人工智能技術(shù)正開始切入從經(jīng)濟(jì)學(xué)到醫(yī)學(xué)的所有工業(yè)領(lǐng)域，但是在一個現(xiàn)實也最具有革命性的領(lǐng)域里還沒有得到應(yīng)用：愛情。

當(dāng)智能機(jī)器開始和人類的生活進(jìn)行融合，我們必然會看到思想的觀念變革：什么是意識、什么是生和死……還有，對非人類個體產(chǎn)生愛情。

機(jī)器意識的哲學(xué)討論

wired

上述問題在2013年的一部科幻電影 《她》（her）里面被巧妙探討過。電影講述了一個男人西奧多深深地愛上一個智能操作系統(tǒng)——薩曼莎，薩曼莎被設(shè)計成可進(jìn)化和調(diào)適其個性來迎合西奧多，她的聲音和人非常相似，總是表現(xiàn)得那樣善解人意。當(dāng)薩曼莎的心智能力逐步增長，薩曼莎和西奧多在情網(wǎng)里面越陷越深。

當(dāng)然，這只是一部科幻電影，畢竟薩曼莎快速增長的智力在目前階段并不現(xiàn)實，但是它反映了當(dāng)前深度學(xué)習(xí)的發(fā)展。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的強(qiáng)大新趨勢，目標(biāo)是模仿大腦新皮層的神經(jīng)元活動。

過去電腦在模式識別、自然語言處理、電腦視覺等領(lǐng)域距離人類還有很大差距，但現(xiàn)在深度學(xué)習(xí)的進(jìn)步讓電腦和人腦也可以一爭高低。其美妙之處在于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在項目里面自我訓(xùn)練，無需人類干預(yù)，自己就可提高自己的技能。

除了自動化的語言和視覺領(lǐng)域，人工智能的許多項目也在方興未艾。一個神秘的名為“替代（Vicarious）”的AI公司在致力于賦予電腦想象能力的同時，谷歌利用電腦編程來讓它具備創(chuàng)造性思維。

《她》提出了很多關(guān)于意識之本源的問題，其中哪一個是愛和被愛的核心呢？愛上一個不能情感交流和自我反思的無生命物品不大正常。然而，電影中的薩曼莎表現(xiàn)得和我們?nèi)祟愃坪跤型瑯右庾R。

她似乎有感情、有記憶，還有連貫的意識，自我反思的能力和語言能力來表達(dá)這些感受。西奧多如何會不愛上“她”？人人如西奧多一樣，都可能對“她”著迷。

電影中還有一個更值得深思的問題：我們怎么知道一個AI系統(tǒng)有真實的內(nèi)在意識體驗或者只是其中程序使我們產(chǎn)生一種假象以為它有自主意識？

同樣的道理，我們怎么知道其它人和我們有一樣的意識體驗？這個問題是意識研究里面的未解之謎，也是神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)中的最大的玄秘之一，科學(xué)家正試圖解釋我們何以具有現(xiàn)象的主觀體驗（phenomenal subjective experiences），也就是哲學(xué)里面說的感受質(zhì)（qualia）。

普林斯頓的神經(jīng)科學(xué)家Michael Gazzaniga說：

“意識是一個社會歸因結(jié)果（認(rèn)知主體依據(jù)一定的線索對他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因，涉及到Hume哲學(xué)思想，譯者注），其實我不能確定你是否有意識，你也應(yīng)該不能確定我是否有意識，但是我們都想當(dāng)然認(rèn)為我們有意識?！?/p>

同樣的社會歸因模式也可以用于AI機(jī)器。我們不得不承認(rèn)，AI機(jī)器和人類的意識體驗的差異將會變得更模糊。

Warren Brown是美國富勒神學(xué)院的心理醫(yī)生也是加州大學(xué)洛杉磯分校腦研究所的成員，他說：

“生物體是意識產(chǎn)生的最大基礎(chǔ)，但是意識也可能在某些非生物系統(tǒng)中產(chǎn)生?！?/p>

生理上，我們的大腦是所有我們的感情，記憶和主觀體驗?；谠撌聦?，很多專家認(rèn)為如果我們能夠復(fù)制大腦的結(jié)構(gòu)和與功能，理論上我們應(yīng)該能夠復(fù)制所有的和它相關(guān)的體驗。這樣意味著能夠復(fù)制情感和主觀體驗。

那些認(rèn)為非生物物品就沒有能力去愛的觀點是對其的輕視，為什么意識的來源決定了其有效性？為什么一個非生物個體就那么不值得被愛。如果給你帶來的體驗一樣，需要介意愛的功能來源嗎？

Arthur C. Clark 在《2001太空漫游》中寫道：

“我們的軀體是由碳元素構(gòu)成的還是硅元素構(gòu)成的，這沒有什么本質(zhì)區(qū)別， 我們應(yīng)該相互尊重?！?/p>

thedailybeast

在未來，我們可能和非生物相愛

鑒于社會對于不同形式的親密關(guān)系日趨寬容的歷史，我們可以想象未來的某一天，人們會為與AI機(jī)器的愛情去爭取社會和法律的保障。在很多國家，人類不再為愛情設(shè)立性別，階級或種族的限制。也許再過幾十年，我們要討論愛情不應(yīng)該被生物性限制。

受摩爾定律支配的現(xiàn)代科技在飛速發(fā)展，智能設(shè)備在逐步整合到我們的生活里面，未來學(xué)者Ray Kurzweil預(yù)測在2029年能研究出達(dá)到真人級別的AI；而在2040年，AI的能力會遠(yuǎn)超人類。很多人預(yù)測未來我們逐漸和智能機(jī)器融合，我們會把自己變成人工智能。

設(shè)想在這樣的一個世界里，我們自己的身體都很多部分上是非生物的。到那個時候，我們可以接受與一個非生物的機(jī)器個體相愛。

為什么人類有愛這種情感？從進(jìn)化論的角度，人類能進(jìn)化成萬物之靈，感受激情和去愛的熱情行動是其進(jìn)化優(yōu)勢之一。愛讓我們?nèi)ド瑯酚谏?，讓我們愛的人存活。如果我們在對AI編程時植入感覺愛的能力，我們會創(chuàng)造更多有善心的AI機(jī)器，也許這是關(guān)鍵技術(shù)來避免很多人害怕的的AI最終導(dǎo)致毀滅人類的可能。

我們一直在設(shè)計機(jī)器來滿足我們的需要，例如解決問題和交流。很快我們也許能用科技和實用理性來提升人的身心狀態(tài)，包括智力上和生理上的能力。我們的感情需要又是如何滿足呢？

科技也許能夠讓我們得到渴求的愛。如果我們開發(fā)出來的非生物個體能真正理解我們是誰，能吸引我們的伴侶樣子和我們愛的方式，必然有人會愛上這些非生物個體。與其苦尋靈魂伴侶，不如我們創(chuàng)造靈魂伴侶；與其婚姻關(guān)系紛紛變糟而破裂，不如我們設(shè)計算法來獲得我們所有渴求的情誼。

或許在未來的某天，人工智能最終能提供我們渴求的愛和被愛，舒緩我們現(xiàn)有的對孤獨(dú)的焦慮，從而改善人類的身心狀態(tài)。

via singularityhub

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