 日前，在岳麓書院主辦的唐氏兄弟“家風(fēng)家訓(xùn)”兄弟對講中，中國研究曾國藩的唐浩明先生，總結(jié)列出了九條家風(fēng)。 一、孝 曾國藩曾閉關(guān)一年，足不出戶，研讀《二十三史》，出關(guān)之后，他對別人說，以我對歷史的了解，官家子弟，傳不過二代，商家子弟，或可傳個二到三代，耕讀之家，可以傳五到六代，而孝友之家，可以傳八到十代。 孝，恭敬，順從。友，仁愛，友善。 我們現(xiàn)在講孝順父母，主要是要順，要讓父母“不色難”。在《論語》里，子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 孔子的意思是，對待父母和顏悅色是最難的，有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長先吃，難道這就算是孝順了嗎？ 所以曾國藩總結(jié)說，“齊家之要，耕讀孝友”。 二、勤儉 在《曾國藩家書》里，關(guān)于要求子弟勤儉的語句撲面而來。 人類的資源是有限的，生命是不需要奢華的，生命需要的是充實。就像谷粒要飽滿、充實才是最好的，極度奢華是摧殘你的生命的。 他舉了一個例子說，從歷史上看，最不需要勤儉的一個職業(yè)就是皇帝了，但縱觀歷史，真正活過80歲的皇帝卻只有五個，梁武帝，武則天，忽必烈，趙構(gòu)及乾隆。 三、做讀書明理的君子 咸豐九年，已是湘軍統(tǒng)帥的曾國藩給年僅九歲的兒子曾紀鴻寫信道：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。” 為什么要讀書？他認為一是一個人胸襟的開闊要靠讀書，二是讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，三是讀書是要做一個君子。 而曾國藩對于君子的論述非常之多，他曾在家信中寫道“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！?br> 他還曾講到過君子的“八德”：“余近年默省之，勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾八德就中能體會一二字，便有日進之象?！碧坪泼飨壬貏e提到“渾”字，在現(xiàn)代語境時里就是說處事待人要有一些模糊系數(shù)。 他還特別提到“不忮不求”，君子也。這句話語出《詩經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧?！币馑际遣患刀剩回澢?。 此外，曾國藩還力行“四課”，一曰慎獨則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人悅，四曰習(xí)勞則神欽。 四、心靈的活潑比身體的健康、學(xué)業(yè)的優(yōu)良更為重要 我們印象中的曾國藩是一個不茍言笑的長者與君子，但其實很少有人了解，他在與子書中，很多時候流露出他對于子弟們天性培養(yǎng)的關(guān)注。 他希望子弟們是心靈活潑的，曾在一封信里，詳細地給孩子們介紹，若到了他的駐地，在學(xué)習(xí)之余，可以去哪里游玩，前行幾百步有什么好玩的，右轉(zhuǎn)幾十步又可以去到什么地方，甚至給他們畫出一個詳盡的線路圖。 可見他對于子弟的培養(yǎng)，認為心靈的活潑是第一重要的，比身體的健康、學(xué)業(yè)的優(yōu)良更為重要，試問我們當下又有幾個家長能做到這一點呢？ 五、世家子弟要有寒士之風(fēng) 自他出山以后，可以說家庭富足是沒有問題了，但曾國藩對于子女的要求非常嚴格，以“寒士之風(fēng)”來要求他們的生活。 不能穿光鮮的衣服，不能坐轎子，嫁女時嫁妝不能超過200兩銀子，在家要學(xué)會做菜，做鞋，還曾要求家中女眷每年做鞋送至京城。 聯(lián)想到現(xiàn)在的世家子弟出事的原因主要是因為有錢、有權(quán)，不懂得節(jié)制，即便是普通人的婚禮也大肆鋪排，動輒寶馬豪車，可以明白曾國藩當年的良苦之心了。 六、不留財產(chǎn)給子孫 曾國藩曾說，“仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立?！?br> 林則徐也表達過同樣的觀點，“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，財損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！?br> 兒孫自有兒孫福，從來紈绔少偉男。人都是被逼出來的。 當下很多富豪紛紛效彷，早早地就宣布不留財產(chǎn)與子孫，可見曾氏影響之大。 七、家庭教育要充滿溫情 家庭應(yīng)該是人生中一道最為平靜的港灣，一處最為溫馨的后院，充滿骨肉真情。曾氏說，有三者可以導(dǎo)致家庭的祥和，即孝致祥，勤致祥，恕致祥。其中的恕就是指的這層意思。 曾氏對老九所說的家人骨肉之間“不可說利害話”這句話十分贊同，并檢討自己在這方面做得不夠。所謂利害話，就是傷感情的話。 恰巧前不久在洗心論壇舉辦的《訪談儒釋道三家文化》對講中，周高德道長也講到一段話，與大家分享. 人活著沒必要凡事都爭，水至清則無魚，人至親則無朋，跟家人爭，爭贏了，親情沒了；跟愛人爭，爭贏了；感情沒了，跟朋友爭，爭贏了，情誼沒了。 贏的是理，傷的是情，黑是黑，白是白，讓時間去證明，放下自己的固執(zhí)己見，寬心做人，舍得做事，贏得的是整個人生。 八、注重小事 與歷史上的其他大人物相比，曾氏的顯著特點是關(guān)注小事，看重小事。其實，家庭中的日常事，幾乎都是小事。注重小事，既是治家的主要內(nèi)容，也是培植良好家風(fēng)的起點。 曾氏常對諸弟說：絕大學(xué)問皆在家庭日用之間。意思是說，不要輕看了家庭中的日?，嵥?，這中間便包含著待人處世的絕大學(xué)問。 我們打開一部曾氏家書，迎面樸來的都是曾氏在告訴子弟從小事做起。 誠實，從不說假話做起； 勤快，從不睡懶覺做起； 戒驕，從不訓(xùn)斥仆人做起； 戒奢，從不坐轎做起； 端莊，從步伐穩(wěn)重做起； 打掉特權(quán)，從掃地抹桌椅做起。 其實，一件件、一樁樁小事做好了，大事也就慢慢做成的。這正是老話所說的：滴水成河，粒米成籮。千里之行，始于足下。 九、要為孩子做大規(guī)劃 對孩子的教育不必事必躬親，但一定要懂得為孩子做好人生的大規(guī)劃。 要為孩子謀劃“立身之本”，一在品質(zhì)，要教會他們誠實、善良、勇敢、上進、有恒心、敬業(yè)等等良好品質(zhì)，二在習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子勤奮、儉樸、專一、有規(guī)律、愛收拾、善與人溝通等良好習(xí)慣。 這些比給孩子請兩個家教，補習(xí)兩門課程重要多了。 良好的習(xí)慣會帶來性格的收獲，而良好的性格會帶來命運的收獲。 |
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