昨天勤思教師資格證考試網(wǎng)與大家分享了教師資格證考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，今天與大家整理了中學(xué)的《教育知識(shí)與能力》的知識(shí)點(diǎn)，分享給大家。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育學(xué)的認(rèn)識(shí)

一、教育的涵義

教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

教育有廣義和狹義之分。從廣義上說.凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

三、教育的起源與發(fā)展

(一)教育的起源

1.神話起源說

2.生物起源說

生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，代表人物有19世紀(jì)法國的利托爾諾、美國的桑代克和英國的沛西·能。

3.心理起源說

美國教育學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。

4.勞動(dòng)起源說

勞動(dòng)起源說的代表人物主要是蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。

(二)教育的發(fā)展歷程

1.原始社會(huì)的教育

2.古代社會(huì)的教育

3.近現(xiàn)代教育

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

(一)教育學(xué)的萌芽階段

1.《學(xué)記》是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克。

《學(xué)記》是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。

2.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《論語》一書中。主張“有教無類”.教學(xué)思想和教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)(“不憤不啟，不悱不發(fā)”);強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”)。

3.蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。

4.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。

5.古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》)。

(二)教育學(xué)的創(chuàng)立階段

捷克著名教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”，深受人文主義精神影響.具有強(qiáng)烈的民主主義思想。

1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

法國思想家盧梭的代表作是《愛彌兒》。

英國哲學(xué)家洛克的主要思想可以概括為：第一，提出“白板說”。第二，主張紳士教育。

1806年，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特也被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。

美國教育家杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。作為現(xiàn)代教育的代言人，他的主要觀點(diǎn)可以概括為：第一，新三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。第二，“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。

第三，主張“在做中學(xué)”。第四，學(xué)校即社會(huì)。第五，提出五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景一確定疑難所在一提出解決問題的種種假設(shè)一推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難一驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

更多著名教育家的代表著作及主要思想詳見教材。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育與社會(huì)的發(fā)展

一、教育的功能

教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育功能的分類包括：

1.個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能2.正向功能與負(fù)向功能3.顯性功能與隱性功能

二、教育與人口的相互關(guān)系

(一)人口對(duì)教育的制約和影響

1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量2.人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量3.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

(二)教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用(教育的人口功能)

1.教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一

2.教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)

三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系

(一)生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用

1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇3.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度4.生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)5.生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式

(二)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)

1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系

(一)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利4.政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

(二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)

1.教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

3.通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

五、教育與文化的相互關(guān)系

(一)文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

1.文化影響教育目的的確立2.文化影響教育內(nèi)容的選擇3.文化影響教育教學(xué)方法的使用

(二)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)

1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用2.教育具有傳播和交流文化的作用3.教育具有選擇、提升文化的作用4.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育與人的發(fā)展

一、人的發(fā)展規(guī)律

1.個(gè)體發(fā)展的順序性2.個(gè)體發(fā)展的階段性3.個(gè)體發(fā)展的不平衡性4.個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性5.個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性

二、影響人發(fā)展的因素

(一)影響人發(fā)展因素的理論

1.內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)

內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

代表人物及觀點(diǎn)：

(1)孟子，主張“性善論”，提出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”。

(2)弗洛伊德，認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能。是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因。

(3)威爾遜，把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

(4)格賽爾，提出“成熟勢力說”，認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用.并通過雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)來證明他的觀點(diǎn)。

2.外鑠論(環(huán)境決定論)

外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

代表人物及觀點(diǎn)：

(1)荀子，主張“性惡論”，認(rèn)為“人之初，性本惡”。

(2)洛克，提出“白板說”。

(3)華生，認(rèn)為“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”。

(4)斯金納：繼承華生的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。

3.多因素相互作用論

(二)影響人發(fā)展的主要因素

1.遺傳2.環(huán)境3.人的主觀能動(dòng)性4.學(xué)校教育

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育制度

一、義務(wù)教育的特點(diǎn)

