竹石萱草圖
筍竹圖 雪景竹石圖 清 高鳳翰(1683-1749) 墨竹圖 清 李鱓(1686-1962) 墨竹圖 清 金農(nóng)(1687-1763) 竹蟲(chóng)圖軸 北宋 趙昌(730-814)
趙國(guó)經(jīng) 雁南飛
荊棘叢蘭圖 鄭燮 長(zhǎng)卷紙本 墨筆 縱31.5厘米 橫508厘米 南京博物院藏
此
圖卷以蘭、竹為題,間以山石。畫(huà)法豪縱,以草書(shū)中豎長(zhǎng)撇之筆繪寫(xiě)蘭叢,高低側(cè)欹,各不相同,花姿花色也各有千秋。竹叢空靈潤(rùn)秀,神韻俱全。畫(huà)卷末是一叢生
長(zhǎng)于荊棘之中的蘭花,開(kāi)花遠(yuǎn)盛于
平常蘭叢,正中作者自題之中所說(shuō)“無(wú)小人不能成君子,故棘中之蘭更碩茂矣”的詞意,反映了畫(huà)家卓立不群、堅(jiān)貞高潔的品格。
竹圖 孫楷 扇面 紙本墨筆 設(shè)色 縱17.5厘米 橫52.3厘米 徐悲鴻紀(jì)念館藏 傅抱石
蘭竹石圖
羅清 立軸絹本水墨 縱132厘米 橫66.5厘米 廣州美術(shù)館藏
雙鉤竹石圖
趙之琛 立軸 紙本設(shè)色 縱128.2厘米 橫61.5厘米 浙江省博物館藏
竹林聽(tīng)泉圖 沈宗騫 立軸 紙本 設(shè)色 縱90.6厘米 橫35.1厘米 上海博物館藏 竹林聽(tīng)泉圖 清 沈宗騫(1736-1820) 竹鶴圖扇面 清 改琦(1773-1828) 北宋 文同 墨竹圖 臺(tái)北故宮博物院藏 特征說(shuō)明:竹干雖以簡(jiǎn)壯的筆畫(huà)完成,但卻細(xì)膩呈現(xiàn)漸次轉(zhuǎn)細(xì)的S形動(dòng)勢(shì),正如蘇軾對(duì)文同畫(huà)竹“瘦節(jié)蛟蛇走”的形容。搭配兩旁冉冉伸展的枝葉,構(gòu)成含蓄又不失變化的竹畫(huà)經(jīng)典之作。文同巧妙利用“轉(zhuǎn)鋒”使線(xiàn)條產(chǎn)生粗細(xì)與方向上的變化,就像被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)竹葉的翻轉(zhuǎn)。此外,他也透過(guò)濃淡不同墨色的交疊,制造深色葉面遮住淺色葉面的空間幻覺(jué),正如蘇軾所言:“以墨深為面,墨淡為背,自與可始”。蘇軾曾以“若輕云之蔽月”、“若游絲之縈柳絮”、“若流水之舞荇帶”等語(yǔ)形容文同的飛白用筆。本圖竹干亦有多處牽絲般的飛白效果,但應(yīng)為一道道在絹上加工而成,而非一揮而就,反映出當(dāng)時(shí)對(duì)于飛白美感的好尚與營(yíng)求?!赌駡D》的運(yùn)筆不急不徐,葉片多鋒利流暢,突出的小竹枝,則筆筆充滿(mǎn)速度感和力道。蘇軾以“兔起鶻落,稍縱則逝”形容振筆畫(huà)竹之法,便是在說(shuō)明畫(huà)中的這種具有張力的速度感?!赌駡D》葉片的結(jié)組方式?jīng)]有定型的格套,像是畫(huà)家仔細(xì)觀察竹葉生態(tài)后,自然領(lǐng)會(huì)出的各種變化,而非后世發(fā)展出的如“介”字形的撇葉方式。
南唐 李坡 風(fēng)竹圖軸 臺(tái)北故宮博物院藏 李坡五代南唐畫(huà)家。坡,一作便,或作波,南昌(今屬江西)人。善畫(huà)竹,不以纖巧瑣細(xì)見(jiàn)長(zhǎng),多放情任性,隨意落筆,便有生意。畫(huà)跡有《折竹》、《風(fēng)竹》、《冒雪疏篁》等圖,與劉彥濟(jì)、施璘、丁謙以墨竹而馳于五代。傳世作品僅有《風(fēng)竹圖》。
蘇軾 枯木竹石圖卷 紙本水墨
蘇軾 瀟湘竹石圖
北宋 趙昌 竹蟲(chóng)圖 (日)東京國(guó)立博物館藏
五代 徐熙 雪竹圖 上海博物館藏
