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太極門的功夫，不論是站太極樁，走太極步，還是打拳，只要松到“皮毛要攻”的效果，那么衛(wèi)氣與營氣相會(huì)的周期就會(huì)縮短。營氣主管造血，受到衛(wèi)氣的刺激，血流量必然加快，于是“以力生血”的理論自然就成立了。
勿輕向氣上覓 我?guī)煚旈愔靖呤呛聻檎娴脑缙诘茏?，所學(xué)的太極拳法跟后來的專門講究“以意運(yùn)氣”和像廣播體操一樣“開合蓄發(fā)”的郝家太極拳不同，基本保留了李亦畬即李大先生的拳學(xué)精華。同時(shí)因閻志高自幼習(xí)練少林形意八卦，后又入山訪道，所以閻師爺?shù)娜瓕W(xué)又與廉讓堂稍有不同。 閻志高師爺回清河之前留給李荃英師伯一本拳譜，李荃英又轉(zhuǎn)抄給了我?guī)煾祫⒊４合壬?。其中有這樣一句話：“勿輕向氣上覓?！边@種理論就與其他各派太極拳的氣沉丹田、以意行氣的練法大相徑庭了。 閻師爺不主張由練氣入手，是因?yàn)樗麖牡さ佬逕捴蓄I(lǐng)悟到以后天神識(shí)練氣弊端很多，營氣循經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，不以人的意志為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移，強(qiáng)運(yùn)經(jīng)絡(luò)之氣必然后患無窮。其實(shí)武禹襄也早就說：“全身意在精神，不在氣。在氣則滯。有氣者無力，養(yǎng)氣者純剛?！蹦敲慈绻粡臍馍蠈ひ?，又從何處入手呢？ 以力生血 在閻志高師爺留下的拳譜中有這樣一段文字：“修煉順序?yàn)椤粤ι?，以血化精，以精化氣，以氣歸神?！蹦敲春沃^“以力生血”？ 首先要明白太極拳練的力是什么力。1992年，我?guī)煾祫⒊４喝ゴ筮B教拳，讓我留在小河沿繼續(xù)學(xué)拳，其中有半年時(shí)間是跟陳明潔先生的弟子閻祝山劃架子，后來又向姜鐵森王善德和陳一鳴請(qǐng)教。閻先生告訴我：不能太松，要含著勁兒，不僅要五指抓地，還要蹬上勁兒！這就讓我很疑惑。因?yàn)榇饲?，我十二歲時(shí)在北京老家的東單體育場跟一位王先生學(xué)過楊家拳，他是楊健侯的傳人。后來又拜丹東王輝璞先生為師修煉吳式太極。這兩位老師都告訴我：要盡可能的松，不要無謂地用力。我有五十七位武學(xué)和丹道的老師，其中有很多八卦、太極、心意、形意的老師都讓我五指抓地，也包括劉敬儒師傅。只有一位隱居的高人對(duì)我說過：五指抓地早晚是病，一是膝蓋要出毛病，二是容易得高血壓?？上莻€(gè)時(shí)候我才二十剛出頭，沒當(dāng)回事。一趟九九八十一式的小架還沒學(xué)完，膝蓋不僅疼而且腫了起來。而閻祝山先生卻說：等過了這個(gè)勁兒，練成了就好了。可是他自己的膝蓋都長骨刺了，再跟他學(xué)就廢了！后來我到興城療養(yǎng)時(shí)，中醫(yī)師用空心針和火罐從我的右膝拔出了很多淤血?？磥黹愖Ｉ降奶珮O拳練的是后天拙力，肯定不是閻志高師爺所說的“以力生血”之力。 脫體力，生神力 閻志高師爺說太極拳是：“脫體力，生神力，非為無力?！卑凑毡鹃T太極拳理論，就是消除后天拙力，修煉先天神勁。都知道后天拙力就是人體肌肉伸縮之力，那么太極拳的先天神力又是如何修煉的呢？ 首先就是松！很多人都高談闊論過太極拳的松，包括我，但都不如董英杰的再傳弟子葉謀霖先生說的明白：“所謂真正的‘松’，是用意念再結(jié)合地心引力，將我們身體的拙力、骨肉、液體的重量統(tǒng)統(tǒng)都抽掉，從而換取一股陰陽氣。