義務(wù)教育是強(qiáng)迫教育，具有強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性等特點(diǎn)。

1.強(qiáng)制性，又稱義務(wù)性。包括兩層含義：一是適齡兒童必須接受教育;二是國家必須予以保障。

2.普及性，又稱統(tǒng)一性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。

3.免費(fèi)性，又稱公益性。義務(wù)教育是國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的教育。

二、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

1.1902年，我國正式頒布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制——“壬寅學(xué)制”，又稱《欽定學(xué)堂章程》，該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，只頒布而沒有實(shí)行。

2.1904年.清政府頒布并推行了“癸卯學(xué)制”.又稱《奏定學(xué)堂章程》，該學(xué)制主要繼承了日本的學(xué)制，是中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

3.1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下.留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本.頒布了“壬戌學(xué)制”.又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年。

4.1995年頒布《教育法》

1995年《教育法》對(duì)我國基本教育制度做出了規(guī)定，國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度;實(shí)行九年義務(wù)教育制度。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育目的

一、教育目的的理論

(一)宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下.以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

(二)社會(huì)本位論

社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國家事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。

(三)個(gè)人本位論

個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

(四)教育無目的論

二、我國當(dāng)前的教育方針

2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出：“高舉鄧小乎理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo).堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

三、我國的教育目的

(一)我國當(dāng)前的教育目的

1999年6月，頒布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革.全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

(二)確立我國教育目的的依據(jù)

1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素

2.人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要

3.制定者的教育理想和價(jià)值觀

4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

(三)我國實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求

第一，強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。各時(shí)期均強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者.或者培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一點(diǎn)指明了我國教育的社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)的政治方向。

第二，要求使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。這說明了國家對(duì)培養(yǎng)人才的規(guī)格和素質(zhì)要求。

第三.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。

四、全面發(fā)展教育的組成部分

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體.共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用.為其他各育提供了方向性的保證：

2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)：

3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用.為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ);

4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用;

5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教育研究的基本方法

1.觀察法

觀察法是研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃.在自然條件下，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。

2.調(diào)查法

調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料.對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。

3.歷史法

歷史法是通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的歷史事實(shí)，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。對(duì)于中學(xué)教師來說，就是對(duì)所從事的教育教學(xué)工作過程加以回顧.通過分析和思考，將教育措施、教育現(xiàn)象與教育效果之間的關(guān)系的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一種研究方法。

4.實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。

5.行動(dòng)研究法

行動(dòng)研究法是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索。并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的的研究方法，它強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:課程概述

一、課程的類型

1.分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程2.必修課程與選修課程3.國家課程、地方課程與校本課程4.顯性課程與隱性課程

二、課程理論流派

(一)學(xué)科中心課程論

學(xué)科中心課程論的基本觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程。通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法.從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(二)活動(dòng)中心課程論

活動(dòng)中心課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程.代表人物是美國的杜威及其學(xué)生克伯屈。

活動(dòng)中心課程基本特征是：第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組;第二。主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始：

第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限.有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材。強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

(三)社會(huì)中心課程論

社會(huì)中心課程理論，又稱為社會(huì)改造主義課程理論，是主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容的理論。代表人物有社會(huì)改造主義代表布拉梅爾德。批判理論的代表金蒂斯、布厄迪等。

三、制約課程開發(fā)的因素

學(xué)生、社會(huì)及學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素。

1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科特征影響課程的編制

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:基礎(chǔ)教育課程改革

一、基礎(chǔ)教育課程改革的理念

(一)基本理念

第一，三維目標(biāo)觀，即教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)。

第二，綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實(shí)。

第三，內(nèi)容聯(lián)系觀，即課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”，使學(xué)習(xí)更有意義。

第四，學(xué)習(xí)方式觀，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

第五，發(fā)展評(píng)價(jià)觀，重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

第六.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。

(二)核心理念

新課程改革的核心理念是教育以人為本.即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

二、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)

(一)新課程改革的總目標(biāo)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法：具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式.成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

