【原文】

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

【譯文】

鮮花不可以沒有蝴蝶作伴，青山不可以沒有泉水穿流其中，石頭上不能沒有青苔的點(diǎn)綴，水上不可以沒有水藻的漂浮，喬木不可以沒有藤蘿的纏繞，人不可能沒有自己的嗜好。

【評(píng)析】

作者認(rèn)為蝴蝶之于鮮花、泉水之于青山、青苔之于石頭、水藻之于水、藤蘿之于喬木都是不可缺少的點(diǎn)綴。如果缺少了這些點(diǎn)綴，這些事物就會(huì)顯得缺少詩(shī)意而且單調(diào)無味。就如同人若沒有自己獨(dú)特的嗜好，就會(huì)覺得生活缺少生機(jī)，黯然無味。

自古以來，性情中的文人雅士都有自己的嗜好，他們沉浸在其中自?shī)首詷?，頤養(yǎng)身心。譬如陶淵明獨(dú)愛菊、劉禹錫喜詠荷、雍正帝愛鼓琴。由此看來，人必須有自己的嗜好，讓其來點(diǎn)綴毫無波瀾的生活，使自己的一生富有情趣。

【原評(píng)】

黃石閭曰：“事到可傳皆具癖”，正為此耳。

孫松坪曰：和長(zhǎng)輿卻未許籍口。

【延伸閱讀】

古句：人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。

人的癖好，癖好有雅俗之別，卻無好壞之分。陽(yáng)春白雪，自有高人雅士喜好；下里巴人，凡俗之人引為知己。

一個(gè)人既無癖又無疵，四平八穩(wěn)，謹(jǐn)小慎微，沒有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性，這樣的人要么特別地懦弱無能，要么特別地有心機(jī)。兩者都缺乏“深情”和“真氣”，缺乏人之所以為人的那一點(diǎn)點(diǎn)必不可少的血性。與這樣的人交往要么是如食雞肋，要么是與虎謀皮。

明朝的張岱曾言：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也?！?/span>

有癖好的人往往對(duì)所愛好的事物情有獨(dú)鐘，做起來全神貫注，廢寢忘食，進(jìn)入物我兩忘的人生境界。袁宏道甚至說：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！彼疡焙卯?dāng)作這類人人生的孜孜追求的價(jià)值。

袁宏道說得好：“余觀世上語(yǔ)言無味、面目可憎之人，皆無癖之人耳!”

林散之先生也說：“一個(gè)人要有癖好，古人云，不要友無癖者。因有癖，才有真性情，真心得。一個(gè)人一生要有一好，如書、畫、琴、棋、詩(shī)文等。人生多苦難，有點(diǎn)藝術(shù)是安慰?！瘪焙脼槿松钋橹ⅲ耐兄?。按照梁?jiǎn)⒊壬恼f法是：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。”（梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞罚┧?，人還是應(yīng)該有一種良好的愛好或者癖好。尤其雅好書、畫、琴、棋、詩(shī)文以及文物收藏等，好之成癖，樂此不疲，清雅脫俗，意趣橫生。否則，天天就是上班，儼如磨道之驢，復(fù)何人生趣味可言？