中華武術(shù)，淵源流長，少林武當(dāng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。熊門拳是極具武當(dāng)風(fēng)格的內(nèi)家功夫拳種，也稱武當(dāng)熊門拳。

相傳清嘉慶年間，湖北京山五福鎮(zhèn)人熊開元在武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)拳，深得武當(dāng)功夫精髓。由于他資質(zhì)超凡，后經(jīng)幾十載研究創(chuàng)立熊門拳。另有一種說法是，熊開元師從永興鎮(zhèn)嚴(yán)家棚子人嚴(yán)鵬學(xué)藝。后經(jīng)整理完善，創(chuàng)立一種與嚴(yán)氏風(fēng)格稍異的拳種：熊門拳，至今有嚴(yán)熊不分家之說。以上兩種說法有一個共同點(diǎn)即是：熊門拳的創(chuàng)始人為熊開元，其發(fā)源地在京山。

熊開元將衣缽傳其子熊德安，熊德安傳子熊玉廷，熊玉廷傳湖北天門皂市胡市附近的達(dá)年和尚，達(dá)年和尚傳胡市馬李大灣的李升庭等，李升庭傳李繼洲、李天佑、李青山、葛艮香、楊根深等人。

熊門拳內(nèi)容豐富，套路繁多，包括熊門拳術(shù)、兵器、氣功功法、養(yǎng)生和醫(yī)療類，有一套完整的武術(shù)體系。

熊門拳拳術(shù)講究擒拿封逼，吞吐浮沉，拳勢為四平中樁，要求盤膝懸襠滾肩，以掌法為主，擒拿見長。共有拳術(shù)套路十趟（套），一百零八路。

民間習(xí)練偏于嚴(yán)氏風(fēng)格的多為掌法。行拳時，落腳輕靈、便捷，稱輕腳。偏于熊氏風(fēng)格的有些招式則為變掌為拳，比如嚴(yán)門總趟中的拗步擊掌和馬步擊掌，在熊門中則變?yōu)檗植經(jīng)_拳和馬步?jīng)_拳，如少林拳的沖拳動作，所不同的是少林拳沖拳時后手握拳收于腰際，熊門則是后手鷹爪回扣帶于同側(cè)肩旁，如張弓搭箭式，行拳時要求跺腳有聲，稱重腳。嚴(yán)、熊兩家拳術(shù)套路動作大致一樣。其特點(diǎn)以短打見長，先封后打，連消帶打，后發(fā)制人，注重跌、摔、拿、靠、放，勁力講究快、短、猛，即寸勁發(fā)力，變化于無形，制敵于瞬息。

學(xué)習(xí)熊門拳先練套路，再練對練，俗稱破拳。熊門拳諺云：打拳不破，瞎驢推麿。拳練到一定熟練程度后，便練對練。只有練對練，才能領(lǐng)悟招式的意圖。對練熟練后，再練散手和擒拿。熊門拳的十二擒拿手是實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng)的擒拿法，具有輕、簡、巧等特點(diǎn)，不以力勝以巧勝。動作簡單，輕松破招，能以小搏大，以矮欺高。

打拳不練功，到老一場空。學(xué)習(xí)熊門拳首先得練氣功。不練氣功，拳是不可能學(xué)好的。因?yàn)榫毿荛T拳講究陰陽二氣、沉托二力，講究勁力內(nèi)斂，一觸即發(fā)。七心活氣功的第一套是學(xué)習(xí)熊門拳的入門氣功功法。七心活氣功是熊門的主要?dú)夤Ψā?/p>