(二)新課程改革的具體目標(biāo)

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度

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一、教學(xué)的意義

1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑

3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主

二、教學(xué)過程的本質(zhì)

1.教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程

2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

三、教學(xué)過程的基本規(guī)律

(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律)

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律)

(三)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

(四)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)

四、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課。上課.課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評(píng)定。

五、教學(xué)原則

1.直觀性原則2.啟發(fā)性原則3.鞏固性原則4.循序漸進(jìn)原則5.因材施教原則6.理論聯(lián)系實(shí)際原則7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則8.量力性原則

六、教學(xué)方法

1.以語言傳遞為主的教學(xué)方法：(1)講授法(2)談話法(3)討論法(4)讀書指導(dǎo)法

2.以直觀感知為主的教學(xué)方法：(1)演示法(2)參觀法

3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：(1)練習(xí)法(2)實(shí)驗(yàn)法(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法(4)實(shí)踐活動(dòng)法

4.以情感陶冶為主的教學(xué)方法：(1)欣賞教學(xué)法

(2)情景教學(xué)法

5.以探究為主的教學(xué)方法——發(fā)現(xiàn)法

七、教學(xué)組織形式

1.個(gè)別教學(xué)制2.班級(jí)授課制3.分組教學(xué)4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制5.特朗普制

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一、感覺的特性

感覺的特性指的是感覺的相互作用引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。它有兩種形式：一是同一感覺的相互作用，包括感覺適應(yīng)、感覺對(duì)比、感覺后像三種特性;二是不同感覺的相互作用。包括感覺的相互補(bǔ)償和聯(lián)覺兩種特性。

二、知覺的特性

1.知覺的理解性

人在知覺某一事物時(shí).總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它。并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。

2.知覺的選擇性

人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。

3.知覺的整體性

知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

4.知覺的恒常性

恒常性是指人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

三、注意

(一)注意的分類

根據(jù)有無目的和意志努力的程度，可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。

(二)注意的品質(zhì)及影響因素

1.注意的范圍

注意的范圍，也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。

2.注意的穩(wěn)定性

注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意維持的時(shí)間越長.注意越穩(wěn)定。

3.注意的轉(zhuǎn)移

注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

4.注意的分配

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。

四、記憶

(一)記憶的分類

1.記憶按其內(nèi)容可分為：

(1)形象記憶(2)情緒記憶(3)語義記憶：(4)動(dòng)作記憶

2.記憶按保持時(shí)間可分為：

(1)瞬時(shí)記憶(2)短時(shí)記憶(3)長時(shí)記憶

3.根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

(1)陳述性記憶(2)程序性記憶

(二)遺忘的規(guī)律

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初的遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，達(dá)到一定程度后就不再遺忘了。由此看出，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

(三)遺忘的原因

關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑(動(dòng)機(jī))說④提取失敗說。

(四)記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

五、思維

(一)思維的種類

1.根據(jù)發(fā)展水平不同劃分：(1)直觀動(dòng)作思維(2)具體形象思維(3)抽象邏輯思維

2.根據(jù)思維的邏輯性劃分：(1)直覺思維(2)分析思維

3.根據(jù)思維的指向性劃分：(1)聚合思維(2)發(fā)散思維

4.根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃分：(1)再造性思維(2)創(chuàng)造性思維

5.根據(jù)思維過程的依據(jù)來劃分：(1)經(jīng)驗(yàn)思維(2)理論思維

(二)創(chuàng)造性思維的特征

①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。

六、影響問題解決的主要因素

1.問題的特征2.遷移3.定勢4.功能固著5.原型啟發(fā)6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度

七、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段

皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展(從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展)分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段：1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)2.前運(yùn)算階段(2～7歲)3.具體運(yùn)算階段(7～11歲)4.形式運(yùn)算階段(11～16歲)。

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一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能