元代 四大家之一趙孟罘蚋 到了元代,畫(huà)壇上文人墨戲成風(fēng),墨竹大家輩出,形成了中國(guó)墨竹畫(huà)的頂盛期。趙孟睢⒐艿郎⒖戮潘?、吴疹R⒐稅?、棱S⒄缸傭際腔竦母呤幀L乇鶚欽悅項(xiàng),作為一個(gè)全能的畫(huà)家,人物、山水、花卉、竹石,無(wú)所不能,畫(huà)馬尤其有名。趙孟罨瘢芤苑砂鬃魘鶇淼蹲髂?。笋书实结合鲁成趣。諓傢?xiàng)夫人管道升,能書(shū)善畫(huà),始創(chuàng)晴竹新篁。同樣用飛白作巨石,管道升所繪巨石層次更為豐富,晴竹竹葉用濃墨繪就,亭亭如生。管夫人還畫(huà)過(guò)懸崖朱竹一枝,楊廉夫題云:“網(wǎng)得珊瑚枝,擲向筼筜谷。”,而管道升道創(chuàng)的“巢竹” ,成為“湖州竹派”的代表作。 趙孟釤岢觥笆榛就保轄永笆榛礎(chǔ)鋇拇常肌耙允槿牖保褪且允櫸ㄐ雜帽世幢硐指鋈說(shuō)男鄖椋凰痔岢鮒摹骯乓飴邸保涫抵適侵匚陸埔餿?、吭~貝路緄摹敖韞趴瘛薄
元 趙孟 秀石疏林圖卷 北京故宮博物院藏 趙孟罨嬤袷康鰲耙允櫸ㄈ牖保朔婀拍拘麥蟶諂狡灤閌洌苑砂追ɑ宰櫸ɑ媸鰨坑盟硐鄭瞧洹笆榛礎(chǔ)敝礪墼諢婊導(dǎo)械木嚀逄逑鄭彩竊娜嘶鈑寫(xiě)硇緣淖髕分?。蝹}(cāng)階蘊(yùn)餛哐躍洌骸笆綬砂啄救璽Γ粗窕褂詘朔ㄍ?。若覡N腥四芑崠耍街榛糾賜! 這是趙孟罟賾諢婊朧櫸ū誓嗤ㄖ礪鄣拿洌院笫牢娜嘶撓跋熘遼睢
元 王蒙 竹石圖
元 高克恭 墨竹坡石圖 北京故宮博物院藏
元 趙孟 窠木竹石圖
元 吳鎮(zhèn) 墨竹譜 臺(tái)北故宮藏
明代 明代墨竹畫(huà) 明代的宋克、王紱、夏昶等人,基本上是繼承宋元人的畫(huà)法。 宋克,字仲溫,家長(zhǎng)洲南宮里,自號(hào)南宮生。擅長(zhǎng)草書(shū),所畫(huà)墨竹大都是細(xì)竹,擅長(zhǎng)畫(huà)叢篁,寸崗尺塹,布置稠密,而又帶雨含煙,意境深遠(yuǎn)。曾經(jīng)在試院牘尾,用朱筆掃竹。張伯雨有“偶見(jiàn)一枝紅石竹”之句,便是指宋克的朱竹。
明 王紱 淇渭圖 臺(tái)北故宮博物院 王紱,字孟端,號(hào)友石,又號(hào)九龍山人,無(wú)錫人。王紱墨竹畫(huà)深得文同、吳鎮(zhèn)遺法,聞名天下。王紱所畫(huà)墨竹,能于遒勁中見(jiàn)姿媚,縱橫外見(jiàn)灑脫。方寸間的畫(huà)幅,具有瀟湘淇澳,透出種種臻妙來(lái)。王紱畫(huà)墨竹,講究創(chuàng)作靈感,須興到落筆。喜歡他的畫(huà)的人,送來(lái)金帛強(qiáng)求,他便閉門(mén)不納。有一天,他曾在月下聽(tīng)到悠揚(yáng)的簫聲,一時(shí)興起,寫(xiě)了一幅《竹石圖》,第二天帶了這幅畫(huà)去尋找昨晚的吹簫人,送上畫(huà)作。那個(gè)吹簫的是個(gè)商人,一向仰慕王紱的畫(huà)名,收到《竹石圖》,喜出望外,趕緊回贈(zèng)一張紅色地氈,請(qǐng)他再畫(huà)一幅,好配成一對(duì)。王紱笑道:我為了簫聲才來(lái)尋訪你,本想用作簫的竹子回報(bào),想不到你是這樣庸俗的人。說(shuō)罷,王紱要回《竹石圖》,把它撕了。
明 夏昶 墨竹圖 北京故宮藏 夏昶,字仲昭,號(hào)自在居士,又號(hào)玉峰,昆山人。夏昶畫(huà)墨竹,師法王紱,能得其妙,當(dāng)時(shí)推為第一。他所畫(huà)的墨竹,偃臥、挺立、濃淡、煙姿、雨色都頗具章法,是一位講求法則的畫(huà)家。他的作品還名揚(yáng)國(guó)外,當(dāng)時(shí)就有這樣的歌謠:“夏卿一個(gè)竹,西涼一錠金?!?/p> 魯?shù)弥?,錢(qián)塘人,僑寓嘉興,字孔孫,號(hào)千巖。書(shū)法精妙,善于寫(xiě)墨竹,自稱(chēng)得到吳仲圭筆畫(huà),而上承文湖州。晚年右臂得病,改用左手書(shū)寫(xiě)字畫(huà),風(fēng)韻尤佳。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)蘭竹,當(dāng)初自己并不貴重,人人可乞,但當(dāng)他寫(xiě)成了最得意的作品,就自己珍藏,并對(duì)人說(shuō):“吾將留以自驗(yàn)少壯生熟進(jìn)長(zhǎng)之不同也?!?