傳說(shuō)

談書法，必須要涉及文字的起源。中國(guó)人對(duì)文字有一種特殊的崇拜心理，我們的祖先創(chuàng)造了許多的造字神話，大體分為文字創(chuàng)造和書體創(chuàng)造。

文字創(chuàng)造最著名的就是倉(cāng)頡造字，《呂氏春秋》有云：“奚仲作車，倉(cāng)頡作書?！?/p>

關(guān)于書體創(chuàng)造的傳說(shuō)相對(duì)比較多，伏羲氏作“龍書”、黃帝作“云書”、少昊作“鸞鳳書”、高陽(yáng)氏作“蝌蚪書”等。這里面，除了“蝌蚪書”可能是篆文外，其余的字體大概和現(xiàn)今我們能夠見到的字體沒有什么聯(lián)系。

甲骨文

上古時(shí)期（夏以前的時(shí)代），人們沒有力量征服大自然，為了平安，需要祈求天地神鬼的庇護(hù)。因此，占卜與祭祀成為最經(jīng)常的活動(dòng)。

甲骨，是用來(lái)占卜的工具。因龜長(zhǎng)壽，人們以為它可以通靈，所以用甲骨。

占卜時(shí)，將龜板腹甲背面鑿坑，用火灼烤，使之出現(xiàn)裂紋，根據(jù)裂紋判斷吉兇。完畢后，還需將占卜的內(nèi)容刻在龜板上，用以記錄。這就是甲骨文。

中華民族大規(guī)模地使用文字，就是甲骨文。甲骨文也算是最早的書法作品。

有一點(diǎn)非常重要，甲骨文是自上而下，自右到左的文字排列，這種順序?yàn)橹蟮奈淖謺鴮懫鸬搅撕艽笞饔谩?/p>

許多書法家認(rèn)為這是從“甲骨”這種特殊的文字載體上決定的。

甲骨多為豎長(zhǎng)形狀，當(dāng)時(shí)是用刀刻文字在甲骨上，會(huì)不自覺地豎行排列；相比起來(lái)豎排寫下的文字要比橫行多一些；由于甲骨的紋理成縱向延伸，順著紋理寫，能夠顯得端直不亂。

在每次占卜的時(shí)候，都需要用黑線等在甲骨上“打草稿”，然后再用刀刻。如果自左向右寫，那么很可能會(huì)把已經(jīng)打好的草稿的后面的文字弄得模糊，反之，如果自右向左寫，右手寫字，草稿的后面文字在甲骨的左邊部分，這樣就不會(huì)把文字弄得模糊。

這些都是歷代書法研究者們?cè)诓榫渴妨衔奈锏幕A(chǔ)上進(jìn)行的合理猜想。

甲骨文在一定程度上訂下了自右向左，自上而下的書寫格式，從這一點(diǎn)來(lái)看，甲骨文在書法史上的意義重大！

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