山西榆次 | 吳會進(jìn)

近來，不少習(xí)練形意拳、太極拳的拳友詢問：有的師傅講勁，有的師傅說力，那么，勁、力是一回事嗎？

在日常生活中，人們常說勁力， 如：這后生勁兒真大，那個小伙子氣力可不小呢。其實(shí)，勁、力是同源的，譜云：丹田為陽元之本，氣力之府。即使在我們‘拳頭 行’里也經(jīng)常這樣講。如，張師傅武功好，’力拔’大；李師傅，藝兒高，勁力足。

我練拳數(shù)十年來，對’勁力’有自己的品味和認(rèn)識，談?wù)勔患褐姟?/span>

力也好勁也好都是通過肢體或身體的某一局部發(fā)之于體內(nèi)的‘’能量‘’。沉于肩背者謂之力，達(dá)于四稍者謂之勁，力方而勁圓，力滯而勁暢。力可以持久而難用于應(yīng)敵（比如，兩個壯漢掰手腕時，可以看到他們相持很長時間，這樣兩人表現(xiàn)出來的主要是力，而兩人搏擊對壘時這種東西一般是用不上的），勁雖不能久有而用之不竭（當(dāng)習(xí)武多年的拳師與別人交手時，伸手時總是松的，叫出手軟如棉，一旦觸及對手身體，對方被打出去了，這叫貼身硬似鋼，這是瞬時發(fā)生的，再看用勁者的手仍然是松的，所以這種震顫的東西就是勁，而且是時用時有，就像手機(jī)中的電池，邊打邊充，所以叫用之不竭）。

何為內(nèi)勁？心意六合拳第二代祖師爺曹繼武在其所著《心意六合拳論   十法摘要》中有過論述：夫內(nèi)勁者，寓于無形之中，接于有形之表?？梢砸鈺y以言傳者也。然，其理也可參焉。蓋心者，氣之帥也；氣者，體之充也；心動而氣即隨之。氣動而力即赴之。此必至之理也。今以功于藝者言之，以為撞勁者，非也；攻勁者，非也；崩勁拼勁者皆非也；殆顫勁是也。竊謂撞勁太直，難以起落；攻勁太死，難以變化；崩勁拼勁太拙太促而難以展招；要皆強(qiáng)勁之露形也。唯顫勁（有的譜謂粘勁）又靈又捷，可使日月無光而不見其形，手到勁發(fā)，可使天地交合而不費(fèi)其力。總之，運(yùn)用于三性之中，發(fā)于一戰(zhàn)之頃，如虎之伸爪不見爪而物不能逃，龍之用力不見力而山不能阻。

心意六合拳大師曹繼武先生在其大作中透露給我們這樣的信息，所謂內(nèi)勁，是一種看不見（內(nèi)在的）摸不著（很難察覺到）而又能發(fā)于外表（被擊者可以感受到）的勁，而其復(fù)原的速度又快的驚人（幾乎看不到勁力是通過那個部位發(fā)出的）。如果發(fā)出來的是露形的東西，那就不是內(nèi)勁，充其量只能叫強(qiáng)勁。

但是，勁這種東西的確難練（蠻力與生俱來誰都有），沒有明師指點(diǎn)、沒有長時間的修煉、沒有吃苦耐勞的精神、沒有嚴(yán)格規(guī)范的規(guī)矩、沒有拳法的實(shí)踐訓(xùn)練是很難練成的。過去的一些老前輩，一遇到情況就能做到一觸即應(yīng)，發(fā)人于不知不覺之中，就是因?yàn)檎莆樟顺旱谋绢I(lǐng)，他們身上練就了可怕的震顫勁。

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本文作者：吳會進(jìn)，山西太谷人，出生于武術(shù)世家，自幼隨祖父吳殿科、父親吳秀峰習(xí)練形意拳術(shù)，系形意拳“武”字輩傳人。

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