1.激發(fā)功能2.指向功能3.維持功能

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

(一)行為主義的強(qiáng)化理論

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，主要代表人物是巴甫洛夫和斯金納。行為主義強(qiáng)化理論認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此.在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)校經(jīng)常采用獎(jiǎng)勵(lì)(贊許、獎(jiǎng)品、給予權(quán)利、高分?jǐn)?shù)等)與懲罰(訓(xùn)斥、剝奪權(quán)利、低分?jǐn)?shù)等)的辦法以督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過外在誘因來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(二)需要層次理論

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，而人具有七種基本需要。即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí).較低級(jí)的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。

(三)成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。

個(gè)體成就動(dòng)機(jī)最初由麥克里蘭和阿特金森提出.后來由阿特金森加以發(fā)展。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。

(四)成敗歸因理論

美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討.發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

同時(shí)，維納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。最后，將三維度和六因素結(jié)合起來，就組成了歸因模式。

(五)自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但是，他認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1.了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生;

2.重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練;3.幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感;4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力：4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

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一、學(xué)習(xí)遷移的分類

(1)正遷移和負(fù)遷移;(2)順向遷移和逆向遷移;(3)一般遷移和具體遷移;(4)水平遷移和垂直遷移;(5)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

二、學(xué)習(xí)遷移的理論

(1)形式訓(xùn)練說;(2)共同要素說;(3)概括化理論;(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論;(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。

三、有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施

(1)關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu);(2)選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)過程;(3)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。

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學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。

一般來講.學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。

(一)認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。

常用的復(fù)述策略有以下幾種：(1)利用無意識(shí)記和有意識(shí)記(2)排除相互干擾(3)整體識(shí)記和分段識(shí)記(4)多種感官參與(5)復(fù)習(xí)形式多樣化(6)畫線。常用的精細(xì)加工策略：(1)記憶術(shù)(2)做筆記(3)提問(4)生成性學(xué)習(xí)(5)利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。常用的組織策略：(1)列提綱(2)利用圖形(3)利用表格。

(二)元認(rèn)知策略

分為以下三種：1.計(jì)劃策略2.監(jiān)控策略3.調(diào)節(jié)策略。

(三)資源管理策略

主要有以下幾種：1.時(shí)間管理策略2.環(huán)境管理策略3.努力管理策略4.資源利用策略。

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一、行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用.在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。主要有：(1)桑代克的嘗試錯(cuò)誤說;(2)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論;(3)斯金納的操作性條件作用理論;(4)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為.有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程.不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。主要有：(1)苛勒的完形—頓悟?qū)W習(xí)理論;(2)布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論;(4)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

三、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，被稱為心理學(xué)的“第三勢力”，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義心理學(xué)被視為“教育心理學(xué)的一場革命”，興起于20世紀(jì)80年代，是心理學(xué)發(fā)展史中從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人為瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，后來在維果斯基、奧蘇伯爾、布魯納等人的推動(dòng)下，這一理論得到充分的發(fā)展并形成了較為完整的體系。

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一、中學(xué)生感知覺發(fā)展的特點(diǎn)

(一)感覺的發(fā)展

1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。青少年的視覺感受性在不斷提高，精確區(qū)分各種顏色和色度的能力也在不斷增加。

2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。研究表明，初中生區(qū)分各種色度的能力比小學(xué)要高出60%以上。15歲前后，視覺和聽覺感受性甚至?xí)^成人。

(二)知覺的發(fā)展

1.知覺的有意性和目的性提高。

2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來。

3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。

4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

二、中學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)

(一)無意注意與有意注意的發(fā)展和深化

1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定.

