站樁如何練？

自由自在LHX 2016-11-17

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站樁如何練？（站樁需要面授！不能自學(xué)。）
        這里先介紹一下最基本的渾元樁練習(xí)方法（僅供參考）。練法是，首先神態(tài)自然，平心靜氣，雙足分開，腳尖向前，平行站立或外八字，身體左右重心放于兩足之間，前后重心置于腳掌與腳跟之間。雙膝微屈，小腹松圓，尾閭中正，頭頂項(xiàng)豎。臀部似坐非坐，背部似靠非靠，面部表情似笑非笑。而后雙手抬起，置于腹前，約與臍平，雙肘左右微向外撐，同時(shí)又有向下松垂之意。雙手十指微屈，自然分開，若能容球。意想雙手各抱一紙球，用力則球破，不抱則球脫。同時(shí)雙目似閉非閉，呈垂簾之狀，雙耳似聽非聽，做到視而不見，聽而不聞，即所謂不動(dòng)心是也。視自身與草木萬物齊同，對(duì)外界干擾漠然處之，又如大樹之生根，雖有風(fēng)吹雨打，我自靜默而立，外形雖然不動(dòng)，內(nèi)部卻生機(jī)盎然，生生不已。
        如是則神光內(nèi)斂，意不外馳，雜念不生。雙眼亦可平視前方，但不可執(zhí)于具體目標(biāo)，應(yīng)默然之，尤不可野視，野視則神疲，且易生雜念。當(dāng)由雜念不生而心能入靜，靜到極處，心與虛空大氣合為一體，超然物外，物我不分，萬物齊同，從而進(jìn)入天人合一之境。一般站上幾次就會(huì)發(fā)現(xiàn)，站一會(huì)兒肚子就會(huì)咕嚕咕嚕地叫，很舒服。當(dāng)然有的時(shí)候會(huì)打哈欠，打飽嗝，甚至排氣。這些都是正常的好現(xiàn)象，說明我們的胃腸開始運(yùn)動(dòng)，不必?fù)?dān)心。
        關(guān)于大成拳站樁過程中如何把握神與意等問題，王薌齋先生有詩(shī)云：“神動(dòng)得自有象外，意存妙在無念中”。 “神動(dòng)得自有象外”是說在練功時(shí)不要著象，薌老在《大成拳論》中曾專門論述《論單雙重與不著象》：“以拳道之原理論，勿論平時(shí)練習(xí)抑在技擊之中，須保持全身之均整，使之毫不偏倚，凡有些微不平衡，即為形著象力亦破體也，蓋神、形、力、意皆不許有著象，一著象便是片面，既不衛(wèi)生且易為人所乘，學(xué)者宜謹(jǐn)記之。” “意存妙在無念中”，并不是說在站樁及推手等功法中要做到完全沒有雜念。此處的“無念”源于“無念為宗”，本是禪宗詞語，禪宗把無念作為傳承立宗之本。無念不能簡(jiǎn)單理解為沒有念頭。《壇經(jīng)》云:“何名無念?無念法者，見一切法，不著一切法;遍一切處，不著一切處，常凈自性，使六賊(指眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí))從門門中走出，于六塵(指色、聲、香、味、觸、法)中不離不染，來去自由，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。”此種境界，我的師父選杰夫子用在高速路上開車作比喻，很是形象。好比白天在空曠的高速路上開車，我們腦子里想什么？我們?nèi)绻紒y想的話很可能發(fā)生事故或錯(cuò)過路口，太昏沉的話更容易出現(xiàn)意外，最好得狀態(tài)就是頭腦清明，注意路面和自身，而不能專著某處。所以叫“遍一切處，不著一切處”。
        彭振鏑先生則將“有象”解釋為三維空間，“有象外”是四維空間。彭先生解釋“意存妙在無念中”，說的是在站樁等練功過程中，意念活動(dòng)訓(xùn)練高級(jí)階段要在無心無念當(dāng)中予以完成，將修練進(jìn)入到行住坐臥，工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，意存和無念是矛盾和互根互補(bǔ)的關(guān)系，是向修養(yǎng)身心的高級(jí)階段必修的基本功。這時(shí)要達(dá)到無形無象的狀況，行住坐臥都在修心。