熊門拳的氣功功法有：熊門七心活氣功、金鐘罩鐵布衫氣功、坐臥功等。七心活氣功共有三套，民間大多數(shù)習(xí)練者學(xué)習(xí)的是第一套功法。七心活氣功以養(yǎng)生為主，內(nèi)練臟腑，外壯筋骨，有病治病，無病強(qiáng)身。七心活氣功的功法原理與我們中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和人體精、氣、血的運(yùn)行生理機(jī)能密切相關(guān)。人體經(jīng)絡(luò)遍布全身，上通下貫、入里出表。使人體的各器官緊密相連，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。而機(jī)體各器官功能的正常發(fā)揮又賴以氣血的滋養(yǎng)。人體正是以經(jīng)絡(luò)為途徑，通過精氣的流注把氣血輸送到全身供給營養(yǎng)，精氣傳導(dǎo)來自機(jī)體內(nèi)外的各種信息，從而調(diào)整臟腑器官組織之間的陰陽平衡，維持人體的正常生理活動。而七心活氣功正是根據(jù)人體的機(jī)體原理摸索出的一套完善的氣功功法。

第一套七心活氣功共有二十個功法式子，俗稱“把子”，分為正七把、副七把和封口把（五式）和一個排氣法把式。正七把分別是：海底撈月、雙鳳朝陽、金獅搖頭、霸王舉鼎、貼壁靠山、朝陽打睡、百雞蹲窩；副七把分別為：幼鳥受食、鳳凰插毛、仙人推碑、霸王撒鞭、黃蜂出洞、黃龍纏腰、金雞拍肚；封口把分別為：海底摸沙、月里插花、霸王開弓、迎風(fēng)劈竹、五龍捧圣。整套功法由形體四肢的運(yùn)動和吐納結(jié)合而成，有嚴(yán)格的習(xí)練步驟。習(xí)練正七式的作用是調(diào)整氣機(jī)，平衡陰陽，讓身體得以綜合調(diào)養(yǎng)，改善人的健康狀況。對各類慢性病、體質(zhì)虛弱者，特別是呼吸道疾病如感冒、支氣管炎、肺炎、肺結(jié)核有奇特療效，對腰椎頸椎病、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)炎、高血壓、高血脂、頭昏失眠、內(nèi)分泌失調(diào)、肝病、腸胃疾病均有顯著的治療效果。副七式除了起對正七式的鞏固完善作用外，主要是在人健康體能的基礎(chǔ)上加強(qiáng)抗打和增強(qiáng)自身的打擊力量及反應(yīng)速度，起到自衛(wèi)防身和攻擊歹人的作用。

這套功法采用口吸鼻呼的吐納方法，吐納要和形體的運(yùn)動協(xié)調(diào)，吸、呼要求短促有力有聲。他的要訣是“上氣下壓、下氣上提、上下會合、陰陽合一、氣練一體、精滿氣足”。

所謂七心即頭頂心、前心、后背心、兩手心、兩腳心。這七個部位是練功時氣運(yùn)注的主要部位。第一式是練下丹田（臍下兩橫指），位居下焦，通過體形導(dǎo)引呼吸調(diào)理脾胃，幫助生化水谷之氣，增強(qiáng)氣血循經(jīng)脈運(yùn)行。第二、七式是練中丹田（膻中穴），位居中焦，煅煉心肺功能，使呼吸系統(tǒng)適應(yīng)新的吐納方式，將體內(nèi)病濁之氣排出，吸入清新之氣，與水谷之氣并合后供養(yǎng)臟腑、增強(qiáng)心肺功能。第三、六功是打通督脈，主練骨，只有腎精充足，則骨髓生化有源、堅(jiān)固有力、氣血充盈。精氣上輸大腦。

第一套七心活氣功的習(xí)練步驟：正七式每式練十天。第一式練十天后開始練第二式，在練第二式之前還必須把前一式的八十八練完。以后依此類推，即每天都是從第一式練起。除第三式練十一次外，每式都是練八十八次。從練第二式起開始用竹把排打，以后根據(jù)上功情況加用綠豆布袋排打和沙、鐵沙袋排打。副七式每式練七天，其他方法同正七式。如果按規(guī)定習(xí)練，第一百二十天師傅給予封壇口，算是有一小成了。斷斷續(xù)續(xù)習(xí)練者根據(jù)上功情況延期封口。從封口的次日開始習(xí)練封口式，直到功夫練扎實(shí)后再略減練習(xí)強(qiáng)度。另外的一個排氣法把式在過去師傅是不輕易傳的，現(xiàn)在的大多數(shù)武師都不那么保守了。氣功的俢練，練占七分功，排氣占三分功，可想而知排氣法的主重要性。這里所說的排氣其實(shí)包括兩個意思：逼氣和排氣。逼氣是通過一定的手法把所吸的清新之氣斂聚在體內(nèi)，排氣是通過一定的手法把體內(nèi)的廢濁之氣排出體外

