雖沒有見過任勇先生，但與之神交已久，因為經(jīng)常在報刊雜志上讀到他的文章，知道他是位很有教育追求的教師，所以讀他的新著《好學(xué)校之境》（華東師范大學(xué)出版社）感覺很是親切。

    作者曾經(jīng)長期在學(xué)校基層工作，由普通教師、班主任、教研室主任、教務(wù)處主任、副校長、校長直到現(xiàn)在的廈門市教育局副局長，是一級一級干上來的，這就使他關(guān)于教育的論述很接地氣，很有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

    該書主要論述了三個方面的教育話題：校長、教師和學(xué)校發(fā)展。分為上篇、中篇和下篇，主要著眼于學(xué)校教育如何走向美好與良善這一核心命題，表現(xiàn)出一個有情懷的教育人對理想教育的追求。

    教育是必要的烏托邦，作為教育者，也應(yīng)該是一位教育理想主義者。從任勇先生每個命題的嚴(yán)謹(jǐn)與唯美就能夠看出他的理想主義追求。全書三個部分總共36篇文章，每一部分都是12篇，每個標(biāo)題都是“四個字的主標(biāo)題”外加一個“從……到……”的副標(biāo)題，比如“校長之威：從‘行政權(quán)力’到‘專業(yè)權(quán)威’”“教育意境：從‘教精其術(shù)’到‘教明其道’”等等，很整齊，能夠看出，這位數(shù)學(xué)教師出身的教育局長在修辭上的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致，對漢語的敬畏與熱愛。

    在上篇中，他主要論述校長成長要“步入新境”。作為一位教育局長，要領(lǐng)導(dǎo)好本地的教育，關(guān)鍵是有沒有一支有教育情懷和教育追求的合格的校長隊伍。一個地方、一個學(xué)校的教育能不能搞好，經(jīng)濟問題不是主要原因，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)的觀念、能力和智慧。作者認(rèn)為，校長應(yīng)該是一個思想者。校長的思想水平，決定著一所學(xué)校能走多遠(yuǎn)。陶行知說：“校長是一個學(xué)校的靈魂?！倍鴽]有教育思想的校長何談“靈魂”？任勇認(rèn)為，對校長思想的評判有幾個指標(biāo)：一看有沒有“遠(yuǎn)見”，二看有沒有“卓識”，三看有沒有“多元”，四看有沒有“開放”，五看有沒有“系統(tǒng)”，六看有沒有“辯證”，七看有沒有“層次”，八看有沒有“求新”。作者的許多論述都非常有條理，邏輯線索清楚，給校長成長指出了方向，就是要“熟崗精業(yè)”“引領(lǐng)潮流”“懷揣夢想”“剛?cè)嵯酀薄翱茖W(xué)有序”“和而不同”，讓校長不僅有“行政權(quán)力”，更要有“專業(yè)權(quán)威”，從“忙亂無序”的“本領(lǐng)恐慌”中走出來，成為一個真正的教育當(dāng)家人。

    讓我最為感動的是在這一章中，作者結(jié)合自己的實際談校長的時間管理。他說自己在長期工作中，養(yǎng)成了“白天走、干、講，晚上讀、寫、想”的工作習(xí)慣。天天讀書寫作，常常到12點以后，隨身的小包里經(jīng)常會裝上書、筆、筆記本、小紙片，隨時記寫。和許多領(lǐng)導(dǎo)一樣，他也是日理萬機，但他特別善于利用碎片化時間，“寒暑假做大學(xué)問，雙休日做中學(xué)問，平時的晚上一般做小學(xué)問”，他算了一筆賬，每天晚上工作4個小時，相當(dāng)于每年多工作了273天，這種對時間的熱愛是對生命的熱愛，是對教育的執(zhí)著。任勇先生在廈門當(dāng)校長的7年中，編寫了30多本書，發(fā)表了140多篇文章，開設(shè)各類講座300多場，而且定期打籃球、游泳，每月還至少打一次撲克。一個人對時間的計劃實際上是對生命的執(zhí)著。我們教育學(xué)生要“自動”“自助”，關(guān)鍵就是要學(xué)會“自我管理”，而一個教育管理者，必須從自己做起，這一點，任勇局長為我們做出了表率。

