佐藤學(xué)教授看到中關(guān)村一小五年級(2)班江雪瑤同學(xué)為他創(chuàng)作的畫像，十分開心，并與小作者合影留念。唐博 攝

　　學(xué)習(xí)共同體，是指學(xué)校作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的重要場所，在學(xué)校里不僅學(xué)生相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也支持和參加學(xué)校的改革而共同學(xué)習(xí)成長。

　　學(xué)校必須是追求“卓越性”(excellence)的場所?！白吭叫浴笔侵笩o論何種困難的條件下都能各盡所能追求最高境界，無論是優(yōu)質(zhì)學(xué)校還是相對資源較少的薄弱學(xué)校都可以追求卓越?！籼賹W(xué)

　　近日，日本著名教育家佐藤學(xué)教授走進(jìn)了北京市中關(guān)村第一小學(xué)(下文簡稱“中關(guān)村一小”)，與中關(guān)村一小葵園課程研究院的教師圍繞“構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)師生自主發(fā)展”的主題進(jìn)行課堂教學(xué)的診斷與分析，并深度闡述了其構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的教育主張。

　　佐藤學(xué)這位日本東京大學(xué)教授因為倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)共同體”教育改革而被中國教育界所熟知。所謂學(xué)習(xí)共同體，是指學(xué)校作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的重要場所，在學(xué)校里不僅學(xué)生相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也支持和參加學(xué)校的改革而共同學(xué)習(xí)成長。佐藤學(xué)認(rèn)為，倘若每一個學(xué)生沒有成為“主角”，沒有構(gòu)筑“合作學(xué)習(xí)”的關(guān)系并同教師合作推進(jìn)改革，那么，學(xué)校改革的目的是不可能實現(xiàn)的。

　　學(xué)生：作為學(xué)習(xí)主體怎么做

　　佐藤學(xué)教授主張，每一名學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都是建構(gòu)的主體，同教師一起推進(jìn)學(xué)校的改革;學(xué)生并不是教育的對象，而是學(xué)習(xí)的主體。

　　“學(xué)習(xí)是相遇，是對話，是與客觀世界對話(文化性實踐)、與他人對話(社會性實踐)、與自我對話(反思性實踐)的三位一體的活動?！弊籼賹W(xué)指出，學(xué)生通過同他人的合作，同多樣的思想的碰撞，實現(xiàn)同客體(教材)的新的相遇與對話，從而產(chǎn)生并雕琢自己的思想。從這個意義上說，學(xué)習(xí)原本就是合作性的，原本就是基于同他人合作的“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”。

　　在此次葵園課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，中關(guān)村一小洪麗娟老師執(zhí)教了六年級語文的《長城贊》一課。她按照學(xué)生課前的質(zhì)疑與思考，梳理提煉出不同側(cè)重的研究主題，由學(xué)生依據(jù)研究興趣自由結(jié)成“長城現(xiàn)狀與保護(hù)”“長城的形式”“長城的修建”“長城的歷史和人物”“長城的建造結(jié)構(gòu)”以及“長城的影響力”6個合作小組，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。課堂上，各個學(xué)習(xí)小組將課前查找的資料匯集整理，分工作，以小組共同完成一幅海報并向全班同學(xué)匯報的形式，展現(xiàn)合作學(xué)習(xí)成果。在一個小組的匯報過程中，允許其他小組同學(xué)舉手提問、質(zhì)疑或補(bǔ)充。

　　中國教育科學(xué)研究院副院長曾天山充分肯定了這種課下學(xué)、課上論、課下反思的學(xué)習(xí)方式，同時他提醒，這樣的研究性合作學(xué)習(xí)不能流于形式，更要注重學(xué)習(xí)的深度，達(dá)到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。這也是未來學(xué)校發(fā)展當(dāng)中將要面臨的主要問題。

　　深度學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開課堂上的“傾聽的合作”?！拔铱吹胶芏嗾n堂教室，小手林立都想發(fā)言，都是‘我想說’，我覺得如果能把‘我想說’換成‘我想聽’更好;如果不換成‘我想聽’，可能不能實現(xiàn)真正的探究?！弊籼賹W(xué)教授指出，對話都是大家說‘我知道’的事情，而合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究不會的東西，“傾聽”也是對話的重要部分。中關(guān)村一小校長劉暢也補(bǔ)充道：“聽是一種思考的過程，只有我們在傾聽別人的談話當(dāng)中，才是在深度思考。說是一種表達(dá)，如果脫口而出而沒有思考，那我們說出來的話沒有深度?！边@正是佐藤學(xué)先生所主張的營造一個“人人互相傾聽”的“潤澤的教室”。而如何將“傾聽的合作”形成課堂常態(tài)的樣子，中關(guān)村一小的老師們還在繼續(xù)努力著。

　　教師：作為改革關(guān)鍵怎么做

　　33年來，佐藤學(xué)在2500多所學(xué)校進(jìn)行了教育改革。在經(jīng)歷了無數(shù)次失敗后，他在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書中得出這樣的教訓(xùn)：學(xué)校如果不從內(nèi)部改革的話，是沒有辦法發(fā)生本質(zhì)意義上的改變的，而學(xué)校從內(nèi)部發(fā)生變革的最大原動力就在于教師作為專家構(gòu)筑起親和與合作的“同僚性”(collegiality)。所以，構(gòu)筑“同僚性”的校本研修才能引發(fā)內(nèi)在的改革。中關(guān)村一小將7個處室整合，成立了以課程與教學(xué)中心、學(xué)生成長服務(wù)中心、資源管理中心為主線，以項目負(fù)責(zé)制和課題負(fù)責(zé)人為輔的管理布局。另外，還成立了“一會院”，即中關(guān)村第一小學(xué)學(xué)術(shù)委員會、葵園教師研究院和葵園課程研究院，以幫助教師自身從“教育專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)習(xí)專家”，在保障每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)得以實現(xiàn)的同時，也保障每一名教師作為專家成長的機(jī)會。