        站樁看似容易，其實(shí)還是有一定難度的，有人剛開始練，站不了幾分鐘，為什么呢？因?yàn)檗咏顣r(shí)肩關(guān)節(jié)等處會(huì)疼痛難忍。年齡大的人也可以根據(jù)自身情況，降低標(biāo)準(zhǔn)去練習(xí)，一樣可以得到很好的養(yǎng)生效果。但注意無論是年輕人還是老年人都要量力而行，以舒適得力為標(biāo)準(zhǔn)，也就是平時(shí)我們說的“得勁兒”。尤其是老年人，絕對(duì)不可勉強(qiáng)堅(jiān)持，如同跑步一樣，累了就休息。
站樁可調(diào)節(jié)呼吸，通暢血脈，舒和筋骨，溫養(yǎng)肌肉，疏通經(jīng)絡(luò)，使神經(jīng)系統(tǒng)得以調(diào)整，促進(jìn)體內(nèi)代謝，增進(jìn)臟腑器官之間的協(xié)調(diào)，加強(qiáng)軀干四肢的堅(jiān)固性及柔韌性，從而達(dá)到養(yǎng)生祛病、延年益智之目的。站樁可使人體平衡發(fā)育，培養(yǎng)人體的“浩然之氣”，進(jìn)一步則可開發(fā)挖掘人體的潛能，使人體固有的良質(zhì)良能得以發(fā)揮，進(jìn)而養(yǎng)成清逸大勇之氣魄。
        樁功是以中國(guó)動(dòng)靜相兼的鍛煉方法，外形看去好似不動(dòng)，而內(nèi)中意念假借卻在一刻不停的活動(dòng)著。而意念活動(dòng)的結(jié)果，又將對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)、血液循環(huán)、及神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。通過站樁訓(xùn)練所產(chǎn)生的強(qiáng)大穿透力無非是肌肉協(xié)調(diào)的結(jié)果，把伸肌屈肌的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)變成協(xié)調(diào)一致的運(yùn)動(dòng)，也就是是肌肉運(yùn)動(dòng)一體化。簡(jiǎn)言之，就是“肌肉若一”的過程。
        站樁，乃取大樹外形不動(dòng)，而內(nèi)部卻生生不已，生長(zhǎng)壯大之意而設(shè)。又如兒童所玩之陀螺，當(dāng)其快速旋轉(zhuǎn)之時(shí)，外形反靜似不動(dòng)，若外形已動(dòng)，則是運(yùn)動(dòng)將停止的表現(xiàn)。故王薌齋先生有云：“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)才是生生不已之動(dòng)”。
樁功初求身體放松，漸漸則要求做到神圓力方，形曲意直，松靜挺拔，安閑舒適。猶如“松生空谷對(duì)危巖”及“塔立云端向河漢”般自然悠閑。周身大小關(guān)節(jié)，皆成鈍角，不可過于曲直，且要做到“逢節(jié)必頂，逢曲必夾”。
        天冷時(shí)最好在室內(nèi)站樁，站樁之前要先換氣。天氣暖合時(shí)，我們可以到戶外找個(gè)地方安靜地站樁，身體會(huì)很舒服。但需要提醒的是，女性在室外站樁一定要注意安全。作為養(yǎng)生來說，只要腹部通暢，身體的毛病就會(huì)少。尤其站樁以后，整個(gè)腰背的筋一鍛煉，大便很容易通暢，食欲也會(huì)變好，呼吸必然覺得很順暢。把筋松開以后，恢復(fù)它應(yīng)有的彈性，對(duì)內(nèi)臟有很好的鍛煉和調(diào)整作用，內(nèi)臟的功能趨向正常，身體就會(huì)日益健康無病。站樁消耗很大，所以能夠減肥，但同時(shí)食欲會(huì)變得很好，如果太瘦的話，不控制飲食的話也會(huì)使人增加體重。
        中醫(yī)認(rèn)為，人到中年以后陽氣逐漸虛衰，逐漸會(huì)上盛下虛，所以民間有諺語說：“人老腿先老?！比绻欣夏耆私?jīng)常鍛煉，堅(jiān)持站樁抻筋拔骨，腿的力量增強(qiáng)，身體反應(yīng)也會(huì)靈活得多，身體恢復(fù)和調(diào)整能力就更強(qiáng)。經(jīng)常站樁尤其是練過推手的人，即使腳底下滑一下也不要緊，身子馬上可以穩(wěn)住，步子馬上就可以跟上，這樣可以減少很多滑倒骨折的機(jī)會(huì)。

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