浙篆先賢

——浙江省博物館藏“西泠八家”作品介賞

趙幼強

浙江省博物館研究館員

印章作為一種憑信，在中國使用很早，至少在春秋戰(zhàn)國時期已始興，這種印章的刀刻技藝，后人稱之為篆刻或篆刻藝術。秦漢時期，印章用處漸廣，篆刻可謂盛極一時，特別是漢印之式對后世影響深遠。篆刻經(jīng)魏晉南北朝、隋唐、五代的發(fā)展，其在形制、功能上都有較大的變化和拓展。至宋元，文人書畫家偶有參與印章創(chuàng)作，使印章主要功用由憑信漸向藝術欣賞過渡。進入明清以來，篆刻不僅成為一門獨立的欣賞藝術及融入了書畫創(chuàng)作藝術中，而且出現(xiàn)了篆刻藝術的不同流派，此時出現(xiàn)的最有影響的篆刻流派是“皖派”和“浙派”。      

“浙派”是清代以杭州為中心的篆刻流派，其篆刻代表人物是“西泠八家”——丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松。他們的篆刻風格，宗漢法而參以隸意，善切刀而達筆意。方中有圓而蒼勁質(zhì)樸，古拙渾厚而別具一格。故“西泠八家”所形成的篆刻藝術風格又稱之為“浙派”，其與“皖派”并雄而馳譽印壇。代表“浙派”的“西泠八家”篆刻藝術，在中國印壇輝煌了近150年，不僅開啟了近代篆刻的先河，而且對1904年西泠印社的設立產(chǎn)生了重要影響，使“西泠八家”的文脈印藝薪火相傳。

“西泠八家”以精湛的篆刻藝術彰顯藝壇，同時他們也擅書畫藝術及金石文字。浙江省博物館館藏“西泠八家”的篆刻書畫作品有100余件，作品經(jīng)整理，于2011年與山西晉祠博物館共同舉辦了由浙博提供的“西泠八家書畫印精品展”。2012年7月，浙博與西泠印社資源整合，共同推出了“意在全神——西泠八家書畫印精品展”，首次展出了兩家單位“西泠八家”丁敬等的精彩作品，備受社會的關注?，F(xiàn)對浙博收藏的“西泠八家”精品進行介紹與賞析。

一、意在全神——“西泠八家”篆刻作品

丁敬是“西泠八家”中的核心人物，篆刻居八家之首，是清代“浙派”篆刻的開山鼻祖，名門出高徒，在“西泠八家”直接宗法丁敬篆刻的有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘等，陳鴻壽、趙之琛、錢松亦都有旁涉丁敬或宗法“浙派”篆刻。從“西泠八家”他們在篆刻中所追求的理念、風格、技法等看，通過形式和技法完美結合而達到的“意在全神”篆刻，似為他們追求的最高藝術境界。其主要體現(xiàn)在：一是崇尚古意。趙孟頫曾曰：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！崩L畫尚且如此，追求書法篆刻藝術的“古意”，似更為重要。在“西泠八家”中，人們在對他們篆刻的評述上，追求“古意”的審美，是“西泠八家”共同的藝練歷程和藝術特征。如丁敬的“汪魚亭藏閱書”朱文印、“汪氏書印”白文印、“汪憲”朱文連珠印，黃易的“陳輝祖印”白文印，奚岡的“百鈍人”朱白相間印，陳豫鐘的“征蔚之印”白文印，錢松的“閑情適意”白文印等，其治印宗漢法之古意，蒼勁古樸，渾厚簡練。陳鴻壽的“許氏子詠”朱文印、“碧坡”朱文印，趙之琛的“薔薇一研雨催詩”白文印，錢松的“家在勿受圣女泉”朱文印，則呈現(xiàn)出一種古璽之韻味。二是金石入篆。從篆刻的本身載體而言，是以金、石質(zhì)地為主的審美藝術。借鑒三代青銅器之金文、秦瓦漢石之碑文，漢魏六朝之鏡文銘磚等，是他們治印的重要的取材元素。如丁敬、黃易、陳鴻壽、趙之琛等均嗜好金石碑刻，以金石入篆，極大豐富了其篆刻的文字布局變化，增強了篆刻氣勢，使其產(chǎn)生奇趣的審美效果。如丁敬的“千頃陂魚亭長”白文印、黃易的“師竹齋”朱文印、奚岡的“臣鈞印”朱白相間印、錢松的“大司寇章”朱文印等，給人一種金石審美之趣。三是以刀達意?！巴钆伞弊痰牡斗ㄒ詻_刀為主，而“浙派”篆刻的刀法則以切刀為主。切刀之優(yōu)勢更能表現(xiàn)出字形線條之曲折，進而體現(xiàn)出一種書法的筆意和韻味，印文篆字呈現(xiàn)出“方中有圓”等特征。如奚岡的“奚岡私印”白文印和陳豫鐘的“長毋相忘”白文印等，呈現(xiàn)出刀達筆意之美。由上而言，“西泠八家”的治印，將意念、文字和技法等有機完美結合，使他們的篆刻藝術呈現(xiàn)出“意在神全”的特征。

臨《西狹頌》 黃易  浙江省博物館藏

“西泠八家”篆刻藝術對后世篆刻影響深遠，除西泠印社外，趙之謙在傳承“浙派”篆刻藝術中可為佼佼者之一。趙之謙在利用金石入篆的同時，借鑒了丁敬等“浙派”精髓，并融合“皖派”篆刻的長處。胡澍在趙之謙《二金蝶堂印譜》序中言：“……吾友會稽趙?叔同年，生有異秉，博學多能，自起兒時，即善刻印，初遵龍泓（丁敬），既學完白（鄧石如），后乃合徽、浙兩派，力追秦、漢，漸益貫通。”趙之謙除印面文字及布局有創(chuàng)格外，邊款也首創(chuàng)以魏碑書體陽文刻款的先例，這些成功與其吸收“西泠八家”篆刻的長處，尤其受丁敬的影響關系甚大。當然“西泠八家”雖以地域命名，但其精湛的篆刻藝術在江浙乃至全國都有很大影響。

