一般來說，知識只有在序化，或者說在結(jié)構(gòu)化的情況下才能被更好地傳遞。教育就是一種傳遞結(jié)構(gòu)化知識的活動。就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育，對知識結(jié)構(gòu)化以及結(jié)構(gòu)化知識傳遞的理解，有其自身獨特的視角。。

    這里,首先必須明確的是：何謂知識的結(jié)構(gòu)？從主觀層面看，是否知識的結(jié)構(gòu)不是客觀存在，而只是人類的一種認(rèn)知過程或者說是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果？抑或，從客觀層面看，知識的結(jié)構(gòu)是否在被認(rèn)識之前，就是一種早已存在因而只需經(jīng)過探究去開發(fā)的秩序呢？

    從主觀層面（來）解答，在歷史上關(guān)于知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)論大論爭中，經(jīng)典的德國教學(xué)論曾如是說?！啊Y(jié)構(gòu)不是內(nèi)容的特征….不具有被經(jīng)驗地理解為’事實’的本體性質(zhì),它更多的是基于一種特定視角觀察的結(jié)果。也就是說,結(jié)構(gòu)是對內(nèi)容的透視并被邏輯地闡釋著的”。顯然，根據(jù)這一理解，由經(jīng)典教學(xué)論選定的基本結(jié)構(gòu)，并非是一種客觀結(jié)構(gòu)，而是一種知識結(jié)構(gòu)。布魯納模式就是這一理論的代表，即科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)處于教學(xué)論的決策中心：“一個專業(yè)的課程應(yīng)該建立在對專業(yè)的基礎(chǔ)性的理解之上,而這一理解是從基本的.凸現(xiàn)其結(jié)構(gòu)的原理中獲得的”。作為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論大師的布魯納，在這里強調(diào)的基礎(chǔ)性理解及其基本結(jié)構(gòu)，指的是科學(xué)性知識及其結(jié)構(gòu)。因此，布魯納對結(jié)構(gòu)化知識傳授的基本要求是“理解的真實”。所以，經(jīng)典教學(xué)論認(rèn)為知識的結(jié)構(gòu)是人類認(rèn)知的結(jié)果，科學(xué)性知識的結(jié)構(gòu)是基本的知識結(jié)構(gòu)。這是學(xué)科體系的知識結(jié)構(gòu)說。

    從客觀層面來詮釋，對上述觀點的反思性批評則認(rèn)為：通過經(jīng)典教學(xué)論的教學(xué)獲得的科學(xué)性知識，就必然是唯一的因而也就具有排他的特質(zhì)嗎？難道不存在同樣也具有-理解的真實的其他類型的結(jié)構(gòu)性知識，從而在職業(yè)教育中可以-取而代之嗎？事實上，職業(yè)教育所要傳授的行動知識就是一種結(jié)構(gòu)化的知識——一種客觀的動態(tài)的事實知識。

特別是，伴隨職業(yè)行動經(jīng)驗的不斷增長，職業(yè)行動知識的結(jié)構(gòu)也在。被迫地。不斷地改變著、生長著。因此，無論是基于生成的視角還是基于系統(tǒng)的視角，認(rèn)為科學(xué)性知識的基本結(jié)構(gòu)是所有教育活動必須傳遞的知識結(jié)構(gòu)的觀點，就將受到質(zhì)疑?，F(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)論認(rèn)為，職業(yè)行動知識的結(jié)構(gòu)是一種客觀存在卻需要經(jīng)過探究去開發(fā)的秩序。這是行動體系的知識結(jié)構(gòu)說。

    職業(yè)行動和職業(yè)行動知識總是結(jié)構(gòu)化以及結(jié)構(gòu)相似的。埃布利指出，行動或操作的結(jié)果就是一種結(jié)構(gòu)，其表現(xiàn)為：要素處在一種確定的關(guān)系之中。職業(yè)知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)行動結(jié)構(gòu)，一方面取決于行動情境和行動的可能性，另一方面取決于操作和操作者的潛能。社會的迅速發(fā)展，人們對未來職業(yè)行動的可能性及其職業(yè)資格的要求，也就是對職業(yè)行動結(jié)構(gòu)和職業(yè)行動知識結(jié)構(gòu)的未來前景估計，都將變得越來越困難。這意味著，教條主義的結(jié)構(gòu)主義理論，即不僅應(yīng)開發(fā)所傳遞的知識結(jié)構(gòu)的全部要素，而且還要求既能對其進行透明而精確的描述，又能適合廣泛而多元的行動與經(jīng)歷，是難以做到的。

    因此，旨在實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)化與結(jié)構(gòu)化知識傳遞的課程，就成為教育對“結(jié)構(gòu)”關(guān)注的中心。與基于主觀認(rèn)知層面的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)化的普通教育課程不同，基于客觀事實層面的行動知識結(jié)構(gòu)化的職業(yè)教育課程，其課程開發(fā)遵循的是“事實邏輯結(jié)構(gòu)”——職業(yè)工作過程。這是一個與職業(yè)緊密相關(guān)的有意義的結(jié)構(gòu)，是-在企業(yè)里為完成一件工作任務(wù)并獲得工作成果而進行的一個完整的工作程序,，-是一個綜合的.時刻處于運動狀態(tài)但結(jié)構(gòu)相對固定的系統(tǒng),，其意義在于，“一個職業(yè)之所以能夠成為一個職業(yè)，是因為它具有特殊的工作過程，即在工作的方式、內(nèi)容、方法、組織以及工具的歷史發(fā)展方面有它自身的獨到之處。顯然，它摒棄了教條的結(jié)構(gòu)主義說，凸現(xiàn)了職業(yè)教育的知識結(jié)構(gòu)觀。需要指出，職業(yè)教育的課程并不排斥科學(xué)性知識，關(guān)鍵在如何將必要的靜態(tài)的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)化的知識，“翻譯”為動態(tài)的基于工作過程結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)過程的“語言”，即#將符號系統(tǒng)還原為具體事實，將認(rèn)知推理還原為行動探索。一句話，將知識在學(xué)科體系中的結(jié)構(gòu)還原為知識在行動體系中的結(jié)構(gòu)。

    關(guān)于知識結(jié)構(gòu)化及結(jié)構(gòu)化知識傳遞過程的學(xué)說，涉及所謂職業(yè)教育結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)論，它研究的領(lǐng)域涵蓋三個維度：學(xué)習(xí)對象的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)主體的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)行動的過程結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)對象的內(nèi)容結(jié)構(gòu)要求根據(jù)職業(yè)工作過程中的任務(wù)對知識進行篩選和序化。學(xué)習(xí)主體的知識結(jié)構(gòu)要求關(guān)注包括學(xué)習(xí)者的前知識.前認(rèn)識和前理解在內(nèi)的經(jīng)驗及其動機與興趣。學(xué)習(xí)行動的過程結(jié)構(gòu)則要求根據(jù)職業(yè)工作的對象、工具、組織及能力要求等要素構(gòu)成的“有意義的職業(yè)行動情境”，來構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。