《活出生命的意義》的作者是維克多·弗蘭克爾，第二次世界大戰(zhàn)期間他與家人被關(guān)在納粹集中營，全家只有他和妹妹幸存。因其特殊的經(jīng)歷，這本書的存在，本身就是一個奇跡。

書的前半部分，作者以冷靜誠摯的語調(diào)記錄自己在納粹集中營的經(jīng)歷，他竭力超越眼前困境對于自身精神的消磨，而是從一個心理醫(yī)生的角度，正視生命中突然遭遇的這一切，坦然記錄當(dāng)時非人的境況，不怨不哀。書中，他用大段筆墨記錄自己當(dāng)時的心理活動，讓讀者極易感同身受。

集中營里殘酷的生存條件，無時無刻不在挑戰(zhàn)著身處其中的猶太人的生命極限。每人每天極薄的兩片面包和一小碗熱湯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足身體所需，生理上極度匱乏的他們，每天要想盡各種辦法，才能讓微弱的生命之火得以延續(xù)下去。早餐時，他們只將面包拿出來，放在鼻子邊聞一聞，或者撕下小小的一個面包角，然后靠著對吃下一整片面包的向往與期待，堅持到午餐時分。在如此嚴(yán)酷的情況下，相對于存活下來，放棄生命似乎更容易些。但求生的本能促使著弗蘭克爾和同處其中的猶太同胞們，苦苦堅持著。

人總有低落，懷疑，絕望和放棄的時候。身體的痛苦尚可以憑借意志力忍受，但對于生命，對于生活，對于未來的懷疑，又怎么辦呢？灰暗消極的情緒如同白蟻，一點點地啃食著他們所余不多的信心。如何在這種極度惡劣的情形下，使自己的生命之火不滅？為使自己在寒冷冰凍的極寒天氣里，不致因單薄的衣衫和晚上的幾顆豆子而沮喪，他想象自己那生死未卜的妻子，想象他們在一起時共度的甜蜜時光，想象自己在未來某一天，站在心理學(xué)的學(xué)術(shù)舞臺上，為成千上萬的觀眾，分享自己在集中營里的經(jīng)歷和如何憑借心理學(xué)方法脫身的奇跡。就這樣，適度的超脫，暫時的精神游離，幫助弗蘭克爾度過了一個又一個極度艱難的時刻。最為感人的是，他還由自身經(jīng)歷得出了一個偉大的結(jié)論：痛苦本身對于生命就充滿了意義，你可以通過穿越痛苦，從而讓你的精神得到歷練。

納粹集中營的經(jīng)歷徹底改變了他的人生觀，他第一次深刻地理解到，生活并非只如弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地追求快樂。人們活著，應(yīng)該要找尋自己生命的意義，為自己的人生賦予使命。他還向后人提供了三個可能找尋到生命意義的途徑，一是工作，做有意義的事情；二是投入地體驗愛或者被愛；三是擁有克服困難的勇氣。苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)從而賦予苦難意義。他深信，每個人都可以找到自己生命的意義，而對于生命意義的追索和肯定，又可以避免人們陷入種種神經(jīng)官能癥的困擾。

在《活出生命的意義》這本書里，弗蘭克爾將個人的生命理念與親身經(jīng)歷相融合，溫柔說理，恰到好處。在重癥傷寒流行時期，為了避免昏迷，他盡量使自己在夜里保持清醒，并嘗試著用幾個小時在腦海里組織語言，重新構(gòu)思自己遺失的手稿。為了使自己的意志不被殘酷極端的環(huán)境淹沒，他常使自己的心緒停留在對妻子的思念和回憶上。也就是以上的種種特殊經(jīng)歷，才使他領(lǐng)悟到：愛在精神和內(nèi)心方面更具深意，無論伴侶是否在場，是否健在，都絲毫不影響愛存在的本身。

與弗蘭克爾向世人貢獻(xiàn)的意義療法相比，我更感動于他的生命本身。他以一個平凡的生命的能量，承受了非人的痛苦，然后又不至于消沉下去，反將自身經(jīng)歷坦然與眾人分享，以燭火微光照亮黑暗。正如泰戈爾詩中所言：世界以痛吻我，要我報之以歌。如他所愿，作為為數(shù)不多的納粹集中營幸存者，他不遺余力地投入到心理研究和心理治療中，運用他所創(chuàng)立的意義療法，助人無數(shù)。就像他在后記里所說，“也許對于我來講，我生命的意義，就是幫助眾人尋找生命的意義?！保T娟）