中華文化博大精深，尤其是漢字成語等，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)思考，僅憑自己的猜測去定義，就很容易用錯。

1、空穴來風(fēng)

【出處】：戰(zhàn)國·楚·宋玉《風(fēng)賦》：臣聞于師：“枳句來巢，空穴來風(fēng)。”

空穴是來風(fēng)的條件，既能來風(fēng)，必有空穴，指傳聞有一定根據(jù)。

經(jīng)常被誤用來表示毫無根據(jù)的事情。

2、七月流火

【出處】：“七月流火”語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣?！?/span>

指天氣逐漸涼爽起來?！捌咴铝骰稹笔钦f在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。

現(xiàn)在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。

3、美輪美奐

【出處】：《禮記·檀弓下》：晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”

原來只形容房屋高大美麗?，F(xiàn)在《現(xiàn)代漢語詞典》后補(bǔ)充上：也形容裝飾、布置等美好漂亮。主要與建筑相關(guān)。

但凡形容美好事物皆用此語，就錯了。

4、目無全牛

【出處】：先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”

比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手、極度純熟的境地。

易誤作缺乏整體觀念。

5、首鼠兩端

【出處】：西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：“與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。”

意思是遲疑不決，拿不定主意。

現(xiàn)經(jīng)常被誤用來形容一個人言行前后不一致。

6、首當(dāng)其沖

【出處】：《漢書·五行志下》：“鄭當(dāng)其沖，不能修德。”

比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。

經(jīng)常被誤用為沖鋒在前。

7、望其項(xiàng)背

【出處】：清·汪琬《與周處士書》：“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也?！?/span>

能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上（多用于否定式：如難以望其項(xiàng)背、不能望其項(xiàng)背等）。

現(xiàn)在不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”，這是錯誤的。

8、差強(qiáng)人意

【出處】：《后漢書·吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣。”

意思是大體上使人滿意。

經(jīng)常被誤用為不能使人滿意。

9、鬼斧神工

【出處】：清·屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來巖底采無余，鬼斧神工多得髓?！?/span>

形容建筑、雕塑等技藝精巧、技巧高超，像是鬼神制作出來的，不是人力所能達(dá)到的。

常被誤用來形容壯觀的自然景物。

10、始作俑者

【出處】：《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其無后乎?！?/span>

比喻第一個做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。

現(xiàn)在常被誤用為第一個做某一件事或某一項(xiàng)任務(wù)的人。

11、炙手可熱

【出處】：唐·杜甫《麗人行》：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔?！?/span>

比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。

現(xiàn)經(jīng)常被誤用來形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。

12、一言九鼎

【出處】：司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士。”

九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。

現(xiàn)經(jīng)常被誤用來表示守信用。

13、不足為訓(xùn)

【出處】：明·胡應(yīng)麟《詩藪》：“君詩如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。此詞與教訓(xùn)無關(guān)。

意思是不值得作為典范或法則。

現(xiàn)在常被誤用來表示不值得教訓(xùn)某人。

14、萬人空巷

【出處】：宋·蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。”

并不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子里出來來到大街上，街上人山人海，形容歡迎、慶祝等盛況。

現(xiàn)在常被誤用來表示街上空無一人。

15、久假不歸

【出處】：《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”

假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。

現(xiàn)在常被誤用來表示長期請假不回來工作。

16、奉為圭臬

【出處】：清·錢大昕《六書音韻表序》：“此書出，將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。”

圭臬，比喻事物的準(zhǔn)則。把某些事物、言論奉為準(zhǔn)則。

現(xiàn)在常被誤用來表示將某人奉為某領(lǐng)域的創(chuàng)始人或先行者。

17、百身何贖

【出處】：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身?！?/span>

意思為自身死一百次也換不過來，比喻對死者極其沉痛的哀悼。

現(xiàn)在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。

18、石破天驚

【出處】：唐·李賀詩《李憑箜篌引》：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。”

原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。比喻文章議論新奇驚人。

現(xiàn)在常被誤用來形容各種驚人消息。

19、不孚眾望

【出處】：《詩經(jīng)·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚?！?/span>

孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。

現(xiàn)在常被誤用來形容不辜負(fù)大家的期望。

20、方興未艾

【出處】：宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！”

方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發(fā)展。

現(xiàn)在常被誤用來表示事物剛剛興起遠(yuǎn)未形成氣候。