第二套七心活氣功一共十二個把式，每個把式練二十天。練功時手持一到五公斤重的鋼球通過形體四肢的運(yùn)動配合呼吸習(xí)練。第三套也是十二個把式，每個把式練三十天，它的習(xí)練也有一個嚴(yán)格的步驟。第二、三套七心活氣功是熊門功夫中的經(jīng)典氣功功法，在過去，非得意弟子師傅是不傳的，所以民間知之者甚少。當(dāng)然民間一些名氣不大的武師也未必學(xué)過這兩套氣功。如今知道它的人更是罕見。

熊門金鐘罩鐵布衫氣功是該門派的硬氣功功法。該功法至少要把第一套七心活氣功練扎實(shí)后去習(xí)練。

坐臥功是一種養(yǎng)生氣功，適宜體質(zhì)虛弱者和老年人習(xí)練。

熊門拳的兵器包括傳統(tǒng)武術(shù)中的十八般兵器，有各種單練和對練，套路繁多。還有以娛樂為目的的舞獅子、龍燈。

熊門拳的養(yǎng)生除了有養(yǎng)生功效的七心活氣功外，還有坐臥功（靜功）氣功功法。

熊門拳的醫(yī)療類有中醫(yī)、骨科、傷科。

正是由于熊門拳的諸多優(yōu)點(diǎn)，熊門拳有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，在湖北省境內(nèi)廣為流傳，經(jīng)久不衰。尤以天門、京山、應(yīng)城、漢川、武漢市為盛。而在天門京山一帶又以李升庭這一支聲勢最大。

李升庭是著名的武術(shù)家，熊門拳掌門人，湖北武術(shù)史上舉足輕重的人物。他曾在武漢市設(shè)館授藝，影響很大，所以現(xiàn)在武漢市及其周邊一帶流行的熊門拳有一些出自李前輩之手。特別是1960年前后天門境內(nèi)學(xué)熊門拳蔚然成風(fēng)，人們本著“吃苦不吃藥”，有的村子里幾乎家家有人習(xí)武，有的甚至全家習(xí)練七心活氣功，尤以李前輩的家鄉(xiāng)皂市胡市一帶為最。李前輩一生授徒數(shù)千，桃李滿天下。他老人家德高望重，深懷絕技，但絕技從不輕易示人。據(jù)說有一次，李前輩演練“牽牛喝水”的絕技時被人窺見，得此眼福的人稱有天凌晨，前輩用一根稻草擰成的細(xì)繩套住石磙（農(nóng)具，圓柱形，一頭粗另一頭細(xì)一點(diǎn)，約四百斤左右的石頭）像牽牛喝水一樣牽到堰塘里后又牽了回來。直到一個個都累得半死才罷休，八十高齡的前輩安然無恙。但士可殺不可辱，前輩終因憂忿成疾，于1968年遺憾地走了。前輩珍藏的成捆成箱的熊門武學(xué)典籍和一些兵械等物無一幸免于難，被一炬焚盡。雖幸前輩因材施教，對拳術(shù)、氣功、醫(yī)術(shù)養(yǎng)生各個方面的絕技都秘傳給了各嫡系弟子，終因時代變遷，武風(fēng)式微，加上文人不武，武人不文，得其衣缽的弟子無法將平生所學(xué)傳諸后輩。如今弟子大多年事已高，一些已作古，在世的即使口傳心授也力不從心了?，F(xiàn)在在他的弟子中頗有成就的要數(shù)他的侄子李天佑少數(shù)人了。

