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李可:古中醫(yī)學(xué)何以無敵于天下

 寵濟堂 2016-11-21

 

導(dǎo)讀

談及古中醫(yī),世人皆豎拇指稱頌,然而,古中醫(yī)為什么能夠無敵于天下呢?看李可先生為您道來~

 


西方醫(yī)學(xué)的致命局限


方醫(yī)學(xué)界曾提出了威脅人類生命的十大醫(yī)學(xué)難題,他們經(jīng)過了一百多年的努力,沒有成功,基本失敗了。現(xiàn)在由中國的中醫(yī)來做這份答卷。


西醫(yī)為什么失敗?不是方法,而是思想,而是認識論。他們的手段十分先進,是由現(xiàn)代尖端科學(xué)武裝起來的,對局部疾病的認識,精確到分子水平。但他們卻忘記了活生生的人,忘記了一切疾病只是整體失調(diào)的局部表現(xiàn)。“只見局部,不見整體?!闭沁@八個字,把西方醫(yī)學(xué)引入了死胡同。


2007年11月,美國食品藥品監(jiān)管局(FDA)宣布了一項重大決定:承認“中醫(yī)學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的東方的系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系?!?/p>



古中醫(yī)傳承生生不息


什么是古中醫(yī)?和西方醫(yī)學(xué)的分水嶺何在?答案是認識上的差異。


古中醫(yī)認識人與宇宙的立足點是“天人合一的生命宇宙整體觀”。世界是一個大宇宙,人身是一個小宇宙。人最早的生命是天地大氣所生,并與天地大氣在千變?nèi)f化中和諧一致。


這是中華文化第一經(jīng)典《易經(jīng)》的觀點。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,先賢以易道論醫(yī),產(chǎn)生了《內(nèi)經(jīng)》,東漢張仲景集易醫(yī)之大成,作《傷寒雜病論》。


至此,奠定了古中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系與完備的臨床實施要則,完成了世界上第一部理論與臨床完整結(jié)合的經(jīng)典,較之現(xiàn)代西醫(yī)早了一千六百年。


我遵循這條古中醫(yī)學(xué)的路子,實踐探索52年。深深體會:六經(jīng)辨證的一整套理法方藥,可以囊括百病,從重危急癥到一切外感急性傳染病,內(nèi)傷雜病,以及現(xiàn)代罕見疾病譜中的奇難大癥,都可以從中吸取智慧,找到解決的辦法。


由于古中醫(yī)學(xué)的傳承在一千八百年間發(fā)生多次的斷層,因而這份寶貴的遺產(chǎn),連同古中醫(yī)傳統(tǒng),瀕臨滅絕境地。怎樣使我們的國魂與醫(yī)魂歸來,只有學(xué)習(xí)《傷寒論》等經(jīng)典。


鑒別古中今醫(yī)家之是非,逐漸走出誤區(qū)與迷陣,回歸經(jīng)典——從兩千年之前,從頭學(xué)起。


五十余年臨床心悟精華


1、凡病皆本氣自病。本氣,即人體與生俱來的先天腎氣(元氣、元陽)與后天胃氣(中氣)構(gòu)成的渾元一氣。為人生命之兩本,兩本飄搖,危若壘卵。


2、有胃氣則生,無胃氣則死。久病,難癥痼疾,重危急癥,先救胃氣,保得一分胃氣,便有一分生機,見病治病,不顧兩本,妄用苦寒攻伐,醫(yī)之罪也!胃氣一傷,非但不能運化飲食亦且不能運載藥力。凡治病,以顧護胃氣為第一要義!


3、先天腎氣號稱命門之火。五行圓運動之理,火可生土。脾胃如釜,元陽為釜底之火。故凡治脾胃病本藥不效,速溫養(yǎng)命火,火旺自能生土。故桂附理中湯又是救胃氣,治百病之要方。五臟之傷,窮必及腎。生死關(guān)頭,救陽為急!存得一絲陽氣,便有一線生機。


4、一部傷寒論,397法只是兩大法:保胃氣以救腎氣,救腎氣以保胃氣之法。113方只是兩方,理中湯與四逆湯。太陽病條文最多。誤治最多,救誤之法最多。汗、吐、下誤用,所傷者胃氣(中氣),救誤即是救胃氣。胃氣一傷,升降乖亂,當(dāng)升者反而下陷,當(dāng)降者反而上逆,五行運動不圓。


救胃氣以復(fù)中軸,升降復(fù)常,四維得安,病癒。至少陰病階段,一點真陽將亡,出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。生死關(guān)頭,陽根將拔,破陰回陽,以挽生命。 


學(xué)傷寒要由博返約。正如彭子指出的那樣“傷寒之理路,只‘表里寒熱’四字。即可貫穿113方主,合之不過三方(中氣、營衛(wèi)、臟腑)而已。否則被方縛住,(成為方的奴隸)我便不能用方矣!”


5、傷寒六經(jīng),實是陰陽兩經(jīng)。三陽統(tǒng)于陽明,三陰統(tǒng)于太陰,胃——脾——中氣之升降而已。中氣者人之本氣也。萬病皆本氣自病。本氣強者,邪從熱化、實化,便是三陽病;本氣弱者,邪從虛化、寒化,便是三陰病。


醫(yī)者治病,助人體之本氣也。治之得法,陰癥化陽,由里出表;治不得法,表邪內(nèi)陷三陰,步入險境。故治病要密切觀察,注意轉(zhuǎn)機的出現(xiàn),一見苗頭,便要判斷發(fā)展趨勢,及早為計。


還要牢記:陽明之燥熱(為標(biāo))永不敵太陰之寒濕。治標(biāo)宜中病則止,不可過劑。大實癥,一通便要停藥,否則陽明實證轉(zhuǎn)眼變?yōu)樘幪撟C,中氣一傷,變生不測。若瀉脫中氣則頃刻轉(zhuǎn)化為少陰亡陽危候,多致不救。


6、現(xiàn)代人類體質(zhì)多虛,陽虛者十分之九,陰虛者百難見一,六淫之中,風(fēng)寒濕為害十之八九,實熱證百分之一二。地?zé)o分南北,國不論中外,全球如此,臨證萬萬不可大意。


7、人身各部但凡一處陽氣不到便是病。沉寒痼冷頑癥,一切腫瘤皆此因。當(dāng)知病之來路即是病之去路。邪之犯人,由皮毛、肌腠而經(jīng)絡(luò)、而臟腑,由表入里,由淺入深,層層積圧,深伏于三陰要害而成病,當(dāng)遵內(nèi)經(jīng):“善治者,治皮毛”“上工治其萌芽”的古訓(xùn),以麻附細法,開門逐盜,扶正托透伏邪外出為上。


8、“坎中一絲真陽為人生立命之本”.一部傷寒論,113方,使用桂枝者43方,干姜24方,附子34方,溫通陽氣之劑占總方的百分之七十強。醫(yī)圣的著眼點、立足點,全在衛(wèi)護元陽上下功夫。



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