淺析‘土木、靖康之變’與王朝興衰

在兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)河中，王朝更替、帝國(guó)興衰常常要伴隨一些歷史矚目的大變故，如：靖康之變、土木之變、安史之亂，當(dāng)然還有七國(guó)之亂、永嘉之亂、侯景之亂等等。今天，我們就以‘土木之變’與‘靖康之辱’為話題，深入探討這些歷史事件。

    一個(gè)王朝的衰落是歷史的必然，只不過(guò)‘土木之變’后的明帝國(guó)則提前進(jìn)入封建王朝的中期階段，國(guó)勢(shì)遠(yuǎn)沒(méi)有像大家想象的那般衰落；之后的‘五證哈密’、‘萬(wàn)歷三大征’、‘弘治中興’、‘隆慶新政’、‘張居正改革【萬(wàn)歷中興】’就是很好的證明。  大家之所以對(duì)土木之變前后的明朝印象有如此大的反差，倒不是這個(gè)帝國(guó)真的像‘安史之亂’后的李唐與‘靖康之變’后的趙宋一樣國(guó)際地位大幅度下滑、內(nèi)憂外患、積貧積弱，而是帝國(guó)已逐步喪失了前期的那種外在‘張力’和內(nèi)在‘活力’，少了一些生機(jī)，多了一些暮氣，而這又恰恰是一個(gè)封建王朝步入到中年階段的顯著特征。   

     皇帝停止了下西洋活動(dòng)，一個(gè)叫馬文升的大臣竟然擅自銷毀了鄭和的航海日志，這意味著帝國(guó)進(jìn)一步走向保守，朝廷對(duì)北邊韃靼人不在主動(dòng)出擊只是加以積極防御，即使偶有‘應(yīng)州大捷’這樣的輝煌戰(zhàn)績(jī)也很快被人們所遺忘，甚至于連正德皇帝本人身先士卒的勇敢亦被他的政敵加以大肆攻訐，大家認(rèn)為“威武大將軍朱壽”（即武宗皇帝本人）又再胡鬧！政治上的腐敗與黑暗開(kāi)始惡化，成化皇帝【明憲宗朱見(jiàn)深】一味地寵信‘大齡貴妃’并放任其制造黑暗的宮廷政治，而這代價(jià)便是皇太子朱佑樘與其母的悲慘遭遇。太監(jiān)又開(kāi)始染指權(quán)力，最佳的手段便是控制廠衛(wèi)，進(jìn)行恐怖的特務(wù)活動(dòng)。不管是汪直還是劉瑾都在努力最大化的擴(kuò)張廠衛(wèi)特務(wù)們的權(quán)力，于是在東廠、北鎮(zhèn)撫司之外朝廷又設(shè)立了西廠、內(nèi)行廠，這也是明帝國(guó)最大的政治污點(diǎn)。    皇帝不再勤政，甚至有些懶惰，朱厚熜一心修玄，手下皆是青詞閣臣，萬(wàn)歷帝二十四年不上朝、不見(jiàn)大臣，首輔沈一貫在任兩年有余竟不識(shí)龍顏，真是千古奇談！  反觀李唐立國(guó)九十六年即迎來(lái)了鼎盛高峰——‘開(kāi)元盛世’的到來(lái)，名將、名相、詩(shī)人才子輩出，韓休、張九齡既是杰出的政治家又是才華橫溢的詩(shī)作大家。大將王忠嗣、張守珪、高仙芝、封常青等人陳兵異域、重開(kāi)絲路、大顯國(guó)威，這是一個(gè)令人難忘的‘驕傲?xí)r代’，以至于進(jìn)入中唐以后的杜甫仍然對(duì)其念念不忘。

      同理靖康之變，其實(shí)可以看作是一個(gè)王朝難逃的命運(yùn)和意外罹難，宋帝國(guó)的中斷除了其固有的封建王朝新陳代謝因素外，還與其積弱的國(guó)力有關(guān)。眾所周知，富而不強(qiáng)、地寡人稠是這個(gè)王朝最大特點(diǎn)，由于經(jīng)濟(jì)上的富庶使得民變始終難成氣候，不管是貝州王則起義還是桂陽(yáng)監(jiān)瑤民起義、郭邈山之亂；就連方臘也只是因‘吳人不識(shí)兵革太久，挾裹民眾’之故才得以據(jù)有江浙。 然而，國(guó)力不振又使其很難有力量去抗衡外敵，即便是在‘國(guó)初兵盛’的雍熙年間或‘咸平之治’的真宗時(shí)代，宋仍是以失敗告終，解決問(wèn)題的最好辦法就是需要外交上的謹(jǐn)慎、不冒險(xiǎn)精神、‘和為貴’以及利用君主與政府首腦們的果敢睿智去化解一次又一次危機(jī)。神宗時(shí)期，朝廷曾派沈括與遼使去北方勘探邊界，司馬光臨終勸諫割地與夏、擺脫困局都是一個(gè)很好的例子。從契丹人到黨項(xiàng)人，再到女真人，宋帝國(guó)經(jīng)歷了一次次外在威脅。前兩次能夠做到行之有效的抵御，這本身就說(shuō)明了它的實(shí)力，帝國(guó)并不足以被一個(gè)新興崛起的部族所摧垮。且(宋徽宗)崇寧二年，宋軍拓邊西北，設(shè)隴右都護(hù)府并迫使夏國(guó)主李乾順?lè)Q臣納正；當(dāng)此正直其極盛之際，之所以會(huì)有后來(lái)的厄運(yùn)，這很大程度上要?dú)w咎于宋徽宗統(tǒng)治集團(tuán)的輕佻和腐朽。李彥、蔡京、梁師成、朱緬、林靈素等一般長(zhǎng)袖諂媚之徒充盈廟堂，政治風(fēng)氣的敗壞最終激起民怨，‘花石綱’成了它的導(dǎo)火索。由于腐敗政治之下所選拔出來(lái)的宰輔六卿均是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，難擔(dān)當(dāng)大任，因此宋廷在面對(duì)北金時(shí)的手忙腳亂亦或是昏招迭出也在情理之中了。其實(shí)，說(shuō)白了就一句話‘徽宗佻迖不可為天子’！

       總之，無(wú)論是“丙午之恥（靖康二年為農(nóng)歷丙午年，是故‘靖康之變’又稱‘丙午之恥’）”還是土木之變，都無(wú)法扭轉(zhuǎn)一個(gè)王朝的衰落進(jìn)程，他們只是歷史發(fā)展必然中的偶然事件。常言道‘萬(wàn)物相生相克，有盛亦有衰，此天地之理也！’，世上不存在一生不變的事物，這不符合辯證歷史唯物主義客觀規(guī)律。不同的是，這種‘國(guó)變’從王朝歷史發(fā)展的全局來(lái)看，影響程度大小存在差異；而作為單獨(dú)的歷史事件來(lái)講，有的是瓜熟蒂落、水到渠成、無(wú)法逆轉(zhuǎn)，例如“明末的甲申之變，大順永昌皇帝李自成破京滅明”，還有的則是統(tǒng)治集團(tuán)亦或是帝制時(shí)代最高統(tǒng)治者的權(quán)力任性導(dǎo)致災(zāi)禍提前，例如“安史之亂”。

                                                                   （歷史小散文）