/p> 徐渭(1521——-1593),字文長(zhǎng),號(hào)天池,又號(hào)青藤,浙江山陰(今紹興)人,是明代嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期具有革新思想的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。他一生坎坷不平,卻充滿(mǎn)浪漫主義的激情。他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)、戲曲甚至劍術(shù),都是第一流的。他創(chuàng)水墨大寫(xiě)意畫(huà)法,加上詩(shī)詞題跋,融為一體,創(chuàng)文人畫(huà)的新格。影響所及,促成石濤、八大、鄭板橋、李鱔、趙之謙、吳昌碩、齊白石等大家的崛起。鄭板橋甚至刻一印,自云“青藤門(mén)下走狗”。
明 呂紀(jì) 竹禽圖 故宮博物院藏
明 錢(qián)轂 竹亭對(duì)棋圖 遼寧省博物館藏
明 杜堇 題竹圖 北京故宮博物院藏
明 金浞 雙鉤竹圖 北京故宮藏 君子之風(fēng) 清 孫楷 茅屋賞雨 清 居巢(1811-1865) 竹石圖 清 蒲華(1839-1911) 竹林七賢 清 任伯年(1840-1896)
梅蘭竹菊指:梅花,蘭花,竹,菊花。被人稱(chēng)為“花中四君子”、“四君子”。品質(zhì)分別是:傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征,也是詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材,正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往。共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態(tài)。
竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的精神文化象征,古今庭園幾乎無(wú)園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿(mǎn)院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫(huà),碧葉經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。 明代 錢(qián)毅
畫(huà)竹的汗青名家介紹:
中國(guó)人最早的竹子情結(jié)大約是從魏晉時(shí)期開(kāi)始的,據(jù)陳寅恪先生的研究,這大概與當(dāng)時(shí)人對(duì)天師道的信仰有關(guān)。最著名的典故莫過(guò)于王子猷的“不可一日無(wú)此君”了。到了后來(lái),春聯(lián)中常有“竹報(bào)平安”的話(huà)語(yǔ)來(lái)企迎吉祥,于是竹子就從一種文化意象演變成了一種民俗的意象。在中國(guó)畫(huà)的歷史上,有很多的畫(huà)竹名家: 元朝 趙孟頮
文同(1018~1079)字與可,自號(hào)笑笑先生、錦江道人,世稱(chēng)石室先生?;视舆M(jìn),知洋洲。元豐元年出知湖州,次年正月未到任而卒,但人亦稱(chēng)文湖州。善詩(shī)文,工書(shū)、畫(huà)。享年六十二,著有《丹淵集》。
王紱善畫(huà)竹,他筆下的竹瀟灑簡(jiǎn)練,意態(tài)飛揚(yáng),很有文人畫(huà)的清幽之境。王紱畫(huà)竹雖承前人文同、吳鎮(zhèn)墨竹畫(huà)遺風(fēng),但筆墨韻味更具文人情懷,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為畫(huà)竹的“國(guó)朝第一手”。此畫(huà)為元以后的新創(chuàng)風(fēng)格。
歷代名家畫(huà)松全集
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來(lái)自: 宛平2008 > 《藝術(shù)、收藏》