　　“一所學(xué)校課程改革成功關(guān)鍵在于教師，真正的改革發(fā)生在教師中間?！眲程寡赃@對于校長的學(xué)校管理工作是很大的挑戰(zhàn)，“我們這幾年也在堅持學(xué)校管理逐步轉(zhuǎn)型為服務(wù)于教師?！弊籼賹W(xué)教授認(rèn)為，教師真正的成長不僅在師范學(xué)校，更重要的是在學(xué)校這個現(xiàn)場，學(xué)校必須成為能給教師發(fā)展環(huán)境的學(xué)校。也就是說，打造學(xué)習(xí)共同體，學(xué)校中的教師也必須成為一個能夠?qū)W習(xí)發(fā)展的共同體。

　　比如這節(jié)《長城贊》的教學(xué)，是由中關(guān)村一小葵園課程研究院的老師們共同設(shè)計——語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、科學(xué)等各個不同學(xué)科的老師聚在一起，組成學(xué)科共同體，共同備課。中關(guān)村一小的老師們認(rèn)為，小學(xué)階段有些學(xué)科分得過于明確，所以，他們在一、二年級實驗融合課程，嘗試將學(xué)科知識回歸到完整的研究內(nèi)容。這就對老師的知識體系提出了新的挑戰(zhàn)，他們不僅要對各個學(xué)科的知識深入理解，還要充分掌握兒童的身心發(fā)展規(guī)律，從兒童的視角對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合與再設(shè)計。正如劉暢所說，中關(guān)村一小的老師們已從過去的單科教師，發(fā)展成了“全能特種部隊”，跳出了教材的限制，做到“上下貫通”、“左顧右盼”。

　　然而，學(xué)科共同體并非“去學(xué)科化”，而是用整合的視角、融合的方式更好地進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)。目前不少教師在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的改革時，只注重了發(fā)散，卻忘記了回歸學(xué)科本身。佐藤學(xué)建議，語文課可以分為文學(xué)作品類的課和文學(xué)作品以外的課。如果是文學(xué)作品類的語文課，需要帶領(lǐng)學(xué)生不斷地和作者對話，非文學(xué)作品類的課，則可以使用主題探究式的學(xué)習(xí)，但最后依然不能忘記回歸文本，保證學(xué)科教學(xué)的基本質(zhì)量。

　　家長及社會：作為個性教育推動力怎么做

　　在當(dāng)天的課堂中，有一位非常特別的學(xué)生。在課堂教學(xué)的最后，洪麗娟老師特別向大家展示了班上一位繪畫小天才的海報作品，雖然還未完成，但可以看出他將長城的各個部分非常生動寫實地描繪了出來，且非常具有美感。這名學(xué)生的父親此時也在課堂現(xiàn)場并參與了對話。

　　這位父親回憶，孩子與長城的淵源早在3歲時便已種下。當(dāng)他第一次帶孩子去登野長城爬到最高的箭樓底下時，因為有沙土，地面很滑，所以孩子就像動畫片里的人物一樣爬上去再滑下來，當(dāng)時周圍所有的成年游客都在為他鼓掌加油，而這位父親并不施以援手，始終任由兒子自己摸索攀爬。因此，孩子對于長城是有著自己的深刻認(rèn)識的，刻畫時會把細(xì)節(jié)展示得很到位，可以把長城所有的功能展現(xiàn)出來，又是帶著情感的?！霸诮淌依锩胬蠋煏o他很系統(tǒng)的教育，作為家長必須把他帶到更密切接觸這個世界的地方。”這位家長說，“直到現(xiàn)在我們每周基本上都會有一天去戶外，長點的假期也會到很多國外景點，孩子最感興趣的是火山?！?/p>

　　中關(guān)村第一小學(xué)地處19家科研院所的包圍之中，學(xué)生家長普遍文化素質(zhì)較高，對于子女的教育很有自己的想法，因此學(xué)校的課程改革可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。挑戰(zhàn)是學(xué)生與家長對于學(xué)習(xí)的需求非常強(qiáng)烈，學(xué)校課程與教學(xué)必須進(jìn)行不斷的調(diào)整，教師也必須不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)充電，才能充分滿足學(xué)生的需求;機(jī)遇則是孩子的能力起點較高，共同學(xué)習(xí)的資源較為豐富，家長也非常重視教育，更愿意配合學(xué)校進(jìn)行教育改革。

　　佐藤學(xué)認(rèn)為，過去日本教育所說的個性培養(yǎng)，是教師一對一地針對每一個學(xué)生來培養(yǎng)，可以稱之為定制，但定制是有限度的，因為班級中有很多孩子，而老師精力有限，不可能只針對一個孩子。他提倡，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一場交響樂，不同種類的樂器匯聚在一起，才能產(chǎn)生非常好聽的聲音。每一個人雖然能力、長處不同，但都能夠在樂團(tuán)當(dāng)中發(fā)揮作用。他說，所謂共同體，并不是找出他們的共性，而是找出他們不同的個性，在多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，家長在其中扮演著不可或缺的角色?！白x萬卷書，行萬里路”，正如這位家長所認(rèn)識到的，學(xué)校教育教給孩子知識與思維的方式，而實地勘察以及與外界社會碰撞、感悟，則需要依靠家長的參與。每一名學(xué)生課后的走訪經(jīng)歷與形成的見識，再匯集到課堂中帶給更多的同學(xué)，就此形成了良性循環(huán)。

　　(中國教育報 實習(xí)生 顧逸筠)