一、關(guān)于干支紀(jì)法的發(fā)明者究竟是誰？雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發(fā)明？最早出現(xiàn)于何時？始終都是一個謎。據(jù)說，天干地支的發(fā)明者是四五千年前上古軒轅時期的大撓氏?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代國王）時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時的日歷。這也說明在商朝時已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)，而使用皇帝年號紀(jì)年則是漢武帝時期的建元年號。天干地支與六十甲子在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。古人制定天干地支的理論，應(yīng)該有觀察和實(shí)踐基礎(chǔ)，不是閉門造車弄出來的概念。比如中醫(yī)針灸取穴，講究子午流注，不同的日子和時辰，取穴是有規(guī)律的，和天干地支的規(guī)律符合。

十天干和十二地支進(jìn)行循環(huán)組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復(fù)始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環(huán)。60在時間領(lǐng)域是個奇妙的數(shù)字。不但中國古人用60作為循環(huán)，在來自西方的計(jì)時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？同樣，在的一天24個小時，和中國傳統(tǒng)的每天12個時辰（時辰也就是大時，兩個小時為一個大時）對應(yīng)，中國用5天作為一個時辰的大循環(huán)，所謂“五日一候”，共是60個時辰。