第一張圖，《河圖》之“生”與老子的道之“生”。

道的本質(zhì)在于“生”，就是宇宙生成和運行的動力、運動、程序和原則的總和?！兜赖陆?jīng)》之道所“生”的“一二三”，就是《河圖》之天所“生”的“一二三”。

“道生一”就是生動力、生運動、生宇宙星球的形體。相當(dāng)于《河圖》的“天一生水，地六成之”階段。

“一生二”就是陰生陽，生出了光和熱。相當(dāng)于《河圖》的“天二生火，地七成之”階段。

“二生三”就是陰陽和合，生命發(fā)生。相當(dāng)于《河圖》的“天三生木，地八成之，天四生金，地九成之；天五生土，地十生之”階段。

第二張圖，概括性的道運行示意圖。

所謂道的運行，既指宇大宙運行的規(guī)律和原則，也指小宇宙（太陽系或地球環(huán)境）的運行，老子所說的“玄之又玄”就是指宇宙生成后所運行的道。整個宇宙運行為玄，單個星球的運行也是玄，玄代表了宇宙運行的所內(nèi)容。

道運行連續(xù)如一，本無常和非常，是老子為了人們能夠理解，給我們做了技術(shù)性的說明。

“常道”，即宇宙運行時刻的橫斷面，如所謂某一次的“玄，如一日、一年。“常有”就是“常道”的有，就是“常道”。“常有，欲以觀其微”就是在宇宙運行時空的橫斷面的視點上，觀察時間萬物之間的差別，任何差別都是“微”。

“非常道”，即宇宙時空運行的延續(xù)段，如數(shù)十年、數(shù)百年、數(shù)千年。“常無”就是“常道”的無，就是“非常道”?！俺o，欲以觀其妙”就是在宇宙時空運行的延續(xù)段的視點上，觀察世間生命的演化過程，生命的演化過程就是“妙”。

把這兩張圖看清楚，看明白，就可以懂得《道德經(jīng)》的真實內(nèi)涵，就明白老子說了什么，老子所指的又是什么，也就可以讀懂老子全文的思想了。

（參見《老子天道論》）