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正本清源

 雄鷹凱旋 2016-12-02
     楊公風(fēng)水學(xué),大體共分為四大部分,以形、理、法、課四字真訣,為造福指南要旨,具體內(nèi)容如下:
  一、最注重的是形氣。
    以山形水法為用,主要以《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經(jīng)》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《玉尺經(jīng)》、《天玉經(jīng)三部》等經(jīng)典著作為綱領(lǐng),講究龍、穴、砂、水、向的合理應(yīng)用,利用自然環(huán)境,取得天人合一,人地和諧的最佳境界,說(shuō)到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大多數(shù)收入四庫(kù)全書(shū),在海內(nèi)外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領(lǐng)編著為《黑囊經(jīng)》,歸納簡(jiǎn)單精要且為白話更為適用,成為風(fēng)水家之要典。由于楊公形氣理論外界公開(kāi)研讀,而被世人誤認(rèn)為楊公風(fēng)水是贛派,形勢(shì)派,巒頭派等。
   二、最講究的是理氣。
    以易經(jīng)“河圖洛書(shū)”易理術(shù)數(shù),陰陽(yáng)五行,先后天八卦,二十四山向,天干地支,六十花甲等生克變化應(yīng)用,結(jié)合山形水法同時(shí)并用,易理術(shù)數(shù)才是楊公真諦和精髓,堪稱(chēng)國(guó)寶。三僚曾、廖二氏得其真訣,自成體系,秘不外傳,口授心傳已有四十余代。劉江東是楊公風(fēng)水學(xué)的筆錄者,只傳訣不著書(shū)。致使楊公真訣外界很少流傳,不為人知。經(jīng)過(guò)文化革命的動(dòng)亂和改革開(kāi)放,也有許多真訣流傳于外界,三僚也授徒傳道于至誠(chéng)弟子。楊公風(fēng)水的真諦,是三元地理理氣真訣,形氣與理氣配合并用,缺一不可,歷經(jīng)上元甲子,過(guò)中元甲子,轉(zhuǎn)下元甲子,其訣一百八十年輪轉(zhuǎn)三元不敗,永不重修!
     其真理的內(nèi)涵是陰陽(yáng)夫婦交媾大法,人類(lèi)生存之基本原理,理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條,共三十條大功夫,和加上其他部分三元雜理巧妙應(yīng)用: 
 三元頭十大理氣

1、三元河圖洛書(shū)陰陽(yáng)總綱
2、三元正夫婦交媾法

3、三元反夫婦交媾法
4、三元先后天夫婦交媾法
5、三元混合夫婦交媾法

6、三元三八納夫婦交媾法
7、三元顛倒夫婦交媾法
8、三元大卦夫婦交媾法
9、三元大卦總綱用法

10、論三元大卦丁財(cái)貴秘訣

    以上三元頭十條大理,是三元地理的入門(mén)功夫,又稱(chēng)為家用功夫,用法按實(shí)地需求出發(fā),靈活運(yùn)用配合。 
論三元六大忌

1、論一卦同宮
2、論兩不相兼
3、論三人不同行
4、論四字同排(貧單絕)
5、論五雷打丁
6、論六字不排隊(duì)

    其真訣是以三元總綱為基礎(chǔ)合理運(yùn)用,能正確判斷吉兇成敗之事,百驗(yàn)百準(zhǔn)。 
三元地理九大斷章(走遍天下神斷)

1、楊公不登山
2、一盞燈
3、羊刃祿堂斷

4、流神空位斷
5、斜流穿房斷
6、子午斜流斷
7、走盤(pán)珠吉兇斷

8、劫曜斷
9、房份吉兇斷

    其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門(mén)的最機(jī)要功夫,十分靈驗(yàn),是楊公留傳最標(biāo)準(zhǔn)的斷章。掌握了三元頭十大功夫的真實(shí)應(yīng)用法,便可以辨別各派書(shū)中的真?zhèn)巍?/span>
    所謂三元地理,陰陽(yáng)為主用,五行定吉兇,亦可用以下秘訣來(lái)消納制化各種黃泉八煞,化煞為官吉用。
 三元救貧黃泉訣
三元催官黃泉訣
三元黃泉八煞化解法
    以上三條化解黃泉八煞真訣,每一條功夫是由八句詩(shī)歌組合,有分論法解法,并非市面書(shū)籍流行的那些口訣,差之毫厘,失之千里。    
    三元地理之理氣,是由淺到深,從入門(mén)到專(zhuān)用,步步推進(jìn),再深入便到了正宗三元地理最精華之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣
 
1、抽爻換象些子大法    1、日月合朔理

2、生入克入交媾法    2、水火不相射理
3、偏夫婦交媾法    3、水火既濟(jì)理
4、陰陽(yáng)比和夫婦法    4、六十四卦九星運(yùn) 
 
5、中五合五合十妙用訣    5、論中火二星
6、化解羊刃祿堂秘訣    6、將星消峰訣
7、丁財(cái)貴些子法    7、河圖交媾理

8、抽爻換象些子九星運(yùn)    8、隔八相生理
9、些子數(shù)論丁多少訣   9、論七星打劫
 10、三元流年分金秘訣    10、斗丙玄機(jī)訣

     三元中十條大理是三元地理最機(jī)密的的功夫,為民造福最佳理氣,歷代明師成名之專(zhuān)用準(zhǔn)則。
 論三元尾十大秘訣
1、三元總脈串珠理
2、坎離交媾秘訣
3、水火交媾秘訣

