【一道茶網(wǎng) 茶文化】紫砂壺從明代誕生至今，已經(jīng)從最初的茶具漸漸演變?yōu)槲耐妫屛娜搜攀總冇侄嗔艘环N選擇，成為類似蘭花、古董等之類可以供玩家修身養(yǎng)性的器具。那么，宜興紫砂壺都有哪些玩法呢？

宜興紫砂壺

玩文化

紫砂壺最初出現(xiàn)時僅僅就是一個飲水的器具，隨著文人的參與與把玩，紫砂壺被賦予了大量的文化元素和文化品位。特別是明清時期，由于迎合了當時士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風，紫砂壺逐漸被精于茶理的文人所關(guān)注和喜愛，眾多文人雅士參與設(shè)計制作，賦予紫砂壺以文人藝術(shù)品的特質(zhì)。紫砂壺藝術(shù)已具備高度的藝術(shù)品味，逐漸形成了獨特的名族風格。

隨著一些達官貴人和學者、詩人、畫家、設(shè)計家、書畫家等文人對紫砂壺的青睞，將文化元素與紫砂壺制作完美地結(jié)合在一起，提升了紫砂壺的藝術(shù)品味和魅力，凸顯了它不同于其他飲茶器具的特質(zhì)，令人賞心悅目。正如一位學者所說“精湛的工藝與文人的品味相結(jié)合，將一種實用的陶器提升為一個文化象征。

宜興紫砂

玩歷史

在明代嘉靖到隆慶年間，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋和元暢四人，并稱為“名壺四大家”，這些名家均以造型的藝術(shù)化取勝。

明代萬歷年間的名家有時大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們壺藝高超，在當時就有“壺家妙手稱三大”之譽。以時大彬為代表，所制茗壺，千狀萬態(tài)，信手拈來，巧奪天工，世稱“時壺”、“大彬壺”，為后代之楷模。

清代紫砂壺制作進入全盛時期，清朝初期，幾何形器非常流行，筋紋形器和自然形器已發(fā)展成熟。技巧精湛、善于創(chuàng)新的陳鳴遠是其中佼佼者，與時大彬并稱。清道光、咸豐年間至民國初年紫砂壺的壺形和裝飾愈加變化多端，千姿百態(tài)。工藝追求簡潔明快，壺式取材于自然的果蔬并配以簡單枝蔓，極為精巧。

時朋 水仙六瓣壺

玩投資

把玩與收藏紫砂壺，既是一種對紫砂藝術(shù)的傳承和珍愛，同時也是一種投資。對于每一位壺友來說，必須要明確自己喜愛紫砂壺的目的，是為了欣賞還是為了投資。在把玩與收藏的過程中，隨著時間的推移，你所收藏的藏品的價值不斷上漲，這不僅是對你的“眼力”和欣賞、判斷水平的肯定和考驗，使你獲得了實實在在的物質(zhì)享受和經(jīng)濟效益。這也許就是能夠讓人們對紫砂壺情有獨鐘的另外一種魅力所在吧。

玩收藏

近年來，隨著紫砂熱的興起，已經(jīng)演變?yōu)橐环N獨立的藝術(shù)收藏門類。如果把紫砂壺作為一種藏品，可以不必計較其升值潛力如何，市場前景如何，最重要的是要自己喜歡，可以按照自己的經(jīng)濟狀況對各個層次的紫砂壺進行收藏。在收藏與把玩的過程中，主要考慮是否喜歡和欣賞所收藏的每一把壺的形態(tài)、做工以及體現(xiàn)出的藝術(shù)品位等等，而不必過多地追求其市場價值。

清中期 秋山刻字紫砂蓋碗

玩茶道

在我國，茶被視為健康的飲料、生活的享受、友誼的紐帶、文明的象征，備受國人的喜愛。因而飲茶也得到大家的推崇，被視為“道”。陳香白先生認為，中國茶道的精神是和；周作人先生認為茶道通俗地說就是忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。由此可見，品茶有益、品茶有禮、品茶有道，在品茶中能夠享受到一份淡泊、寧靜的意境。

同時，紫砂壺藝本身就是一種高雅的藝術(shù)形式，其中蘊含著大量的知識、文化和藝術(shù)價值，自古以來就是文人雅士珍愛之物。所以把玩紫砂壺就要從心里喜歡和重視。在日常生活中，要注意對紫砂壺的保養(yǎng)，特別是按照紫砂壺的習性進行養(yǎng)護，保持壺的品質(zhì)和潔凈。一件布滿茶垢的紫砂壺，無論身價再高，也不能給人以美的享受。