注意的發(fā)展始于無意注意。

2.有意注意占有優(yōu)勢地位。

3.注意特征存在個(gè)體差異。

(二)注意品質(zhì)的全面發(fā)展

1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。

2.注意廣度接近成人。

3.注意分配能力還不夠成熟。

4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。

三、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

第一，記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人。

第二，對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語。

第三，中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。

第四，隨著年齡的增長.理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。

第五，抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

四、中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.青少年的思維能力迅速得到發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位。

2.在整個(gè)中學(xué)階段，形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.辯證邏輯思維迅速發(fā)展。

五、中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)

1.智力水平得到飛躍性提高，智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期

2.智力基本達(dá)到成熟

3.各方面智力發(fā)展不等速.并存在個(gè)體差異

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一、情緒的分類

1.情緒的基本分類：(1)快樂(2)憤怒(3)恐懼(4)悲哀

2.情緒狀態(tài)分類：(1)心境(2)激情(3)應(yīng)激

二、中學(xué)生常見的情緒問題

(1)憂郁(2)恐懼(3)孤獨(dú)(4)憤怒

三、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1.爆發(fā)性和沖動(dòng)性2.不穩(wěn)定性和兩極性3.外露性和內(nèi)隱性4.心境化和持久性

四、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)

(一)中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

良好情緒有如下幾條標(biāo)準(zhǔn)：

1.有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。

2.有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。

3.有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。

4.良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

(二)中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

1.敏銳覺察情緒2.平和接納情緒狀態(tài)3.有效表達(dá)情緒4.保持和創(chuàng)造快樂的情緒

(三)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的指導(dǎo)

1.教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題4.學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法(合理宣泄法、轉(zhuǎn)移注意法、意志調(diào)節(jié)法、幽默法、補(bǔ)償法)。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)生的人格發(fā)展

一、人格的特征

人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性的特點(diǎn)。

二、人格的結(jié)構(gòu)

人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。

1.氣質(zhì)與性格

(1)氣質(zhì)

不同氣質(zhì)類型的學(xué)生有各自的特點(diǎn)，作為教師應(yīng)了解并有針對(duì)性地因材施教。每一種氣質(zhì)都存在向某些積極或消極性格品質(zhì)發(fā)展的可能。作為教師在教育學(xué)生過程中不應(yīng)刻意地改變學(xué)生的氣質(zhì)，而是要注意幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生，發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。(膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì))

(2)性格

一是性格的態(tài)度特征。二是性格的意志特征。三是性格的情緒特征。四是性格的理智特征。

2.認(rèn)知風(fēng)格

(1)場獨(dú)立型和場依存型(2)沖動(dòng)型和沉思型(3)同時(shí)型和繼時(shí)型

三、中學(xué)生良好人格的塑造

1.激發(fā)中學(xué)生自我教育的意識(shí)2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力6.大力開展心理健康教育和咨詢7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制

四、弗洛伊德的人格發(fā)展理論

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

弗洛伊德的人格發(fā)展理論有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用;二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格形成和發(fā)展的重要作用。他把發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：1.口腔期2.肛門期3.性器期4.潛伏期5.生殖期。

五、埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程.人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段。其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。

1.嬰兒期(0～1.5歲)：基本的信任感對(duì)基本的不信任感2.兒童早期(1.5～3歲)：自主感對(duì)羞恥感與懷疑感3.學(xué)前期(3～6、7歲)：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感4.學(xué)齡期(6、7.12歲)：勤奮感對(duì)自卑感5.青年期(12～18歲)：自我同一性對(duì)角色混亂6.成年早期(18～25歲)：親密感對(duì)孤獨(dú)感7.成年中期(25～50歲)：繁殖感對(duì)停滯感8.成年晚期(50歲至死亡)：自我調(diào)整與絕望期的沖突

六、影響人格發(fā)展的因素

1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭因素4.學(xué)校教育因素5.個(gè)人主觀因素

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)生的人格發(fā)展

一、人格的特征

人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性的特點(diǎn)。

二、人格的結(jié)構(gòu)

人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。

1.氣質(zhì)與性格

(1)氣質(zhì)

不同氣質(zhì)類型的學(xué)生有各自的特點(diǎn)，作為教師應(yīng)了解并有針對(duì)性地因材施教。每一種氣質(zhì)都存在向某些積極或消極性格品質(zhì)發(fā)展的可能。作為教師在教育學(xué)生過程中不應(yīng)刻意地改變學(xué)生的氣質(zhì)，而是要注意幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生，發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。(膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì))

