中國古人的養(yǎng)生方法很多，下面的“六養(yǎng)”之說充滿智慧，令人心醉神往……

水聲養(yǎng)耳

“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲。”

——曾鞏《西湖納涼》

水，被人賦予生命與靈性的自然界中最偉大的物質(zhì)。從迷離云霧、蜿蜒溪流到瀑布、洪峰，無一不是水的表現(xiàn)形態(tài)。

水之美，正在于水之多變，水既有“泉眼無聲溪細流”之輕柔，又有“飛流直下三千尺”之壯觀，它既可以匯集細流而為江河滔滔，又可化作雨雪潤澤大地，變化無窮。

水所演繹出其所獨具的靈性，可以調(diào)養(yǎng)聽覺，從中感受到一種人間大美。

綠草養(yǎng)目

“野水碧如草，桃花紅照人”

——張翥《丹青小景山水》

綠草紅花，古人常并提，皆能養(yǎng)目也。王安石甚至認為綠草比紅花更美，更能養(yǎng)目。

中醫(yī)認為，肝開竅于目，調(diào)肝就能養(yǎng)目。而肝對應(yīng)的顏色是綠色，綠色對肝有調(diào)養(yǎng)作用。所以多觀綠草有養(yǎng)目之效。

觀書養(yǎng)心

“問渠那得清如許，為有源頭活水?！?/span>

——朱熹《觀書有感》

自然山水景物是第一自然，書籍特別是游記、散文、山水詩所表現(xiàn)的自然之美，可看作是第二自然，是紙上的風(fēng)景。所以，要培養(yǎng)胸中的山水，使自己“胸有丘壑”。

讀書便是保養(yǎng)身心的最好方法，因為讀書能愉悅身心，陶冶性情，在閱讀中品味著那優(yōu)雅的語句，深沉的思想，在書中修心養(yǎng)性。

史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯，學(xué)問足以使人變得有氣質(zhì)。

琴書養(yǎng)指

“十指生秋水，數(shù)聲彈夕陽?！?/span>

——白玉蟾《聽琴》

古琴彈奏，對于手有直接的按摩作用。而古琴彈奏的核心是和音，兩只手的配合，不斷探索音色的變化，在一散一合保持一種平衡。所以說，彈奏古琴本身對自己就是一個修身養(yǎng)性的過程。

書法則通過手、腕、臂帶動全身，其功能與氣功、太極拳有異曲同工之妙。書法的執(zhí)筆、運指是基本功，要求指實掌虛，五個指頭一起用力。

杖履養(yǎng)足

“南園繚繞城邊路，無限詩情杖履中。”

——王之道《和張序臣合肥驛中詩》

“足為精氣之根”，足底穴位是人體多個臟器的反射區(qū)，因此雙足與周身陰陽、氣血有著極為密切的聯(lián)系。腿足狀態(tài)差，容易導(dǎo)致氣血不暢，百病叢生。所以，要選擇不阻礙通血氣的鞋子。

對于老人來說，選擇一根合適的手杖，可助走路時感到舒適、可靠，站立時，又可作支柱。此外，手杖還可為老年人增添風(fēng)度。合適的手杖應(yīng)該是杖桿質(zhì)地堅固，長度合乎標準，杖柄稍寬。

靜坐養(yǎng)筋

靜坐神明固，清談滋味真。

——王柏《題抱膝庵》

老人練靜坐功，可使身體里的十四經(jīng)絡(luò)暢通，這樣就不易發(fā)生關(guān)節(jié)炎、動脈硬化等疾病。

靜坐時心情要舒暢，輕松樂觀，最好把每天一刻鐘靜坐鍛煉作為一種習(xí)慣堅持下來，方有成效。

責(zé)任編輯：南風(fēng)熏兮