    在中篇中，作者主要談教師的生長要“引入高境”。教師要有高遠(yuǎn)的理想、鮮活的智慧、崇高的師德、嫻熟的技能，作者尤其強調(diào)了教師的“自主發(fā)展”，這一點很重要。由于教育長期的行政化，導(dǎo)致教師群體主體性的喪失、工作的倦怠和方向的迷失，許多人為飯碗而工作，為上級而工作，成為“他主發(fā)展型”的經(jīng)驗型教師，而不是一個主動工作的“自主發(fā)展型”教師，這種花盆中的存在狀態(tài)難以成長為真正的學(xué)者型教師和大師級教師。

    任勇也講到了教師內(nèi)心深處的覺醒，這種覺醒是一種文化的覺醒、思想的覺醒、價值觀的覺醒。對新課改，他呼吁：“把課堂還給學(xué)生！”“把創(chuàng)造還給教師！”“把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生！”他號召教師要樹立新的教育觀，由以“教”為主轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為主，由對教學(xué)之“術(shù)”的關(guān)心到對教育之“道”的追求，成為有教育教學(xué)主張的人，并努力使自己對所教學(xué)科“懂一切”的同時，力求在其他事關(guān)教育的方面“全面發(fā)展”“跨學(xué)科發(fā)展”，成為“既專又雜”“全而有特”的多才多藝的、有幽默感的魅力型教師。一個教師，不僅要努力提升自己的教育智能，在普通教師、教學(xué)能手、學(xué)科專家以至于教育家的發(fā)展路徑上去努力，但絕不能忘記自己的個性特點，因為每個教育者和每個學(xué)生一樣，也都是有個性特點的，所以教育者在知識和能力上力求不斷發(fā)展和提升自己的同時，更要認(rèn)識自我，發(fā)掘自己的生命個性和教育教學(xué)的個性，當(dāng)然這一點需要教師往精神的更高處和更遠(yuǎn)處追索。

    下篇則針對目前教育存在的應(yīng)試過度、負(fù)擔(dān)過重、同質(zhì)發(fā)展等問題提出，學(xué)校發(fā)展要“漸入佳境”。作者認(rèn)為，學(xué)校管理要從“制度治?！毕颉拔幕芾怼边^渡，校長要“無為而治”，順應(yīng)規(guī)律，民主化管理，尋找學(xué)校的特色，“尊重教師人格，在工作環(huán)境和心理空間上給教師一定的自由度?！痹凇肮堋迸c“理”的關(guān)系上，作者認(rèn)為，“理”應(yīng)是“管”的前提和基礎(chǔ)，“理”為先，“管”次之，把各種頭緒“理”順了，“管”就變得很輕松，不應(yīng)該把統(tǒng)治變成管理，甚至代替教育。作者很重視學(xué)校文化的建設(shè)，因為它是一個學(xué)校的軟實力，也是一個學(xué)校的靈魂所在。

    作者認(rèn)為，我們需要跳出教育看教育。教育的目的應(yīng)該是多方面的，“不能完全將教育的目的放在經(jīng)濟發(fā)展上。那種以獲取經(jīng)濟最大發(fā)展為辦教育的最高原則和最終目標(biāo)的思想和行為，將帶來嚴(yán)重的社會問題?！比绲赖率洹萁鹬髁x、享樂主義、個人主義等。在這一部分中，作者列舉了許多學(xué)校的例子，當(dāng)然那些應(yīng)試名校是不在其中的，這些學(xué)校，不管它們?yōu)楸贝笄迦A輸送了多少尖子生，但升學(xué)率的高低并不能說明一個學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量的好壞，那些片面追求升學(xué)率的“名?！敝皇侵袊厣逃Y(jié)出的一枚苦澀的果實而已。

    總之，好的學(xué)校是合力運動的結(jié)果，需要好的校長、好的教師以及好的學(xué)校發(fā)展，有了這“三好”，不愁培養(yǎng)不出好的學(xué)生。讀完全書，我在想，作者雖然沒有談教育信仰的問題，但我認(rèn)為，作者是一位有教育信仰的人，他被教育“召喚”，被一種更高的力量把持，他相信教育對于改善一個民族文化與民族精神的可能，憑信仰自覺做事，這樣的教育局長，一定會給地區(qū)教育和中國教育帶來福祉。

    （作者單位：陜西師大附中）