(2)性格

一是性格的態(tài)度特征。二是性格的意志特征。三是性格的情緒特征。四是性格的理智特征。

2.認(rèn)知風(fēng)格

(1)場獨(dú)立型和場依存型(2)沖動(dòng)型和沉思型(3)同時(shí)型和繼時(shí)型

三、中學(xué)生良好人格的塑造

1.激發(fā)中學(xué)生自我教育的意識(shí)2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力6.大力開展心理健康教育和咨詢7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制

四、弗洛伊德的人格發(fā)展理論

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

弗洛伊德的人格發(fā)展理論有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用;二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格形成和發(fā)展的重要作用。他把發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：1.口腔期2.肛門期3.性器期4.潛伏期5.生殖期。

五、埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程.人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段。其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。

1.嬰兒期(0～1.5歲)：基本的信任感對(duì)基本的不信任感2.兒童早期(1.5～3歲)：自主感對(duì)羞恥感與懷疑感3.學(xué)前期(3～6、7歲)：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感4.學(xué)齡期(6、7.12歲)：勤奮感對(duì)自卑感5.青年期(12～18歲)：自我同一性對(duì)角色混亂6.成年早期(18～25歲)：親密感對(duì)孤獨(dú)感7.成年中期(25～50歲)：繁殖感對(duì)停滯感8.成年晚期(50歲至死亡)：自我調(diào)整與絕望期的沖突

六、影響人格發(fā)展的因素

1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭因素4.學(xué)校教育因素5.個(gè)人主觀因素

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)生的身心發(fā)展

一、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)

1.過渡性2.閉鎖性3.社會(huì)性4.動(dòng)蕩性

二、中學(xué)生性心理的特點(diǎn)

(一)性意識(shí)的出現(xiàn)

1.渴望了解性知識(shí)2.對(duì)異性充滿好奇和愛慕3.在異性面前容易緊張和興奮4.性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)

(二)性情感的發(fā)展變化

1.疏遠(yuǎn)異性階段2.接近異性階段3.異性眷戀階段4.擇偶嘗試階段

三、對(duì)中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo)

(1)加強(qiáng)教育，理解性生理和性心理的變化(2)更新理念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義(3)指導(dǎo)行為。讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)生的身心發(fā)展

一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.智力正常2 0情緒適中3.意志品質(zhì)健全4.人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)5.自我意識(shí)正確6.人際關(guān)系和諧7.社會(huì)適應(yīng)良好8.心理特點(diǎn)符合年齡特征

二、中學(xué)生常見的心理健康問題

(一)中學(xué)生發(fā)展性心理問題

1.自我概念發(fā)展問題2.人際交往問題3.學(xué)業(yè)發(fā)展問題

(二)中學(xué)生障礙性心理問題

1.抑郁癥：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

2.恐懼癥：恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。

3.焦慮癥：焦慮癥是一種具有持久性焦慮、恐懼、緊張情緒和植物神經(jīng)活動(dòng)障礙的腦機(jī)能體不適感。

4.強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥。大多數(shù)人都有過強(qiáng)迫觀念，但只有當(dāng)它干擾了我們的正常適應(yīng)時(shí)，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。

5.網(wǎng)絡(luò)成癮：中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮是指中學(xué)生由于過度地和不當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的一種難以抗拒再度使用網(wǎng)絡(luò)的著迷狀態(tài)，并影響到其正常的學(xué)習(xí)和生活。

三、心理輔導(dǎo)的主要方法

(一)強(qiáng)化法(二)系統(tǒng)脫敏法(三)認(rèn)知療法(四)來訪者中心療法(五)理性一情緒療法

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:道德發(fā)展理論

一、皮亞杰的道德發(fā)展理論

皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

1.自我中心階段2.權(quán)威階段3.可逆性階段4.公正階段

二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論

柯爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判斷的工具，對(duì)兒童的道德判斷能力進(jìn)行了研究。

