn)、感逝、懷德、悲秋、傷敗（朱彝尊批注語(yǔ)），最后一點(diǎn)最凄苦，是寒士送貴人的淚水，前面六滴淚也都是從心里流出的，傷感痛楚，哀怨憂傷，但那是別人的眼淚，唯有最后一點(diǎn)是自己的，自己的淚多了幾分苦澀，“未抵”一詞千鈞重，仿佛聽(tīng)到詩(shī)人內(nèi)心的嘶啞的啜泣。  歷代評(píng)家對(duì)這首《淚》多有評(píng)價(jià)，茲抄錄如下：《二馮先生評(píng)閱才調(diào)集》： 馮舒：句句是淚，不是哭。 《唐詩(shī)貫珠》： 起二句總說(shuō)世間墮淚不休之人，下四句道古來(lái)滴淚之事，是由虛時(shí)實(shí)之法。結(jié)歸到作者見(jiàn)在實(shí)事，謂終于青袍流落長(zhǎng)安矣。 《李義山詩(shī)解》： 此詩(shī)是欲發(fā)己意，而假事為辭以成篇者也。其本旨全在結(jié)局……以詩(shī)論，則由虛而實(shí)；以情論，則由淺而深。結(jié)言凡此皆可悲可涕之處，然終不若灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，抱窮途之恨為尤甚也。 《重訂李義山詩(shī)集箋注》： 程夢(mèng)星曰：此篇全用興體，至結(jié)處一點(diǎn)正義便住。不知者以為詠物，則通章賦體，失作者之苦心矣。八句凡七種淚，只結(jié)句一淚為切膚之痛。 《唐體馀編》： 六句實(shí)賦，似是正面，結(jié)句一筆翻落，化實(shí)為虛，局法奇甚。 《唐詩(shī)別裁》： 以古人之淚形送別之淚，主意轉(zhuǎn)在一結(jié)。 《山滿樓箋注唐人七言律》： 一二先虛寫，一是宮娥，二是思婦。此二種人，最善于淚，故用以發(fā)端。中二聯(lián)，皆淚之典故，然各有不同；三四是為人而淚者；五六是為己而淚者；送終感恩，悲窮嘆遇，盡于此矣。七八再虛寫天下之淚，無(wú)有多于送別；而送別之淚，無(wú)有多于灞橋：故用以收煞。 《唐賢清雅集》： 昔人謂句句是淚不是哭，信然！愚謂前半猶人所知，后半放筆言之，末仍說(shuō)出自己心事，方不是空空詠淚。詩(shī)骨在此，須細(xì)看“朱抵”二字。 《詩(shī)境淺說(shuō)》： 詩(shī)題只一“淚”字，而實(shí)為送別而作。其本意于末句見(jiàn)之，前六句列舉古人揮淚之由，句各一事，不相連續(xù)，而結(jié)句以“未抵”二字結(jié)束全篇：七律中創(chuàng)格也。首二句以韻語(yǔ)而作對(duì)語(yǔ)，一言宮怨之淚，一言離人之淚。三句言撫湘江之斑竹，思故君之淚也。四句言讀峴首之殘碑，懷遺愛(ài)之淚也。五六句言白草黃云，送明妃之遠(yuǎn)嫁；名姬駿馬，悲項(xiàng)羽之夭亡：家國(guó)蒼涼，同聲一慟，兒女英雄之淚也。末句言灞橋送別，揮手沾巾，縱聚千古傷心人之淚，未抵青袍之濕透。五溪所送者何人？乃悲深若是耶！ 《玉溪生詩(shī)集箋注》： 香山《中秋月》已有作法，此則尤變化矣。 （附：白居易《中秋月》
萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。） 關(guān)于這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，有論者以為此詩(shī)為李商隱自傷身世之作，具體創(chuàng)作年份難以確指，而馮浩和張采田認(rèn)為是大中二年（848年）冬為李德裕遭貶而作。不管是不是確定是為李德裕遭貶而寫，這首詩(shī)都是李商隱內(nèi)心凄苦的寫照。正如陳永正先生在《李商隱詩(shī)選》中所說(shuō)：“義山是個(gè)卑官，經(jīng)常要迎送賓客，如在柳幕時(shí)就被差往渝州界首迎送過(guò)境的節(jié)度使杜悰。此外對(duì)令狐绹低聲下氣，懇切陳情，還是被冷遇、被排斥。這種強(qiáng)烈的屈辱感，好比牙齒被打折了，還得和血吞在肚里，不能做聲。那是一個(gè)還有點(diǎn)骨氣的讀書人所無(wú)法忍受的?！?/h3> 陳先生這段話似乎沒(méi)有認(rèn)同馮、張二位的說(shuō)法。李商隱半生深陷牛李黨爭(zhēng)的漩渦，我倒更愿意相信這首詩(shī)果真是為李德裕遭貶而寫，這樣詩(shī)的尾聯(lián)“朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。”所指更明確，詩(shī)人內(nèi)心流出的酸楚苦澀的淚水就更能引發(fā)共鳴。 |
