*彖辭：引申為“判斷”，彖辭的意義在于協(xié)助人們?nèi)ヅ袛嗪磺宓呢赞o。

·爻的當位和正負

“當位”就是爻在全卦的位置恰當，就是“正”，否則就是“不當位”即“負”。六爻正確的應該是陽爻居一、三、五陽位，陰爻居二、四、六陰位，這才是“正”，是當位。否則就是不當位，就是“負”。

不當位往往會有偏差、危險，產(chǎn)生負面影響。特別是陰爻居陽位的各爻，象征能力弱而擔當了重任，要注意積累實力，不斷提高。在《易經(jīng)》六十四卦中，六爻全部當位的卦只有既濟卦。所以各爻都應爭取向當位發(fā)展，而不當位的機會也有一半，但只要各爻能修好易德，其負面影響終究是可以化解的。這也正是易德原理通過“幾正幾負”來揭示卦性的意義。

·單卦

  也稱“經(jīng)卦”，是指乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽這八個單卦。

·重卦

  也稱“別卦”，是指由八個單卦兩兩重疊而成的六十四卦。

·內(nèi)卦

  也稱“下卦”，是指六畫卦的下面的那個單卦。

·外卦

  也稱“上卦”，是指六畫卦的上面的那個單卦。

·得中

  六爻的卦分為下卦和上卦，下卦正中間的二，上卦正中間的五，因為在中間，稱作“得中”，比三或上的位置更好。對于事物采取中庸的態(tài)度，不偏不倚，這是我國傳統(tǒng)的智慧。

·得正

  當陽爻在陽位（奇數(shù)位）、陰爻在陰位（偶數(shù)位）時，稱作“得位”或“當位”，如陽爻在初爻、三爻、五爻，陰爻的二爻、四爻、上爻。否則就是“不正”或“不當位”。

·相應

  下卦與上卦各自的初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻都是對應關(guān)系，但須一爻為陽爻，一爻為陰爻，異性相吸，才能稱為“相應”，否則是“不相應”。

·相比

  比是兩個相鄰的爻如初爻與二爻相比，二爻與三爻相比，三爻與四爻相比等，這也必須是陰與陽才有親近感。如果相鄰二爻為一陰一陽，則稱為“善比”，因為這時陰陽互濟，一般是吉祥之象。如果相鄰二爻都是陽爻或陰爻，這時則是不善之比，同性相斥，二者不能互濟，一般是不吉祥之象。

·相承和乘凌

  相鄰的二爻，下方的爻對上方的爻是“承”，如陰爻在陽爻的下方，叫做“以陰承陽”，即“承陽”，陽剛者在陰柔者之上，認為這是符合常理的，這時一般作吉論；上方的爻對下方的爻是“乘”。如陰爻在陽爻上面，或叫“陰爻乘凌在陽爻之上”即“乘凌”，象征著小人乘凌（凌駕）于君子之上，這時一般表示不吉。

·錯卦

  也叫“旁通卦”、“變卦”“類卦”，是指陰陽都變即陰陽相對的卦，如中孚卦和小過卦互為錯卦。

·綜卦

  也叫“覆卦”，是指將一卦反過來即上下顛倒所得到的卦，如屯卦與蒙卦、需卦與訟卦互為綜卦。

——六十四卦中，相鄰的兩個卦，“非覆即變”，即不是互為覆卦就是互為錯卦。

·互卦

  也稱“互體卦”，是指一個六畫卦中的中間四爻的重新組合，即二、三、四爻組成“下互卦”，也叫“互卦”，三、四、五爻組成“上互卦”，也叫“交卦”。即“交互卦”，簡稱“互卦”。

·卦序

 不管先天八卦還是后天八卦，占筮都使用先天八卦的卦序。

  先天八卦卦序：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦卦序：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。

先天八卦記憶口訣：乾三連，坤三斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

后天八卦記憶口訣：一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。

——后天八卦一般在方位上比較靈驗。