在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段.即三水平六階段的道德發(fā)展階段論。

1.前習(xí)俗水平

階段1：懲罰與服從定向階段。階段2：相對(duì)功利取向階段。

2.習(xí)俗水平

階段3：尋求認(rèn)可定向階段.也稱“好孩子”定向階段。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段。

3.后習(xí)俗水平

階段5：社會(huì)契約定向階段。階段6：原則或良心定向階段。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:德育及其主要內(nèi)容

一、我國目前的中學(xué)德育內(nèi)容

1.愛國主義和國際主義教育

2.理想和傳統(tǒng)教育

3.集體主義教育

4.勞動(dòng)教育

5.紀(jì)律和法制教育

6.辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

二、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題

(1)生命教育

(2)生活教育

(3)生存教育

(4)安全教育

(5)升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)德育過程

德育過程的基本規(guī)律：

(一)德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

1.學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成

2.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)

(二)德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

1.學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)

2.在德育過程中.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程

3.青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

(三)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程

1.活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)

2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響

(四)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

1.德育過程是一個(gè)長期的過程

2.德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程

3.德育過程是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:中學(xué)生德育原則、途徑與方法

一、中學(xué)德育的原則

(1)導(dǎo)向性原則

(2)疏導(dǎo)原則

(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

(4)教育影響一致性與連貫性原則

(5)因材施教原則

(6)知行統(tǒng)一原則(理論與實(shí)踐相結(jié)合原則)

(7)依靠(發(fā)揚(yáng))積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則

(8)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

二、中學(xué)德育的途徑與方法

(一)中學(xué)德育的途徑

1.思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)

2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3.課外、校外活動(dòng)

4.共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

6.班主任工作

(二)中學(xué)德育方法

(1)說服教育法

(2)榜樣示范法

(3)陶冶教育法

(4)實(shí)踐鍛煉法

(5)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(個(gè)人修養(yǎng)法)

(6)品德評(píng)價(jià)法

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:班集體

一、班集體的發(fā)展階段

(1)初建期的松散群體階段;

(2)形成期的合作群體階段;

(3)成熟期的集體階段。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:課堂管理

一、影響課堂管理的基本因素

(1)背景情況;

(2)教學(xué)目標(biāo);

(3)課堂規(guī)模;

(4)凝聚力;

(5)課堂規(guī)范;

(6)教師領(lǐng)導(dǎo)。

二、課堂氣氛及其類型

(1)積極的課堂氣氛;

(2)消極的課堂氣氛;

(3)對(duì)抗的課堂氣氛。

三、課堂氣氛的影響因素

(1)教師的因素;

(2)學(xué)生的因素;

(3)課堂物理環(huán)境因素

四、良好課堂氣氛的營造策略

1.準(zhǔn)確地鑒定、分析課堂氣氛是營造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)。

2.時(shí)刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。

3.樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。

4.妥善處理矛盾沖突，建立良好的師生、生生關(guān)系。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:課堂行為

一、課堂紀(jì)律的類型

(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。

二、課堂結(jié)構(gòu)

學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，都對(duì)課堂紀(jì)律有著重要的影響。

(1)課堂情境結(jié)構(gòu)

①班級(jí)規(guī)模的控制;②課堂常規(guī)的建立;③學(xué)生座位的分配。

(2)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

①教學(xué)時(shí)間的合理利用;②課程表的編制;③教學(xué)過程的規(guī)劃。

三、課堂問題行為的性質(zhì)

課堂中學(xué)生的問題行為是指學(xué)生不能遵守公認(rèn)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn).不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題。

