讖語(yǔ)指事后應(yīng)驗(yàn)的話，歷史上出現(xiàn)了很多讖語(yǔ)，幾乎歷朝歷代都有。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)歷史上著名的一些讖語(yǔ)。

一、亡秦者胡。據(jù)說(shuō)秦始皇在世時(shí)，得知一個(gè)讖語(yǔ)：“亡秦者，胡也”。秦始皇以為胡指的是胡人，于是他命蒙恬北擊匈奴，擊敗匈奴后又修萬(wàn)里長(zhǎng)城，防止匈奴南侵。誰(shuí)知胡實(shí)指胡亥，最后果然是把秦朝弄得滅亡了?！妒酚洝吩疲阂蚴鬼n終﹑侯公﹑石生求仙人不死之藥。始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書(shū)，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡，略取河南地。

二、劉秀當(dāng)為天子。漢光武帝劉秀為平民時(shí)，就有預(yù)言說(shuō)“劉秀當(dāng)為天子”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的國(guó)師劉歆還因此自己改名劉秀。《太平御覽》引《東觀漢記》載：光武微時(shí)與鄧晨觀讖，云：“劉秀當(dāng)為天子”?；蜓裕骸皣?guó)師公劉秀當(dāng)之”。光武曰：“安知非仆乎？”建武三年，說(shuō)故舊平生為忻樂(lè)。晨從容謂帝曰：“仆竟辦之”。帝大笑！《后漢書(shū)》也記載：王莽末，光武嘗與兄伯升及晨俱之宛，與穰人蔡少公等宴語(yǔ)。少公頗學(xué)圖讖，言劉秀當(dāng)為天子?；蛟唬?是國(guó)師公劉秀乎？'光武戲曰：'何用知非仆耶？'坐者皆大笑，晨心獨(dú)喜。

三、代漢者當(dāng)涂高。這句讖語(yǔ)不知出現(xiàn)于何時(shí)。《后漢書(shū)》記載：帝患之，乃與述書(shū)曰：“圖讖言‘公孫'，即宣帝也。代漢者當(dāng)涂高，君豈高之身邪？乃復(fù)以掌文為瑞，王莽何足效乎！似乎早在漢光武帝時(shí)，就流傳了這句讖語(yǔ)。

東漢末年的袁術(shù)以為自己應(yīng)之，遂稱帝，誰(shuí)料其不久就敗亡了?！逗鬂h書(shū)》：（袁術(shù)）又少見(jiàn)讖書(shū)，言“代漢者當(dāng)涂高”，自云名字應(yīng)之。《典略》也有類似的記載：又見(jiàn)讖文云：“代漢者，當(dāng)涂高也?！弊砸悦之?dāng)之。后曹丕篡漢建魏，人們認(rèn)為此讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了?！度龂?guó)志》云：周因問(wèn)曰：“昔周徵君以為當(dāng)涂高者魏也，其義何也？”瓊答曰：“魏，闕名也，當(dāng)涂而高，圣人取類而言耳?！?/p>

《三國(guó)志》另有一段記載也言魏即當(dāng)涂高：“故白馬令李云上事曰：許昌氣見(jiàn)於當(dāng)涂高，當(dāng)涂高者當(dāng)昌於許 。當(dāng)涂高者，‘魏’也；象魏者，兩觀闕是也；當(dāng)?shù)蓝叽笳摺骸?魏當(dāng)‘代漢 ’?！蔽矣X(jué)得這句讖語(yǔ)太過(guò)玄乎，“當(dāng)涂高”的意思模糊，可以有很多解釋，沒(méi)有定論，所以談不上應(yīng)驗(yàn)不應(yīng)驗(yàn)。

四、桃李子，得天下。隋煬帝時(shí)，民間流傳童謠《桃李歌》，言李氏為天子。《隋書(shū)》載：大業(yè)中，童謠曰：「桃李子，鴻鵠繞陽(yáng)山，宛轉(zhuǎn)花林里。莫浪語(yǔ)，誰(shuí)道許?！蛊浜罄蠲茏鴹钚兄?，為吏所拘，在路逃叛。潛結(jié)群盜，自陽(yáng)城山而來(lái)，襲破洛口倉(cāng)，后復(fù)屯兵苑內(nèi)。莫浪語(yǔ)，密也。宇文化及自號(hào)許國(guó)，尋亦破滅。誰(shuí)道許者，蓋驚疑之辭也。人言應(yīng)在李密身上。

《資治通鑒》記載：會(huì)有李玄英者，自東都逃來(lái)，經(jīng)歷諸賊，求訪李密，云“斯人當(dāng)代隋家?！比藛?wèn)其故，玄英言：“比來(lái)民間謠歌有《桃李章》曰：‘桃李子，皇后繞揚(yáng)州，宛轉(zhuǎn)花園里。勿浪語(yǔ)，準(zhǔn)道許！’‘桃李子’，謂逃亡者李氏之子也；皇與后，皆君也；‘宛轉(zhuǎn)花園里’，謂天子在揚(yáng)州無(wú)還日，將轉(zhuǎn)于溝壑也；‘莫浪語(yǔ)，誰(shuí)道許’者，密也。”既與密遇，遂委身事之。誰(shuí)知李密敗亡，最后李淵建唐，應(yīng)驗(yàn)了讖語(yǔ)。

《隋書(shū)》還記載：有方士安伽陀，自言曉圖讖，謂帝曰：“當(dāng)有李氏應(yīng)為天子?！眲癖M誅海內(nèi)凡姓李者。術(shù)士安伽陀也知李氏為天子，勸隋煬帝盡誅李姓人，隋煬帝因此而殺了李渾。

五、女主昌。話說(shuō)唐太宗時(shí)，有讖語(yǔ)云：唐三世后，有女主武王代天下。唐太宗以為此讖語(yǔ)說(shuō)的是李君羨，將其殺之（李君羨封邑、屬縣皆有武字，又小名武娘子）。《舊唐書(shū)》記載：貞觀初，太白頻晝見(jiàn)，太史占曰：“女三昌?！庇钟兄{言：“當(dāng)有女武王者?！碧趷褐?。

《資治通鑒》亦記載：初，左武衛(wèi)將軍武連縣公武安李君羨直玄武門(mén)，時(shí)太白屢晝見(jiàn)，主史占云：“女主昌?！泵耖g又傳《秘記》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上惡之。我們都知道，最后此讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)在武則天身上。

這些讖語(yǔ)最后似乎都應(yīng)驗(yàn)。它們是后人附會(huì)、捏造出來(lái)的（說(shuō)是后人捏造的也不太可能，畢竟史實(shí)在那里），還是果真有那么準(zhǔn)呢？