中國民間千余年評論“世上好言佛說盡，天下名山僧占多”。前一句是說佛教的教義以慈悲為懷，普度眾生，把人間最善良的情懷表露無遺；后一句是說，出家人喜愛自然，鐘情山水，佛寺殿宇多建于名山勝水間。的確，在迄今人類遺存的歷史文化勝跡中，宗教名勝，特別是佛教名勝占有相當大的比重。在東亞及東南亞廣袤的土地上，無處不有融自然景觀和人文景觀為一體的寺塔建筑，處處能感受到歷代高僧大德遺留于名山大川間的仙蹤道影。佛教不僅為人類的文明帶來了一縷新的陽光，佛寺建筑也為文化名勝構(gòu)筑了一道亮麗的風景線。在這個意義上說，不是天下名山僧占多，而是天下名山僧建多

    比喻佛教興旺的事跡。普天之下，靡不蒙化；率土之濱，何處無僧。如唐代詩人杜牧的《江南春》詩中提到：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！泵鑼憛擦炙略旱氖r?！对鰪V賢文》里的解釋是世界上的好話讓各種書籍都說盡了，天下有名的山多數(shù)都讓僧侶占去了?！笆篱g好語佛說盡”取材于龍樹菩薩的《大智度論?卷二》：“諸世善語，皆出佛法；善說無失，無過佛語?！?/SPAN>

     佛教的名勝古跡主要包括著名的石窟、寺廟、佛塔、名山等，它們構(gòu)成了僧團生活修行的主要場所。如今也成為信眾和游人向往的朝拜圣地和旅游風景區(qū)。人們通常把寺廟塔窟稱為“古代藝術(shù)的博物館”。的確，每一座寺廟、每一處石窟都較為完整地保留有建筑、雕塑、繪畫、金石碑銘、古籍經(jīng)典等綜合藝術(shù)和古老文化。我國五臺山南禪寺、日本唐招提寺、柬埔寨的巴壤寺都是古代建筑藝術(shù)的精品；敦煌石窟中的唐塑、印度桑奇大塔樹神藥叉女神的圓雕，亦是雕塑藝術(shù)中的杰作；斯里蘭卡獅子巖壁畫、山西繁峙巖山寺金代壁畫更是古代繪畫史上的上乘之作。經(jīng)藏方面則有韓國海印寺中所藏高麗藏版、山西洪洞廣勝寺的《趙城金藏》以及北京的房山石經(jīng)，這些都是國寶級的珍品?？梢哉f，寺廟不僅是藝術(shù)寶庫，還是古代文化的傳承之所，使優(yōu)秀的民族文化得以傳承不絕。很難想像沒有敦煌石窟，會有今天的敦煌學；沒有藏傳寺院中的扎倉，會有雪域文明的延續(xù)。當年正是有了柬埔寨的烏那隆寺，幾乎毀滅的高棉文化才得到挽救，這就是佛教寺廟的文化意義。

 　　寺廟雖然是古老文化的載體，但寺廟的靈魂卻是那些活生生的出家人。我們可以說出家人才是宗教文明的傳教士，才是寺院的守護神，就像是醫(yī)院里的醫(yī)生，校園里的教師，是他們一代代地傳承著化世導俗的神圣使命，是他們生生世世守護著祖師們遺留下來的文化財富，我們在任何一座古寺中都可以真切地感受到這一份守護與責任，那一通通重修功德石碑，再好不過地說明了作為正法主持者的僧眾是如何領(lǐng)導信眾募捐籌款來維護與整修每一處道場的。歷史上許多原本人跡罕至的荒山野嶺，正是經(jīng)悲心切愿、勵志修道的僧人們篳路襤褸，開拓經(jīng)營，建寺立塔，鑿井引水，開路修橋，植樹造林，最終成為莊嚴道場、人間凈土。宋人有詩云：“可惜湖光天下好，十分風景屬僧家”，佛教名山勝水確實為人間的生活平添了無限的詩情畫意。像我們常說的金五臺、銀峨嵋、銅普陀、鐵九華四大佛教名山無一不是經(jīng)過千百年來歷代僧俗的辛苦經(jīng)營，才成為如今香火旺盛、游人如織的勝地。舉世聞名的嵩山，如果不是有歷代僧眾營建的少林寺，怎能會有今天的火爆場面？同樣，處于窮鄉(xiāng)僻壤的五臺山，如果沒有金碧輝煌的佛教建筑群，沒有巧奪天工的雕刻塑像，人們千里迢迢去那里能看什么呢？其實透過歷史的表象，我們會發(fā)現(xiàn)，道場的興盛，寺院的輝煌多是建筑在僧眾們嘔心瀝血的營建與知恩報恩的情懷上。

 　　我們知道，寺廟就是僧眾的家，寺廟的功能就是護法安僧，所以從這個意義上說，寺廟與僧人是密不可分的，寺廟由僧眾募化而建立，僧眾又以寺廟安身修道，在歷史上，常常是人以寺顯，寺因人名。如西安大慈恩寺原為太子治（唐高宗）為報其母文德皇后之慈恩所建，寺成，敕度300僧，別請50大德，迎玄奘為上座。因玄奘擔憂經(jīng)像遭火難、散佚，遂采西域之制，再建大雁塔，安置梵策等。玄奘一生譯經(jīng)事業(yè)大半完成于斯。寺因玄奘之名，盛譽不衰。山西交城玄中寺正是由曇鸞、道綽、善導三祖師代代相續(xù)，輩輩經(jīng)營，最終成為北國名剎，凈土祖庭，至今仍為中日兩國凈土宗信眾所崇敬。當代高僧虛云大師一生以復興祖師道場為己任，先后將80余處道場修復一新，如著名的南華寺、云居寺即是。歷代僧人確為后人留下了一筆寶貴的財富，據(jù)一項資料顯示，僅漢族地區(qū)佛教的全國重點寺廟就有142座；國家重點風景名勝區(qū)120處，與漢傳佛教直接有關(guān)的有33處；國家森林公園與漢傳佛教有關(guān)的36處。

 　　在過去的歲月里，并沒有我們現(xiàn)今的文物管理部門，那一尊尊魏齊造像，一座座唐宋建筑，一幅幅金元壁畫，無不是在佛教四眾弟子的悉心護持下方得以保存至今，我們真是應(yīng)感恩于這些文化恩人。即使如今新的寺廟建筑，也是由許多出家人捐贈了一生的積蓄才得以完成。僧眾對祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護功不可沒，青史永載。目前由中國民族音像出版社制作的《名寺高僧》所要反映的正是這一文化主題。

 　　我們不應(yīng)該忘記，歷史上曾經(jīng)有過那么多輝煌燦爛、盛極一時的佛教殿堂，曾幾何時，因天災(zāi)人禍而銷聲匿跡、灰飛煙滅，留下一些令人唏噓不已的廢址，供人憑吊。時至今日，面對這些凝聚了千百年來人類智慧和心血、歷經(jīng)滄桑而幸存下來的名勝古跡，我們不僅應(yīng)用心去感受、去呵護，更要用心去與它們同在，使我們不負祖先，無愧后人。