第一,劍術(shù)不精? 荊軻曾游學(xué)榆次與擊劍名家蓋聶論劍,蓋聶覺得他的論述有錯就用眼睛瞪他,荊軻嚇得立馬逃之夭夭。 在邯鄲,荊軻又與一個叫魯句踐的人搏擊,兩人發(fā)生爭執(zhí),魯句踐發(fā)怒訓(xùn)斥了荊軻,荊軻又一次腳底抹油——溜了,從此再也不敢與魯句踐相會。 荊軻喜好讀書和擊劍,曾以自己所學(xué)向衛(wèi)元君毛遂自薦,《史記·刺客列傳》說:“以術(shù)說衛(wèi)元君,衛(wèi)元君不用?!贝呵飸?zhàn)國時期的君主一般都很敬重人才,秦穆公稱霸就是從奴隸中提拔了百里奚,而衛(wèi)元君對荊軻卻沒有任用,為什么呢?排除劍術(shù)問題還有一個原因,衛(wèi)國已經(jīng)成為魏國的附屬,衛(wèi)元君自身難保又沒有長遠(yuǎn)的志向,荊軻之所以要向他自薦,只能說明荊軻有一顆拳拳報國之心,因?yàn)榍G軻就是衛(wèi)國人。 圖窮匕首見的時候,秦王慌張失措抽不出佩劍,荊軻左手已經(jīng)按住秦王衣袖,右手拿著一尺八的帶毒匕首竟然連刺不中,反被秦王砍斷左腿。后來魯句踐聽說荊軻刺秦的事感慨的說:哎呀,以前荊軻與我搏擊的時候不知道他會劍術(shù)啊。 第二,助手未到? 秦舞陽是太子為荊軻安排的助手,這并非荊軻本意,他選中的助手應(yīng)該另有他人。史籍上說:乃令秦舞陽為副。荊軻有所待,欲與俱;其人居遠(yuǎn)未來,而為治行。已經(jīng)安排了助手,荊軻依然沒有立馬啟程而是有所“待”,他在等待誰呢?史籍沒有記載,只是說:“其人居遠(yuǎn)未來”,但是可以推斷,這個人的武藝、劍術(shù)和膽魄一定在秦舞陽之上,或許超過荊軻,荊軻等待他一同前往一定有其精密的打算,可惜朋友未到,太子丹就催促荊軻提前出發(fā)了。 荊軻提前出發(fā)還有一個重要因素,就是太子丹開始對荊軻產(chǎn)生疑心。當(dāng)時秦兵緊逼燕國,太子丹看看荊軻依舊沒有行動,疑其改悔,就以先派秦舞陽動身來激怒荊軻,荊軻果然大怒并叱責(zé)太子說:我之所以不動身是等待朋友到來,他將與我一起完成這件壯舉,既然太子覺得我遲疑,那么就此訣別。說完就奔赴了一條不歸路。假使助手是荊軻的朋友,后果會怎么樣呢? 第三,計(jì)劃失誤? 刺秦計(jì)劃共有兩種設(shè)想,上策是像曹沫劫持齊桓公一樣讓秦國歸還所掠奪的土地,下策才是刺殺秦王。太子丹的原話是這樣的:誠得劫秦王,使悉反諸侯侵地,若曹沫之與齊桓公,則大善矣;則不可,因而刺殺之。荊軻就是照著太子丹的意旨付諸行動的,失敗的時候,荊軻倚柱而笑說出了實(shí)情,罵曰:“事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也?!?/p> 刺秦失敗還有一個原因,秦王的宮殿內(nèi)文臣武將排列兩廂,像太子丹豢養(yǎng)的死士且13歲就開始?xì)⑷说那匚桕柖紘樀蒙l(fā)抖,而荊軻依然微笑沉著地去履行使命,這不是僅有膽魄就能做到的,況且文臣武將都來與之徒手搏斗,劍術(shù)再好如何招架? 此外,荊軻刺秦還留有許多遺憾: 遺憾一,樊於期枉死 樊於期本是秦國將軍,因有罪逃到燕國,太子丹喜愛并收留了他,太子的老師鞠武勸諫說,秦王本來就對你不善,收留叛將更會招致怨恨。應(yīng)該借匈奴之手將樊於期殺之滅口,然后西聯(lián)三晉,南聯(lián)齊楚,北與單于講和,然后大事可圖。鞠武的話很有道理,而太子丹卻違背了老師的意愿,說明樊於期對太子是多么重要,但是樊於期還是為燕國以身殉職了。為了太子的刺秦大計(jì),樊於期自刎算是作為報答,然而,刺秦計(jì)劃落空,樊於期豈不是枉死。 遺憾二,田光屈死 田光是燕國隱居的俠士,名聲大過荊軻,太子的師傅鞠武推薦田光時說,其為人智深而勇沈。田光還有一雙識人的慧眼,他評論太子豢養(yǎng)的死士說:“夏扶血勇之人······;宋意脈勇之人······;武陽骨勇之人······。荊軻,神勇之人······。”田光稱自己老了,向太子舉薦了荊軻,而太子怕他泄露機(jī)密一再囑咐“國之大事,原先生勿泄”,田光只有選擇自刎。 遺憾三,前赴后繼的高漸離 高漸離是荊軻的知音,他善于彈奏一種樂器叫擊筑,兩人常常酩酊大醉擊筑而歌,荊軻出發(fā)的時候,高漸離在易水邊上為他擊筑送行。秦始皇統(tǒng)一六國誅殺太子丹和荊軻之徒,高漸離隱姓埋名,后來秦始皇聽說他技藝高超赦免他的罪過,招為己用讓他擊筑,高漸離在筑中暗藏鉛塊,慢慢接近秦始皇,然后舉筑向秦始皇猛砸,不中,被殺,此后秦始皇再也不敢接近諸侯國的人了。 |
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