久而久之，這股陰陽氣就會(huì)轉(zhuǎn)變成剛?cè)釀拧Ｍ瑫r(shí)，練習(xí)時(shí)想象整個(gè)人縮成一點(diǎn)。”當(dāng)太極拳修煉者能用意念結(jié)合地心引力松的徹底，那么地心還會(huì)產(chǎn)生一股反作用力，這就是閻志高拳學(xué)中以力生血的基礎(chǔ)。 果真能松下來，就會(huì)有一股力從地心傳導(dǎo)到腳心，滲透到周身的每一個(gè)毛孔！形成拳譜所說的“皮毛要攻?！贝藭r(shí)你如果還五指抓地就不可能感覺到這種力，所以腳必須松開。而肌肉緊張毛孔必然收縮，毛孔無法舒張，只有松才能使太極神力透過筋骨掤到皮毛，所以“皮毛要攻”對(duì)于修煉太極功夫極其重要。腳剛開始松的時(shí)候肯定連站都站不住，三天后雙腳脹疼，更別說打拳了！因此正宗的太極拳門，都會(huì)先教弟子站樁和太極步。葉謀霖是董虎嶺先生的弟子，董英杰的徒孫。董英杰先生是上個(gè)世紀(jì)初獨(dú)得楊武兩家太極真?zhèn)鞯奈鋵W(xué)高人，在二十世紀(jì)三十年代打過擂，用太極功夫力挫英國拳擊手，非現(xiàn)在這些武不能上擂臺(tái)文不能養(yǎng)生的教拳匠可比，所以董家太極對(duì)于松的詮釋值得借鑒。 力何以能生血 那么這種力何以能生血？這是源于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的原理?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客篇》認(rèn)為：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以營四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)。”營氣先要生津液，而后化為血，初學(xué)本門太極拳，要有百日筑基生醴泉之水的功效，這是以力生血的基礎(chǔ)。更重要的則是衛(wèi)氣的作用，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·痹論篇》有曰：“衛(wèi)氣者，水谷之悍氣，其氣剽疾滑利不能入于脈也。故循皮膚分肉之間，熏于前膜，散于胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈也?！毙l(wèi)氣者出其悍氣之剽疾，而先行四末分肉皮膚之間，而不休者也?！毙l(wèi)氣就是人體輝光，也是內(nèi)家拳在修煉出混元?dú)庵拔ㄒ皇苋说囊饽钪笓]可以變化的氣。 松到“皮毛要攻”的狀態(tài)后，人體輝光會(huì)變厚，衛(wèi)氣被強(qiáng)化，加速流動(dòng)的頻率，衛(wèi)氣與營氣的關(guān)系也因此而改變?！侗怡o難經(jīng)》中云：“營氣之行，常與衛(wèi)氣相隨不？然！經(jīng)言人受氣于谷，谷入于胃，乃傳與五臟六腑。五臟六腑皆受于氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)，營行脈中，衛(wèi)行脈外，營周不息，五十而復(fù)大會(huì)，陰陽相貫，如環(huán)之無端，故知營衛(wèi)相隨也。” 太極門的功夫，不論是站太極樁，走太極步，還是打拳，只要松到“皮毛要攻”的效果，那么衛(wèi)氣與營氣相會(huì)的周期就會(huì)縮短。營氣主管造血，受到衛(wèi)氣的刺激，血流量必然加快，于是“以力生血”的理論自然就成立了。 原文刊載于《武魂 · 太極》2016年8月號(hào) |
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