心智慧  第 33 天

文：水無眠

主播：白蘇

或許又是一天過去，你沒有按照計劃的時間起床。

晚上睡覺前，你想著一定要改變自己賴床的壞毛病，信誓旦旦的把鬧鐘調(diào)到了早上6點鐘，并告誡自己明天一定準(zhǔn)時起床。

這樣的早起解決方案的問題是什么呢？

這樣做的唯一問題就是它沒有任何作用。

愛因斯坦說過，人類最大的愚蠢在于重復(fù)做相同的事情卻期待出現(xiàn)不同的結(jié)果。既然我們的行為和昨天是相同的：信誓旦旦的想法和定一個早起的鬧鐘，那么我們又憑什么相信明天起床的結(jié)果和今天會不同呢？

如果你想要得到不同的結(jié)果，唯一的方法就是做出改變和調(diào)整。

那么要怎么做呢？在討論解決辦法之前，我們需要先轉(zhuǎn)換一下看問題的角度，先分析一下我們不想起床時，從心理到行為的邏輯是怎樣的。

如果我們再深入的分析下這個邏輯，就會發(fā)現(xiàn)很多有意思的事情，尤其是一些我們沒有意識到的認(rèn)知上的偏差。

比如，我們經(jīng)常自以為做決定時，依據(jù)的是理性的判斷。其實這不過是自欺欺人，更多的時候，我們依據(jù)的并不是理性分析，而是一種模糊的感受。

賴床不好，這是理性分析層面的，但是賴在床上的感受很舒服，這是感受層面的。當(dāng)感受很強烈的時候，理性一般就不起作用了。同樣，抽煙也是這個道理。

其次，我們經(jīng)常以為態(tài)度決定行為，但也有很多時候其實正相反，我們恰恰是行為決定態(tài)度。我們內(nèi)心經(jīng)常通過觀察自己的行為來推斷自己的態(tài)度。

關(guān)鬧鐘的例子也是一樣，當(dāng)我們被鬧鐘吵醒，于是伸手去關(guān)掉鬧鐘時，你的內(nèi)心會通過你的行為推測你的態(tài)度，把你關(guān)鬧鐘的行為解釋為你被吵醒，還想繼續(xù)睡覺。于是你就跟隨內(nèi)心，倒頭去睡了。

那么我們應(yīng)該怎么做，或者說做什么樣的改變，才能真正做到早起呢？

其實辦法很簡單，把鬧鐘定好后，放在一個離自己很遠(yuǎn)的地方。當(dāng)鬧鐘響起時，你需要離開床才能關(guān)掉。這樣，不管你當(dāng)下的目標(biāo)是追求起床，還是追求再睡一會兒，你都需要先離開床才能實現(xiàn)這個目標(biāo)。

而一旦做出起床的行為后，按照我們剛才提到的行為決定態(tài)度，我們的大腦會想，既然已經(jīng)好不容易起來了，再去睡也會說不過去，于是不再睡覺的概率會大幅增加，從而實現(xiàn)早起的目標(biāo)。

當(dāng)然，早上賴床只是生活中一個很小的問題，我們今天討論它的目的，也不是只為了解決這一個小問題。而是透過這個問題，了解我們的心理，以及我們的心理和行為之間相互影響的關(guān)系，然后改變我們的認(rèn)知，進(jìn)而改變我們的生活。

那么今天這個話題，有哪些新的認(rèn)知對我們以后的生活是有幫助的呢？

1. 想要不同的結(jié)果，必須在做事方式上做出改變。做事的方式?jīng)]有任何變化，單靠意志力往往是不靠譜的。同樣，想要自己的人生取得更大的成就，也要在認(rèn)知和行為上做出改變，不改變自己又想成功，這和母豬上樹一樣的不可信。

2. 人的一生都是自己和自己較勁的過程，那些取得各種成就的人和普通人最大的區(qū)別，就是主動提高讓自己獲得舒適感的門檻，讓自己遠(yuǎn)離舒適區(qū)，從而引起行為上的改變。

人總會有感受不好的時候的，這是誰都無法改變的。但是我們可以選擇，是讓自己面對改變自己時的那種不舒服，還是面對結(jié)果不如意時的那種不舒服？