諸葛亮隱居的“隆中”究竟在哪？
陳遼 許盤清
諸葛亮出山前與劉備所作的《隆中對》，乃千古傳揚的戰(zhàn)略決策，預測了其后魏、蜀、吳三分天下的格局。那么，諸葛亮隱居的“隆中”究竟在哪？
當今中國有兩個“隆中”，一在河南省南陽市南郊；二在湖北省襄陽市西郊。如今，河南省南陽市南郊的“隆中”負責人說，這里的“隆中”才是諸葛亮隱居的“隆中”，作《隆中對》的隆中，因為在諸葛亮的《前出師表》里明明寫道：“臣本布衣，躬耕于南陽?！焙笔∠尻柺形鹘嫉摹奥≈小必撠熑苏f，這里的“隆中”才是諸葛亮隱居的“隆中”，作《隆中對》的“隆中”，因為在《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》中明明寫道：諸葛亮的從父諸葛玄“素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！笨梢娭T葛亮“躬耕隴畝”的地方在荊州，即現(xiàn)在的襄陽。這場官司至今還在打著。我們認為，諸葛亮隱居的“隆中”只能有一個。究竟在哪，必須以史料、史實為根據(jù)。
諸葛亮在《前出師表》中所說的“躬耕于南陽”，沒有錯。當時，南陽是個“郡”，轄有諸多縣?！吨T葛亮傳》在“玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”后即引用了《漢晉春秋》的史料：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰‘隆中’?！痹瓉?，諸葛亮在《前出師表》中說他“躬耕于南陽”，其實是躬耕于南陽郡的鄧縣，但鄧縣屬南陽，所以諸葛亮概略地說他“躬耕于南陽”。南陽市南郊的“隆中”與襄陽市西郊的“隆中”相距113公里，絕不是一個地方。
我們再查其他史料。
一、《水經(jīng)注箋》說：“沔水又東經(jīng)樂山北。昔諸葛亮好為《梁父吟》，每所登游，故俗以‘樂山’為名。沔水又東經(jīng)隆中，歷孔明舊宅北。”它說得很具體：諸葛亮的“隆中”，即諸葛亮的“舊宅’”，在沔水邊。
二、《水經(jīng)注》卷二十八：“‘隆中’，在今襄陽縣西二十里。襄陽故城即今縣治。沔水經(jīng)‘隆中’，歷孔明舊宅，即至襄陽城?！?br>三、《水經(jīng)注集釋訂偽》又作了訂正：“‘隆中’，今襄陽府西三十里隆中山是也。山下有諸葛亮宅，宅西有避暑臺、三顧門?！睆摹敖裣尻柨h西二十里”的“隆中”，訂正為“襄陽府西三十里隆中山”，是一大進步。
四、《李太白詩集注》卷七則直接指明：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰‘隆中’?！冻鰩煴怼匪^‘臣本布
陳遼 許盤清
諸葛亮出山前與劉備所作的《隆中對》，乃千古傳揚的戰(zhàn)略決策，預測了其后魏、蜀、吳三分天下的格局。那么，諸葛亮隱居的“隆中”究竟在哪？
當今中國有兩個“隆中”，一在河南省南陽市南郊；二在湖北省襄陽市西郊。如今，河南省南陽市南郊的“隆中”負責人說，這里的“隆中”才是諸葛亮隱居的“隆中”，作《隆中對》的隆中，因為在諸葛亮的《前出師表》里明明寫道：“臣本布衣，躬耕于南陽?！焙笔∠尻柺形鹘嫉摹奥≈小必撠熑苏f，這里的“隆中”才是諸葛亮隱居的“隆中”，作《隆中對》的“隆中”，因為在《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》中明明寫道：諸葛亮的從父諸葛玄“素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！笨梢娭T葛亮“躬耕隴畝”的地方在荊州，即現(xiàn)在的襄陽。這場官司至今還在打著。我們認為，諸葛亮隱居的“隆中”只能有一個。究竟在哪，必須以史料、史實為根據(jù)。
諸葛亮在《前出師表》中所說的“躬耕于南陽”，沒有錯。當時，南陽是個“郡”，轄有諸多縣?！吨T葛亮傳》在“玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”后即引用了《漢晉春秋》的史料：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰‘隆中’?！痹瓉?，諸葛亮在《前出師表》中說他“躬耕于南陽”，其實是躬耕于南陽郡的鄧縣，但鄧縣屬南陽，所以諸葛亮概略地說他“躬耕于南陽”。南陽市南郊的“隆中”與襄陽市西郊的“隆中”相距113公里，絕不是一個地方。
我們再查其他史料。
一、《水經(jīng)注箋》說：“沔水又東經(jīng)樂山北。昔諸葛亮好為《梁父吟》，每所登游，故俗以‘樂山’為名。沔水又東經(jīng)隆中，歷孔明舊宅北。”它說得很具體：諸葛亮的“隆中”，即諸葛亮的“舊宅’”，在沔水邊。
二、《水經(jīng)注》卷二十八：“‘隆中’，在今襄陽縣西二十里。襄陽故城即今縣治。沔水經(jīng)‘隆中’，歷孔明舊宅，即至襄陽城?！?br>三、《水經(jīng)注集釋訂偽》又作了訂正：“‘隆中’，今襄陽府西三十里隆中山是也。山下有諸葛亮宅，宅西有避暑臺、三顧門?！睆摹敖裣尻柨h西二十里”的“隆中”，訂正為“襄陽府西三十里隆中山”，是一大進步。
四、《李太白詩集注》卷七則直接指明：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰‘隆中’?！冻鰩煴怼匪^‘臣本布
