《小窗幽記》與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱“處世三大奇書”，為明代陳繼儒編著，內(nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話題。《小窗幽記》陳說利害、指點(diǎn)迷津，以言醒世，贊美人世間一切真情實(shí)感，勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情，是助人修身養(yǎng)性、為人處世的經(jīng)典寶訓(xùn)。

《小窗幽記》所選格言妙語、小品片句，或含蓄蘊(yùn)藉，令人回味悠長(zhǎng)；或情趣盎然，讀來津津有味。今日知行君選取了其中的30句與大家共讀體悟。

1.伏久者，飛必高；開先者，謝獨(dú)早。

【釋義】藏伏很久的事物，一旦騰飛則必定飛得高遠(yuǎn)；太早開發(fā)的事物，往往也會(huì)結(jié)束得很快。

2. 大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。

【釋義】遇到大事和困難的時(shí)候，可以看出一個(gè)人擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。遇到逆境的時(shí)候，可以看出一個(gè)人的胸襟和氣度。而遇到喜怒的事時(shí)，則可看出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與人群相處的行為舉止中，也可看出一個(gè)人對(duì)事物的見解和認(rèn)識(shí)。

3.良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。

【釋義】善良正直的本心出現(xiàn)在深夜清涼寧靜的環(huán)境下，真實(shí)的感情在日常簡(jiǎn)單的飲食中表露。所以與其我去不斷向他人要求，不如讓他人自我反省；與其去抨擊他人，不如讓他自行坦白暴露其過錯(cuò)。

4.剖去胸中荊棘以便人我往來，是天下第一快活世界。

【釋義】去除心中容易傷己傷人的棘刺，開放平易的心胸和人交往，這是天下最令人舒暢歡喜的事了。

5. 居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之。

【釋義】安家不一定非要在沒有壞鄰居的地方不可，聚會(huì)也不一定要避開不好的朋友，能夠自我把握的人也能夠從惡鄰和壞朋友中汲取有益的東西。

6. 以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。

【釋義】以理智的態(tài)度來聽取各方面的意見，那么心中就會(huì)有正確的主張；用道德規(guī)范來約束心中的欲望，那么心境就自然清明。

7. 無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否；時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到，從多入少，從有入無，才是學(xué)問的真消息。

【釋義】閑來無事的時(shí)候要反省自己是否有一些雜亂的念頭，忙碌的時(shí)候要思考自己是否有浮躁粗俗的意氣；得意的時(shí)候考慮自己的言行舉止是否傲慢，失意的時(shí)候要反省自己是否有怨恨不滿的想法。時(shí)時(shí)這樣自我檢查到位，使不良的習(xí)氣由多而少，由有到無，這才是學(xué)問修養(yǎng)的關(guān)鍵。

8. 透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。

【釋義】看得透名利這一關(guān)，只是小休息；看得透生死這一關(guān)，才是大休息。

9. 多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。

【釋義】浮躁的人，必定對(duì)事物沒有深刻的見識(shí)；膽怯的人，必定對(duì)事物沒有卓越的見解；欲望太多的人，必定不能有正直激昂的氣節(jié)；多話的人，必定沒有扎實(shí)勤奮的作風(fēng)；多蠻力的人，必定缺少文學(xué)修養(yǎng)。

10. 有譽(yù)于前，不若無毀于后；有樂于身，不若無憂于心。

【釋義】追求當(dāng)面的贊美，不如避免背后的誹謗；追求身體上的快樂享受，不如追求無憂無慮的心境。

11.花繁柳密處撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，方見腳跟。

【釋義】在花繁葉茂的美景下能撥開迷霧不受束縛，來去自如，才看出德行高尚；在狂風(fēng)急雨、貧困潦倒的環(huán)境中能站穩(wěn)腳跟，不被擊倒，才是立場(chǎng)堅(jiān)定的君子。

12. 議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當(dāng)忘利害之慮。

【釋義】議論事情的人本身不直接參與其事，應(yīng)該弄清事情的利害得失；辦理事情的人本身就處在事情當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)放下對(duì)于利害得失的顧慮。

13. 貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補(bǔ)。

【釋義】貧窮并不是值得羞愧的事，值得羞愧的是貧窮卻沒有志氣；地位卑賤并不令人厭惡，可厭惡的是卑賤而又無能；年老并不值得嘆息，值得嘆息的是年老時(shí)已虛度一生；死并不值得悲傷，可悲的是死時(shí)卻對(duì)世人沒有任何益處。

14. 人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。

【釋義】人不通曉古今變化的道理，那就像穿著長(zhǎng)袍短衣的牛馬一樣；讀書人如果鮮廉寡恥，那就是穿衣戴帽的豬狗。

15. 蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰扳之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