四、課堂問題行為的類型

一種分類方式：①人格型;②行為型;③情緒型。

另一種分類方式：①行為不足;②行為過度③行為不適。

五、課堂問題行為產(chǎn)生的原因

(1)學(xué)生的因素

①適應(yīng)不良;②厭煩;③挫折與緊張;④尋求注意與地位;⑤過度活動(dòng);⑥性別差異。

(2)教師的因素

①要求不當(dāng);②濫用懲罰手段;③教師缺乏自我批評(píng)精神。

(3)環(huán)境因素

①家庭因素;②大眾媒體;③課堂內(nèi)部環(huán)境。

六、課堂問題行為的處置與矯正

(1)制訂適宜的教學(xué)計(jì)劃;(2)幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo);(4)建立良好的教學(xué)秩序;(5)行為矯正與心理輔導(dǎo);(6)協(xié)調(diào)同伴關(guān)系;(7)與家長合作。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:課外活動(dòng)的組織與管理

一、課外活動(dòng)的意義

(1)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化;

(2)促使學(xué)生在社會(huì)化過程中個(gè)性化;

(3)課外活動(dòng)給學(xué)習(xí)生活增添了樂趣;

(4)課外活動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生特長方面也有重要作用。

二、課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式

班級(jí)課外活動(dòng)內(nèi)容非常豐富，具體包括：班會(huì)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)及其他活動(dòng)。活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)?？矗饕譃槿悾杭w活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

童課外活動(dòng)組織管理的要求

(1)要有明確的目的;

(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力：

(3)發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:班主任工作

一、班主任的工作內(nèi)容與方法

班主任工作的基本內(nèi)容可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

(1)建立健全班級(jí)組織。

(2)學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。

①充分了解學(xué)生;②全面教育引導(dǎo)學(xué)生;③做好個(gè)別教育工作。

(3)班級(jí)日常管理工作。

(4)組織指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的開展。

二、學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)

班主任與家長合作是指班主任與家長之間雙向互動(dòng)、相互信任，以協(xié)調(diào)家長和學(xué)校的關(guān)系。使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)同步，形成教育合力，彼此協(xié)作配合，促進(jìn)孩子的健康成長。

一般而言，家庭協(xié)調(diào)的常用方式主要包括：家訪、班級(jí)家長會(huì)、家長學(xué)校、家長委員會(huì)、家長沙龍。

三、學(xué)校與社會(huì)的協(xié)調(diào)

在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中。廣泛的社會(huì)資源是實(shí)現(xiàn)其資源整合的重要保證。對(duì)于班主任而言。與社會(huì)協(xié)調(diào)，整合社會(huì)教育資源，應(yīng)通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的方式，保持與社會(huì)的密切聯(lián)系.具體可歸結(jié)為以下兩種形式：(1)依托社區(qū)的教育委員會(huì);(2)建立校外教育基地。

教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》重難點(diǎn)知識(shí)匯總:教師心理

一、教師的角色心理

(一)教師角色的構(gòu)成：(1)“家長代理人”的角色;(2)“學(xué)生楷模”的角色;(3)“知識(shí)傳授者”的角色;(4)“嚴(yán)格管理者”的角色;(5)“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色;(6)“學(xué)生的朋友和知己者”的角色。

(二)教師角色的形成階段

教師角色的形成分為三個(gè)階段：(1)角色認(rèn)知階段;(2)角色認(rèn)同階段;(3)角色信念階段。

(三)教師角色意識(shí)

教師角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括：(1)角色認(rèn)知;(2)角色體驗(yàn);(3)角色期待。

(四)教師威信

教師威信是指教師在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)，教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功地扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。

二、教師的心理特征

教師的心理特征是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，長期扮演的各種不同的角色并隨之逐漸形成的特有的心理品質(zhì)。教師的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)角色決定了教師應(yīng)具備一系列特定的心理品質(zhì)。主要包括教師的認(rèn)知能力、情感、意志和人格特征。

三、教師成長心理

(一)教師成長的歷程

教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

(二)教師成長與發(fā)展的基本方法

教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)：一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充。另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

四、教師的心理健康

(一)影響教師心理健康的主要因素

(1)職業(yè)壓力;(2)職業(yè)倦怠。

(二)教師心理健康的維護(hù)

(1)個(gè)體積極的自我調(diào)適;(2)組織有效的干預(yù);(3)構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。