4、坎離水火中天過(guò)秘訣
5、三元文武開(kāi)科秘訣
6、三元老挨星秘訣
7、三元新挨星秘訣
8、三元父母挨星秘訣
9、三元君四位尋父母秘訣
10、三八丁城門(mén)秘訣
     三元尾十大秘訣,是楊公風(fēng)水學(xué)三元地理高層功夫,其理訣高深莫測(cè),用法奧妙無(wú)窮,要有非常術(shù)數(shù)易理之基礎(chǔ),和天資悟性,更要有高人指點(diǎn),還要從三元頭十大理氣,三元中十大功夫,三元尾十大秘訣,步步深入方能掌握其真正內(nèi)涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同,以三元理氣之秘旨,收山出煞,即是消山納水,配口消峰。方能達(dá)到趨吉避兇,丁財(cái)貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國(guó)三僚卜址定向建祠一棟,立辛山乙向兼戍辰,婁宿十一度甲子金線,后面申龍過(guò)脈,右邊來(lái)巳巽水,左邊走寅口,前有卯峰對(duì)朝,天井開(kāi)池放癸水,并留下了地論鉗記,何年生,何年貴,何年敗,先批后準(zhǔn)。歷經(jīng)宋元明清至今千余年之久,曾氏后裔千枝萬(wàn)葉,分布全國(guó)各地為數(shù)萬(wàn)丁之旺族,丁財(cái)貴應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確,其祠能合三元地理的十盤(pán)大理,也是楊公風(fēng)水考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其理合:
1、三元大卦一盤(pán)成清
2、正夫婦交媾

3、反夫婦交媾
4、生入兙入些子法
5、陰陽(yáng)配夫婦法
 
6、串珠理
7、坎離交媾理
8、水火交媾理
9、中五立極理
10、三元三吉理
    三、最關(guān)鍵的是做法。
    即是地理行業(yè)操作規(guī)范,已經(jīng)掌握楊公經(jīng)典精華的,能察形氣之真情,穴之變化,高低前后左右而能定局,用羅經(jīng)定位立向,結(jié)合三元各項(xiàng)大理,相山量水,宜山補(bǔ)向,格準(zhǔn)來(lái)龍,定好水口,形理相配得宜,陰陽(yáng)交媾成夫婦之妙用,即是風(fēng)水最佳操作方法。操作細(xì)節(jié)可見(jiàn)曾、廖、劉氏家族的《陰陽(yáng)全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。
        
   
四、最實(shí)用的是日課
。
    書(shū)云;不得真龍得良辰,也應(yīng)富貴旺人丁,可見(jiàn)日課非常重要,古人云;初年禍福日時(shí)定,久后方知地有情。用課必須謹(jǐn)慎,按師秘傳口訣與經(jīng)驗(yàn),要有真才實(shí)學(xué)才能選擇佳課,為民造福萬(wàn)無(wú)一失,最注意選課,只宜直中取,切莫曲中求,從根本意義來(lái)講避兇趨吉主樞,避開(kāi)兇神惡煞,選擇吉星福神。當(dāng)今選擇有斗首課,造命課,六壬奇門(mén)課,先后天吉兇明課等,都可綜合參考使用。     
    楊公三元吉課,是量祠堂、家宅、墳地之衰旺,家道之昌弱而用之,據(jù)人所需而作出的最佳選擇,官家百姓各有分格采用,對(duì)正位用課是三元地理之法寶,大課小用,小課大用亦誤人多矣!需知,陰陽(yáng)原有定理,禍福亦不差移,萬(wàn)般變化,師之掌中,不得真?zhèn)?,枉下苦功,學(xué)識(shí)浩如煙海,歷代名家都感吃力,而精要之處加以變化,參書(shū)萬(wàn)卷,不得真?zhèn)鳎耸悄韭牟淮┽樢?,前賢真?zhèn)鳎缘媒?jīng)歷而得法,此乃真才實(shí)學(xué)。     
    楊公正宗風(fēng)水
學(xué),已有數(shù)千年的歷史文化積淀,風(fēng)水經(jīng)典,獨(dú)樹(shù)一幟,尋龍?zhí)窖?,操盤(pán)堪址,與實(shí)踐理論,有久遠(yuǎn)魅力和當(dāng)今價(jià)值。盡管流派紛呈、支脈繁雜,但其理論還是不出楊公左右,斗轉(zhuǎn)星移,其局不變,中國(guó)風(fēng)水派別繁多,據(jù)稱(chēng)細(xì)分其數(shù)數(shù)以百計(jì)之巨,主要還是包括在形勢(shì),理氣,卦理三大類(lèi)中的十幾個(gè)大的派別,楊公是中國(guó)風(fēng)水文化集大成者,是理
論之源。    
        在這樣一個(gè)異派紛呈又急于實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的躁動(dòng)的風(fēng)水界,百花齊放百家爭(zhēng)鳴時(shí)代,所要做的是更全面更客觀冷靜的看待風(fēng)水問(wèn)題為好,求同的目標(biāo)下可以存異,大智高峰下應(yīng)留有求疑、存疑、釋疑的空間。這除了應(yīng)有的學(xué)理與學(xué)養(yǎng)外,應(yīng)摒棄浮躁,包容大度,共研共進(jìn),共有共享,才能使楊公風(fēng)水學(xué)這一顆中國(guó)文化遺產(chǎn)中的明珠永放光彩。

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