【釋義】蒼蠅依附在馬的尾巴上，速度固然快極了，但卻難以避免依附在馬屁股后的羞恥；蔦蘿纏繞著松樹生長(zhǎng)，高倒是高了，卻免不了攀附依賴的恥辱。因此，君子寧愿以風(fēng)霜傲骨而自我勉勵(lì)，也不愿像缸中魚、籠中鳥一般依附于人。

16. 一失足為千古恨，再回頭是百年人。

【釋義】一旦犯下錯(cuò)誤會(huì)造成終身的遺憾，發(fā)現(xiàn)后再回頭來看已經(jīng)時(shí)過境遷難以挽回了。

17. 心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。

【釋義】如果心靈被外在的東西所驅(qū)使，那么這個(gè)人就像是活在人世間的牛馬；如果人被名聲所束縛，那就像關(guān)在籠中的雞鴨一樣沒有自由。

18. 待人而留有余不盡之恩，可以維系無厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以提防不測(cè)之事變。

【釋義】對(duì)待他人要保留一份永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕的恩惠，才可以維系永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的人心；處理事情要留有余地而不是竭盡智慧，才可以提防無法預(yù)測(cè)的突然變故。

19. 執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(zhǎng)；故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。

【釋義】性格固執(zhí)的人福分微薄，而性格靈活通融的人福氣大；急躁的人容易壽命很短，而寬容敦厚的人則年壽很長(zhǎng)。所以通達(dá)事理的君子不說命，而是通過修養(yǎng)性情安身立命；也不談?wù)撎煲?，而是充分發(fā)揮人的能力以改變天意。

20. 士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

【釋義】一個(gè)人只有真正具備百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能碰到任何變化都有應(yīng)付自如的辦法。

21. 無事如有事，時(shí)提防，可以弭意外之變；有事如無事，時(shí)鎮(zhèn)定，可以銷局中之危。

【釋義】在平安無事時(shí)要如有事時(shí)一樣，時(shí)時(shí)提防，才能消除意外發(fā)生的變故；在發(fā)生危機(jī)時(shí)要像無事時(shí)一樣，時(shí)時(shí)保持鎮(zhèn)定，才能消除發(fā)生的危險(xiǎn)。

22.少言語以當(dāng)貴，多著述以當(dāng)富，載清名以當(dāng)車，咀英華以當(dāng)肉。

【釋義】把少說話作為貴，把多著書立說作為富有，把好的名聲當(dāng)成車，把品讀好文章當(dāng)成吃肉。

23. 要做男子，須負(fù)剛腸；欲學(xué)古人，當(dāng)堅(jiān)苦志。

【釋義】要做個(gè)大丈夫，必須有一副剛直的心腸；要學(xué)習(xí)古人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定磨煉筋骨的志向。

24. 煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營(yíng)求念絕，心歸自在乾坤。

【釋義】將世界上一切煩惱看破，便是生活在清涼世界之中；鉆營(yíng)求取的念頭斷絕了，心就生活在自由自在的天地間。

25. 寧為真士夫，不為假道學(xué)；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。

【釋義】寧可做一個(gè)真正的君子，也不做一個(gè)假道學(xué)先生；寧可做蘭花美玉被摧折，也不做蕭艾這樣的野草而長(zhǎng)得繁茂。

26. 取涼于扇，不若清風(fēng)之徐來；汲水于井，不若甘雨之時(shí)降。

【釋義】用扇子扇風(fēng)求得涼爽，不如清風(fēng)慢慢吹拂；在井中汲水，不如上天降下及時(shí)雨。

27. 聞謗而怒者，讒之隙；見譽(yù)而喜者，佞之媒。

【釋義】聽到毀謗的言語就發(fā)怒的人，進(jìn)讒言的人就有機(jī)可乘；聽到贊美恭維的話就沾沾自喜的人，諂媚的人就乘機(jī)而入。

28. 事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

【釋義】有些事在情急之中不能辯白時(shí)，寬緩下來，事情或許會(huì)自然澄清，不要因急躁而引起更大憤怒；人有剛愎不聽勸告的時(shí)候，放縱他或許他會(huì)自然明白而改正，不要因?yàn)樘鼻蟹炊顾宇B固。

29. 能脫俗便是奇，不合污便是清；處巧若拙，處明若晦，處動(dòng)若靜。

【釋義】 能夠超脫世俗便是不平凡，能夠不同流合污便是清高；處理巧妙的事情要用樸拙的方法，處于暴露之處要善于隱蔽，處于動(dòng)蕩的環(huán)境要像處在平靜的環(huán)境中一般。

30. 讓利精于取利，逃名巧于邀名。

【釋義】讓利于人比爭(zhēng)取利益更精明，逃避名聲比爭(zhēng)奪名聲更明智。

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