了解《易經(jīng)那點事》，請關注“雙手合十笑看人生”頭條號，跟多內容請查看往期內容。今天我們講講《易經(jīng)那點事》之六十四卦的排列。

六十四卦由八卦兩兩重疊而成，每卦之中都含的兩個八卦符號，這兩個八卦符號，凡居下者稱為下卦，又稱內卦，《左傳》謂之貞卦；凡居上者稱為上卦，又稱外卦，《左傳》謂之悔卦，貞、悔，卦位的意思。這就是所謂的二體。上下體既可以象征事物發(fā)展變化的兩個階段，即下卦為“小成”階段，上卦為“大成'階段!又可以象征事物所處地位的高低，或所居地域的內外、遠近等等。

后人出于占筮的需要，對六十四卦卦象、三百八十四爻爻象的體系進行了精心地安排，形成了一個系統(tǒng)。有了這樣的編排系統(tǒng)，可以促使人們把卦爻象和卦爻辭聯(lián)系起來考慮，從而歸納出每卦的思想內容，這也是《易經(jīng)》的一大特點。通行的六十四卦象的排列順序是：

六十四卦

如果仔細對比一下前后卦象之間的關系，就會發(fā)現(xiàn)：

乾卦與坤卦的卦象明陽爻正相反，屯卦與蒙卦的卦象陰陽爻倒置。繼續(xù)往下對比，就會看出在卦序的排列上，前后相鄰的兩卦卦象不是陰陽爻相反，就是陰陽爻倒置。對此卦序古今有各種不同的解釋。較早的《易經(jīng)。序卦傳》從卦名的義理上說明前卦和后卦具有因果聯(lián)系，后卦依賴于前卦，或相因，或相反，這樣從《乾》卦到《未濟》卦構成了一個因果系列。唐代人孔穎達在《周易正義》中提出“二二相偶，非覆即變”的說法。所謂“二二相偶”，即每兩卦為一對，互相配合。所謂'非覆即變”，即兩卦配合的形式不是卦象互相倒置，就是卦象的陰陽爻相反。統(tǒng)觀六十四卦象的排列順序，卦象六爻相反的，有八卦。不相反的有二十八卦，這二十八卦的陰陽六爻倒置過來，又各成另一新的卦象，成為五十六卦。這就是孔氏所說的“非覆即變”。

更多內容，請關注本頭條號！歡迎閱讀往期內容！