山東省陽谷縣,更多人的印象是小說中武松曾在這里打虎,但或許另一個(gè)傳說更扣人心弦,這是一個(gè)有關(guān)民族大遷徙,大轉(zhuǎn)變的傳說,一個(gè)關(guān)于九黎三苗的傳說。 2006年,在經(jīng)過數(shù)次考古驗(yàn)證后,山東省陽谷縣皇姑冢逐漸被更多的人認(rèn)為是上古戰(zhàn)神蚩尤之墓。當(dāng)看到那個(gè)土丘,實(shí)在是難以置信這就是那個(gè)讓炎黃二帝數(shù)戰(zhàn)數(shù)敗的英勇神武的蚩尤的葬身之處。功名財(cái)利,到頭也僅是土饅頭一個(gè)! 作為九黎族的首領(lǐng),蚩尤給了部族無限的榮耀,但也帶給了部族滅頂之災(zāi)。九黎族,因蚩尤而勝,亦因蚩尤而敗。 根據(jù)考證,九黎族的祖先居住在成都平原一帶,后來由于居住于高原的羌人東下,九黎祖先被迫東遷,這是九黎三苗的第一次大遷徙。部族向東到達(dá)了長(zhǎng)江中下游,并在江兩岸居住下來,開始慢慢的發(fā)展演化,直到不世出的戰(zhàn)神蚩尤出生。 蚩尤成為九黎部族首領(lǐng)后,迅速壯大了部族力量。據(jù)說蚩尤有八十一位兄弟,都是野獸,但能說人話,銅頭鐵腦,吃石頭,兇猛殘暴。而且,蚩尤是神州大地上最早冶煉打造青銅兵器的人,這為他后來戰(zhàn)無不勝提供了良好的條件。 部族強(qiáng)大后,蚩尤將目光投向了南方霸主炎帝部落,至少在遠(yuǎn)古是沒有和平崛起這一說的,新興勢(shì)力必將挑戰(zhàn)老舊勢(shì)力。但這次挑戰(zhàn)實(shí)在是太順利了,蚩尤輕而易舉打敗了炎帝,并迫使炎帝北遷,而蚩尤也因追擊炎帝部落北上駐扎在黃河下游。 蚩尤的強(qiáng)勢(shì)震驚天下,他的到來讓黃河沿岸部族十分的驚恐,在這種背景下,炎黃部落摒棄前嫌,合力東向,試圖擊敗蚩尤,收服九黎部族,但后來蚩尤被封為兵神(兵主)不是沒由頭的,即便是炎黃聯(lián)手也拿他毫無辦法,炎黃聯(lián)軍九戰(zhàn)九不勝,由此可見蚩尤部族的強(qiáng)大。 黃帝束手無策,只好嘆求上蒼,上天感其仁義,派九天玄女下界,傳授黃帝兵符戰(zhàn)策,黃帝借此才打敗九黎族,并擒殺蚩尤。在今天的山西省西南部運(yùn)城市有一個(gè)大鹽池,叫解池,之所以叫解池,是因?yàn)閭髡f當(dāng)年蚩尤正是在此被黃帝尸解的,他的血水化為鹵水,現(xiàn)在被提煉出來就是鹽,不知當(dāng)年蚩尤到底吃了多少礦物鹽! 九黎部被擊敗后,部族大部分融入了炎黃族中,成為后來漢人的祖先,而少部分南遷形成三苗。 各部族聽說蚩尤死了,無所忌憚,天下大亂,黃帝再次束手無策,最終不得不借助死了的蚩尤的威名,他命畫師畫了蚩尤的真身像,并張掛出來,估計(jì)畫的太好,再加上蚩尤確實(shí)兇暴殘忍,大家都很怕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到畫像,以為是蚩尤未死,便不敢作亂,天下大定。 黃帝在這次事件中看到了蚩尤的巨大威力,盡管對(duì)蚩尤有所忌恨,但還是把他視為“兵主”,受世人祭拜。而后人也是對(duì)這位神武的兵神十分的推崇,在后來皇帝泰山封禪的時(shí)候,祭拜的第三個(gè)神就是兵神蚩尤。 九黎族南遷族人又沿著他們來的路,從黃河一路向南,渡長(zhǎng)江,并散布于中南、西南的崇山峻嶺中。一直以來,他們都保持著自己的民族本性。 由九黎族演化而成的苗族特色鮮明,淳樸、傳統(tǒng),他們甚至還記錄著幾千年遷徙所經(jīng)過的大江大河。 歷經(jīng)幾千年,但苗族還是保留著眾多九黎部族的特點(diǎn),很多苗寨的婦女喜歡戴銀角飾,而傳說九黎族的圖騰就是牛,現(xiàn)在蚩尤的雕塑頭上也是有牛角的。在今天的苗寨,很多足不出村的老人依然能夠清楚的講述出他們的祖先遷徙的經(jīng)過,他們甚至知道渾水河(黃河)、清水河(長(zhǎng)江)。他們把傳統(tǒng)保持得很好。 而苗族也是一個(gè)善于創(chuàng)造和發(fā)展的民族。苗族在很早的時(shí)候就創(chuàng)制出十分先進(jìn)的歷法,在差不多一萬年前,他們就將一年精確為365.25天,比埃及歷法早了三千八百年。而苗族的銀飾、服裝即便在科技極其發(fā)達(dá)的今天,仍然為我們所驚嘆。 這是一個(gè)遷徙中的民族,他們的遷徙歷時(shí)數(shù)千年,途經(jīng)半個(gè)中國(guó),歷經(jīng)磨難,久熏戰(zhàn)火,這是一個(gè)勇猛而知退的名族,是一個(gè)傳統(tǒng)而創(chuàng)新的民族。 |
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