二、文人之味——“西泠八家”書畫作品

“西泠八家”素以篆刻精湛而揚名于世，同時他們在書畫造詣上也有其獨到之處，從他們對書畫的創(chuàng)作中，可以使我們進一步來了解他們對篆刻創(chuàng)作的軌跡，因為篆刻藝術的文字與布局本身與書畫密不可分，三者在創(chuàng)作中是可以互相借鑒和轉換，即可由書畫入篆，也能以篆入書畫，如繪畫藝術有“密不透風，疏可走馬”之說，篆刻布局同樣也可達到這種藝術效果，這就是中國書畫印可融會互通的一大特色。浙江省博物館除收藏“西泠八家”的篆刻作品外，也收藏有他們不少的書畫精品，過去以他們的篆刻作品展出較多，而他們的書畫作品相對面世較少。在此，將浙博收藏他們的書畫作品作一并介賞。

明代以來，篆刻由附屬書畫或?qū)嵱霉δ転橹鳎饾u發(fā)展成為一門獨立的篆刻藝術，此與中國文人畫追求的詩、書、畫、印結合有著重要關系。作為篆刻藝術家創(chuàng)作的書畫作品，往往所散發(fā)的文人和金石氣息更為濃厚。所以筆者以為文人之味是“西泠八家”書畫的主要特征。一是書法表現(xiàn)出文人所追求的那種文化修養(yǎng)的書卷氣和仰慕高古的金石味。從毛筆書寫到刀刻文字，兩者共同作用的對象是文字，書法是篆刻的基礎，會書法者不一定會篆刻，而會篆刻者大凡都擅長書法。審視“西泠八家”便是如此，他們每位都十分擅長書法，尤其是隸書。之外或四體皆精，或鐘鼎、楷行獨具特色。丁敬擅隸行，其《櫻筍年華》詩隸書軸、《論茶六絕句》行書卷，厚重穩(wěn)健、清麗靈動，繼傳統(tǒng)而自成一家。蔣仁擅長行楷，書法師顏真卿、孫過庭等諸家，其作品《論書》行書軸、書劉長卿《獻淮寧軍節(jié)度使李相公》七言詩行書軸，書法筆畫粗細、墨色潤枯相間，字里行間錯落有致；《柳河東黃伯思》七言行書聯(lián)，灑脫凝重，彌漫著金石之氣。黃易隸書最具特色，如臨《西狹頌》隸書軸，筆畫圓潤平實，氣勢宏大，深得古法。奚岡書法四體皆工，行草尤精，如《短船誰泊》草書軸、《苦心真賞》七言行草聯(lián)，凝重而灑脫，透露一種文人書卷之氣。陳豫鐘以楷書見長，以端莊秀麗著稱，亦精篆書，如書董其昌《畫禪室隨筆》句篆書軸，工整而勁秀。陳鴻壽書法長于行、草、篆、隸諸體，從漢碑摩崖中汲取藝術養(yǎng)分，如《萬事十年》五言行書聯(lián)、《樂廣周瑜》五言隸書聯(lián)、《蓮社藤溪》七言隸書聯(lián)、《寵梅翦水》七言行書聯(lián)，用筆清勁瀟灑，趣味縱橫，其隸書清勁瀟灑，結體自由，筆筆中鋒，力透紙背，具有“狂怪”的特點。趙之琛精篆、隸，鐘鼎文書法，其臨《小黃門譙敏碑》隸書扇面、《合詩以花》六言隸書聯(lián)、《豦簋銘文》金文軸、臨魏君碑隸書軸等，金石味濃郁，自成面目。錢松隸書、行書功力深厚。

在八家之中，丁敬、黃易、奚岡、趙之琛等兼工繪畫，所作山水花卉，筆意瀟灑，別有韻致。丁敬善寫梅，亦擅蘭、竹、水仙，清新有致；黃易以山水畫見長，如《南屏小蓬萊閣主人遺墨》山水冊，山水冷逸幽雋，以淡墨簡筆寫取神韻，有金石味；奚岡繪畫作品館藏較多，如《南峰秋靄圖》《古木寒鴉圖》，山水畫面瀟灑自得，皆有文人和金石之氣，《蜀葵萱草圖》《歲寒清供圖》等花鳥畫，有惲壽平氣韻，清新而超然脫俗，用筆墨色似有一種文人的金石書卷氣；陳豫鐘工畫山水、松、竹、梅、蘭，嘗以篆法寫墨筆松竹梅卷，如《山水扇面》，淡雅疏逸，文人畫意濃厚；趙之琛畫山水師倪、黃，以蕭疏幽澹為宗，花卉筆意瀟灑，隨意點筆，如《竹石圖》，呈現(xiàn)出隨意瀟灑的文人格調(diào)；錢松以畫山水為主，別有趣味，如《溪亭論古圖軸》，墨色淡雅，山水蒼古，充滿一種文人審美雅趣。

以上是浙江省博物館所藏“西泠八家”篆刻、書畫作品的介賞，旨在拋磚引玉，為廣大書畫印愛好者提供學習之資，有不當之處，祈方家斧正。

本文編輯丨《西泠藝叢》編輯部