李天佑現(xiàn)為天門武術(shù)協(xié)會會員，中醫(yī)傷科教授。他的武學(xué)也是同輩門人中首屈一指的。

李師傅中等身材，曾于八十年代在皂市水府廟菜場力挫高屠戶。高屠戶身高近一米九，力大無比，捉豬如提雞，人稱“俄國大力士”，方圓幾十里無一敵手，唯一的敗績就是和李師傅比試。李師傅用熊門拳中的十二擒拿手，三招把高屠戶放倒在三個指定的地方，一時傳為美談。

李前輩還有一個得意弟子，就是京山武當(dāng)熊門拳培訓(xùn)基地的教練楊金林師傅的父親楊根深。楊前輩祖籍天門盧市，1975年，在京山縣公安局某領(lǐng)導(dǎo)的再三邀請下，舉家遷居并落戶京山水泥廠，為水泥廠的職工和其它單位的朋友們傳授熊門拳。

當(dāng)時楊前輩在京山城區(qū)就開設(shè)了幾個點(diǎn)授拳，在京山下面的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都設(shè)有分點(diǎn)。楊前輩和幾個兒子在各分點(diǎn)來往授課。80年前后近十年是解放后熊門拳在京山境內(nèi)流傳范圍最廣、規(guī)模最大的一個高峰期。

楊前輩盡得恩師真?zhèn)?，在熊門拳的中醫(yī)傷科領(lǐng)域有頗深的造詣。值得一提的是，當(dāng)?shù)啬绸Y名省內(nèi)外的大企業(yè)家就是受益于楊前輩的指點(diǎn)和傳授給他的熊門密技。在氣功方面，楊前輩除了深諳本門內(nèi)的金鐘罩鐵布衫硬氣功和養(yǎng)生靜功外，對武當(dāng)熊門七心活氣功的三套功夫有全面的探討。楊前輩在武學(xué)上不僅深諳熊門武功各類技法，對獅子龍燈等娛樂性質(zhì)的熊門技藝的演練也有全面的研究探討。前輩雖已仙逝，但其畢生所學(xué)已全部傳給其多個兒子，尤其是老三楊金林師傅盡得父親真?zhèn)鳌?/p>

楊金林師傅六歲習(xí)武，十六歲隨父外出授藝，邊教邊學(xué)二十余載?，F(xiàn)有三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，盡得熊門功夫真?zhèn)鳎鴺s獲國家武術(shù)段位六段，是迄今熊門拳繼承人中極少見的高手。

    有句俗語，教人一年勝學(xué)三年。誠然！熊門拳的教學(xué)有一個特點(diǎn)就是把教與學(xué)結(jié)合起來。先入門的弟子在接受師傅授藝的同時，還要對后到的弟子進(jìn)行傳授自己已學(xué)過的東西。只有這樣弟子們才會去用心體會每招每式的奧妙。也就是說在教與學(xué)的過程中，對所學(xué)的東西慢慢的領(lǐng)悟、鞏固和完善。這也是楊師傅功夫練得爐火純青的主要原因。

楊師傅勤奮好學(xué)，在三十多年的教學(xué)生涯中摸索出一套具有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法，即在因材施教的同時，用一些新穎的方法讓弟子們快速領(lǐng)悟各武術(shù)招式、功夫心法的意旨。教學(xué)講究快、狠、準(zhǔn)。

楊師傅在京山水泥廠教學(xué)多年，遍布京山的弟子不可勝數(shù)。由于各種原因，加上九十年代后期武風(fēng)日衰，楊師傅曾中斷教學(xué)近十年，正痛惜祖?zhèn)鞯慕^技將失傳，欣逢京山縣申報(bào)熊門拳發(fā)源地，熊門拳被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊師傅欣喜萬分，毅然將僅存的幾本祖?zhèn)餍荛T拳拳譜上交給了縣文化館，于2011年春在文峰公園體育館附近開設(shè)武館授徒，并在京山縣人大、政協(xié)、宣傳部、文體局和文化館的親切關(guān)懷和大力支持下，同年12月15日文體局給予授牌正式成立京山縣武當(dāng)熊門拳培訓(xùn)基地。

