（導讀：中國畫的歷史中，發(fā)展出了工筆、寫意、大寫意的方向。其中，在寫意畫中，也有“指畫”、“指頭畫”、“指墨”，這是一種用手指作畫的方式，但卻遠遠 區(qū)別于現(xiàn)代藝術中的“肢體繪畫”。它并非隨心所欲的一種畫法，而是嚴謹的，有深厚中國文化傳統(tǒng)的法理法則的一種表達方式。也可以說，利用肢體直接參與藝術 創(chuàng)作，在中國遠遠要早于西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代藝術。）

最早可以追溯到唐代張璪，他多以水墨山水作畫，也創(chuàng)了破墨法，他作畫時喜歡用禿筆，有時候畫到盡興之處，會干脆用手染色揮涂起來，久而久之形成了習 慣，便發(fā)展出后世的“指畫”，張璪在美術史的地位除了畫家之外，更是美術理論家，他著有《繪境》，他提出了“外師造化，中得心源”的著名論點，并成為畫學 的不朽名言，在中國美術史有巨大意義，對于后世的繪畫理論有極大影響。

張璪是“指畫”的開創(chuàng)人，但使得這樣的作畫方式正式成為一種繪畫語言的，則追溯到清代的高其佩。張璪尚未完整地畫出一幅“指畫”，但高其佩后期幾乎 全用指頭作畫，繼而成為“指畫”正式的開山鼻祖，他的“指畫”題材包羅萬有，包括山水、人物、花卉、蟲鳥，有些氣勢磅礴，有些刻畫細膩，有極高成就。他是 “揚州八怪”羅聘的老師，才華出眾，能詩工畫。除此之外，還有清代甘懷園、趙成穆、李世卓、蔡興祖、何龍等，都是比較典型的指畫畫家。

而將“指畫”發(fā)揚光大的是潘天壽，浙江寧海人，1928年到國立藝術院任國畫主任教授，1945年任國立藝專的校長，1959年，任浙江美術學院院 長，他繼承和發(fā)展了中國繪畫，提出了“中西繪畫拉開距離”的理論。他堅持中國畫的民族精神，提出了中西繪畫兩峰對壘，不能互相替代的觀點。他的筆墨高古， 凝練老辣，而且大氣磅礴，有深厚傳統(tǒng)筆力骨力，也有現(xiàn)代的結構美、“構成”美，還著有《中國繪畫史》《聽天閣隨筆》等。他是一代的藝術大家、美術教育家， 而且在“指畫”方面很有造詣。他的“指畫”沉雄奇崛，大氣磅礴，從現(xiàn)代高度繼承和發(fā)展中國“指畫”的杰出代表，在指畫發(fā)展中，張璪是源頭，高其佩是開山鼻 祖，而真正把指畫發(fā)展到一個高度演變?yōu)槌墒斓睦L畫，應數潘天壽，他把亂頭粗服，淳樸天真的中國畫追求的意境在指頭畫中得到了體現(xiàn)。

潘天壽用指頭、指甲和手掌染水墨作畫，有些大面積更用手掌涂抹，他除了在藝術實踐中，有指畫的探索之外，還有專門的指畫著作。叫《指頭畫談》，對指 畫的特點和技法作了精辟的論述，他在書中寫道：“指頭之運墨作線，具有特殊之性能情趣形成特殊風格，非毛筆所能代替。”由于指畫落筆手筆均用指頭，自然形 成了繪畫中的篆墨意趣，加上指頭不能吸水，只能多沾墨，畫出的線條自然形成斷斷續(xù)續(xù)，曲曲直直，如錐畫沙、如屋漏痕、如蟲蝕木的追求，在指頭畫尤為凸顯。 尤為容易發(fā)揮枯墨、焦墨等墨法作用。

對此，潘天壽作了一個生動的比喻，“西子盛裝，美且麗矣。然盛裝往往掩其天真之美。不如在苧羅村捧手顰眉之時，浣紗溪臨流綄紗之候，蓋見其器之純樸，意趣之高華也?！迸颂靿塾终f到了“指頭畫系亂頭粗服之畫種，須以亂頭粗服之指趣，寫高華純樸之西子，得矣?！?/p>

這是潘天壽對指畫筆墨情趣的比喻，淳樸高華是文人畫家追求的至高的藝術境界，指頭畫正是具有表現(xiàn)這種境界的特長，這大概就是指頭畫作為傳統(tǒng)畫中一朵奇葩，在中國畫壇上常開不敗的主要原因。

潘天壽的畫當中，不少是用指墨畫，比如他指頭墨下的鷲、鷹、松、石等，如屋漏痕、如錐畫沙、如蟲蝕木的筆墨境界在潘天壽這里得到了很好的體現(xiàn)，在其 之后，似乎見不到其他有相當成就的指畫家，因為要繼承，必須要具有極高的中國文化的素質，對寫意畫，文人畫的領域非常修養(yǎng)到位才行，現(xiàn)在也有不少畫家也有 嘗試指頭畫，但由于他們的藝術造詣不逮，因此，產生不了有影響的指頭畫家，這是中國畫的一大缺失，若長此以往，這種優(yōu)秀的中國畫傳統(tǒng)種類，恐怕慢慢會減而 失之，希望作為中國畫的開拓和深化，指畫也需要畫家努力繼承拓展，深刻理解指畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。