如何辨別你手里的天珠，鑒別可以用“八看”

喜愛古玩的人在其中學(xué)會了這些技術(shù)，也因而在生活中更可能取得成功。以下是愛古玩的人更容易取得成功的一些因素。有人稱天珠是“寶石之外的寶石”，她有獨(dú)特的紋理與色彩，也擁有獨(dú)特的加持力(藏傳佛教術(shù)語意為祈禱)，包含宗教的人情味與神秘情結(jié)。當(dāng)今社會，西藏天珠成了時髦的飾品，人們以得到一顆天珠而自豪，特別是那些有特殊紋理，特殊色彩在特殊的法會上得到的天珠。

天珠延傳西藏至今已有2000-2500年之久，藏民族認(rèn)為能夠擁有一顆天珠，必須要有很大的福氣和緣分，一旦擁有了它，即是無限?；鄣拈_始。西藏人虔誠的膜拜和恭敬，以及他們收藏供養(yǎng)，世代相傳，都充分體現(xiàn)了天珠的本身價值。當(dāng)今至純天珠已受到世界各地人們的鐘愛，成為護(hù)身、修持、健康的飾品，甚至還成了地位財(cái)富的象征。在受益者的大力推崇下，人們認(rèn)識到天珠是極為珍貴稀有的寶物，至純天珠更是貴重的護(hù)身符和供佛的最佳圣品，值得收藏供養(yǎng)，經(jīng)久流傳。

風(fēng)化紋所謂的風(fēng)化紋即是老天珠因其年代之久遠(yuǎn)的表征。

簡簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風(fēng)化紋般之不規(guī)則線條溝槽, 天然礦石風(fēng)化紋的溝槽內(nèi)部形狀就有如葉子干裂一般內(nèi)部單的說因年代久遠(yuǎn)而長期擱置甚或埋于地下而形成的風(fēng)化紋路呈不規(guī)則狀深淺不一。

但是對于風(fēng)化紋之判別需要非常小心注意,然而現(xiàn)代的切割工具亦能呈自然而不規(guī)則狀之對稱溝槽紋路,而仿制天珠風(fēng)化紋就有如用刀子在葉子上劃一刀一樣其內(nèi)部溝槽呈整齊之V字形一般,然而有些老天珠的風(fēng)化紋并不一定是非常的明顯。

其原因不外乎由于佩帶習(xí)性的時間長短不一的表面磨損有關(guān)系,一般風(fēng)化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風(fēng)化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮,觀察西藏老天珠最好請準(zhǔn)備一只帶有燈光之25倍的放大鏡最好,多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異。

天珠的鑒別可以用“八看”來進(jìn)行初鑒。

（一）看天珠的質(zhì)地。從礦物學(xué)的角度來觀察，各類礦物質(zhì)地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產(chǎn)生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學(xué)質(zhì)地的三種色。天珠質(zhì)地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質(zhì)地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內(nèi)是否為乳白色列入純天珠的必備條件之一。以上是從質(zhì)地上鑒別。

（二）看天珠的色澤。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路喜歡的人多，深棕色及象牙色相間的紋路也是許多人首選之一（臺灣仿的新天珠為后者）。

風(fēng)化紋所謂的風(fēng)化紋即是老天珠因其年代之久遠(yuǎn)的表征。

簡簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風(fēng)化紋般之不規(guī)則線條溝槽, 天然礦石風(fēng)化紋的溝槽內(nèi)部形狀就有如葉子干裂一般內(nèi)部單的說因年代久遠(yuǎn)而長期擱置甚或埋于地下而形成的風(fēng)化紋路呈不規(guī)則狀深淺不一。

但是對于風(fēng)化紋之判別需要非常小心注意,然而現(xiàn)代的切割工具亦能呈自然而不規(guī)則狀之對稱溝槽紋路,而仿制天珠風(fēng)化紋就有如用刀子在葉子上劃一刀一樣其內(nèi)部溝槽呈整齊之V字形一般,然而有些老天珠的風(fēng)化紋并不一定是非常的明顯。

其原因不外乎由于佩帶習(xí)性的時間長短不一的表面磨損有關(guān)系,一般風(fēng)化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風(fēng)化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮,觀察西藏老天珠最好請準(zhǔn)備一只帶有燈光之25倍的放大鏡最好,多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異。

（三）看天珠的光澤。所謂光澤是指表面反射光的強(qiáng)度而言，反射率大，光澤就強(qiáng)。一般光澤可分為：玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由于年代久遠(yuǎn)自然風(fēng)化而形成較不平滑反射光有紊亂的現(xiàn)象，用肉眼觀察表面似涂上一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經(jīng)過火烘，表面呈現(xiàn)灰白色，對光產(chǎn)生某種陷阱而暗淡無光，這種情形稱為土狀光澤。

（四）看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其實(shí)透光與不透光是相對的。一般鑒定透明的標(biāo)準(zhǔn)，是以兩毫米的厚度用適當(dāng)?shù)墓庠赐敢?，光全部透出稱為透明，部分透過稱為半透明，不透過稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取舍標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，不透明的珠子也有極品，以透明取舍天珠難免有遺珠之悔。

（五）看天珠的完整性。從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好的辦法。由于老天珠年代久遠(yuǎn)，想找一顆完美無瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現(xiàn)斜面自然的磨損并不影響其完整度。一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛像裝藏或磨粉配藥之用，應(yīng)可接受。至于斷裂成半或嚴(yán)重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺，其傾斜面都有“作殘”痕跡，要特別留心。

（六）看天珠的風(fēng)化紋。所謂風(fēng)化紋是指老化表面特征，最具代表年代長短的標(biāo)志，用放大鏡仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)許多自然而不規(guī)則的風(fēng)化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。

（七）看天珠的朱砂點(diǎn)。所謂朱砂點(diǎn)是一種紅色的斑點(diǎn)，從里到外自然生長在天珠的珠體上，但并不是每一顆天珠上都有朱砂點(diǎn)，也不表示有朱砂點(diǎn)的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標(biāo)志之一，就像舊玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”）。這種紅色斑點(diǎn)可能是天珠與人體的磁場融合所生長出來的。因玉石本身就有滲透性，也可能身L 抓傷、撓傷出血后，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成“血斑”。

（八）看包漿。包漿不是天珠上的污垢，是酸、堿分子與本體分泌物長期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清家具上的包漿一樣。這種包漿滑潤自然，任何做舊都不能作成這種自然形成的包漿，“自然成舊”與“火工做舊”是不可同日而語的，歲月的殘缺是一種美，人工的“做殘做舊”越看越丑。

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