在開館授徒的一年時間里，陸陸續(xù)續(xù)前來學(xué)習(xí)的學(xué)員已愈六十人，楊師傅主要給學(xué)員傳授了第一套七心活氣功、熊門拳的拳術(shù)套路和武術(shù)基本功。來得稍早的學(xué)員還學(xué)了各種刀、槍、劍、棍、鞭等套路和拳術(shù)、兵器的對練，及擒拿、散打等。這些人中有年愈五十的武術(shù)愛好者和體質(zhì)虛弱者；有年僅六歲半的小學(xué)生，中青年占多數(shù)，其中有武術(shù)愛好者、體質(zhì)虛弱者和有啤酒肚需減肥的人，有坐辦公室的機(jī)關(guān)單位干部、工廠的上班族、做生意的商人、做手藝的打工仔、還有公司老總及教師、醫(yī)生等等?？傊皝韺W(xué)習(xí)熊門拳的人無一不是為了強(qiáng)身健體、袪病延年、防身自衛(wèi)，提高生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。

對學(xué)習(xí)超過四個月且功夫到達(dá)一定境界的學(xué)員，師傅給予了氣功封口。封壇口就是氣功在練到一定的火候，進(jìn)入某種境界時，師傅用一定的手法給打通身體的各路經(jīng)絡(luò)，使得內(nèi)氣在體內(nèi)自如運(yùn)行，氣不外盈的一種功法。封了壇口就證明有一小成了。在民間大多數(shù)練功者有這么一小成便放棄了對氣功的深造，但僅僅這一套功法如果堅(jiān)持不懈的習(xí)練，也將受用終生。封過壇口的人都已達(dá)到了頭頂碎磚、臥佛斷石、身體某些部位能經(jīng)受拳打腳踢棒擊的小平。在今年正月十三縣宣傳部和文體局主辦的的鬧元宵表演舞臺上，十一歲的熊門小師弟潘某就表演了頭頂碎磚的氣功，當(dāng)時小師弟頭頂四塊紅磚盤腿坐在舞臺上，楊師傅持十八鎊的大鐵錘一錘把磚全砸碎了，這是成百上千的觀眾親眼見到的事實(shí)。當(dāng)時還表演熊門大刀和氣功炸鋼絲、大刀劈身。鬧元宵公園東處大舞臺的壓軸節(jié)目——城畈村表演隊(duì)表演的龍獅同臺鬧元宵節(jié)目就是在城畈村的邀請下，楊師傅給予排練后指揮表演的。楊師傅熟稔熊門拳中關(guān)于舞龍的多種陣形的演練和舞獅子的各種技法。

楊師傅在年初曾對弟子們表示，只要是七心活氣功第一套封了壇口，有恒心繼續(xù)學(xué)下去的弟子，他樂意傳授第二套和第三套熊門七心活氣功，直到將平生所學(xué)傾囊相授。

楊師傅，五十年代生人，年事漸高，深慮平生慘淡經(jīng)營的熊門武學(xué)失傳，羞見熊門列祖列宗于地下，毅然放棄了在外地發(fā)展的大好機(jī)會（他的弟弟在北方某大都市做生意，曾多次苦苦勸他合伙干），更是對縣政府寄予傳承熊門拳的殷切期望夜不安寢，食不甘味，拿著弟子們的不足以養(yǎng)家糊口的幾個微薄的學(xué)費(fèi)義無反顧而信心百倍地固守在京山縣武當(dāng)熊門拳培訓(xùn)基地。作為弟子，我感慨良深。

本著對祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理和傳承，作為熊門拳的發(fā)源地，京山人民有責(zé)任和義務(wù)為熊門拳的發(fā)揚(yáng)光大出一份力。我們這樣構(gòu)想一下，如果把熊門拳普及到中小學(xué)，在豐富了校園文化生活的同時，對熊門拳的傳承不無裨益。