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明明我祖,奕世流芳。 基肇春秋,功顯漢唐。 宋元明清,德業(yè)煌煌。 胥緣義訓(xùn),授受有方。 追維先德,提示要綱。 凡我后嗣,盡聽(tīng)彝章。 古昔所向,詩(shī)書農(nóng)桑。 文明進(jìn)化,并重工商。 各執(zhí)一業(yè),毋怠毋荒。 矢勤矢儉,力圖自強(qiáng)。 百行之本,首在倫常。 孝親事長(zhǎng),必敬必莊。 姻睦任恤,誠(chéng)信是將。 行之有恒,物望孚鄉(xiāng)。 禮義廉恥,立身大防。 張此四維,榮逾冠裳。 國(guó)猶家也,為棟為梁。 扶危定傾,美濟(jì)忠良。 遐邇宗族,一本南陽(yáng)。 互相親愛(ài),視同一堂。 歲時(shí)蒸嘗,濟(jì)濟(jì)蹌蹌。 享祀不忒,降?？组L(zhǎng)。 服膺拳拳,長(zhǎng)樂(lè)永康。 我言維服,勉旃勿忘。
葉氏家訓(xùn)五條 一、敬祖宗。祖宗身所自出，不盡誠(chéng)敬是謂忘本。凡四時(shí)祭祀，務(wù)要必誠(chéng)必恭，以盡子孫報(bào)本之情。亦宜循分稱職，以無(wú)越庶人之分。至先圣賢。人潔岙修行，上則馳社穆，下以光大家聲，此又尊祖敬宗之大者，凡我子孫，共體此以毋忘。 葉氏家訓(xùn)五條 二、教子孫。凡人子孫，誰(shuí)不愿其賢良方正。乃或弱于寵愛(ài)。味于大體，或吝其稟氣，不延嚴(yán)師。是以人于庸流，禮儀不知，倫理不識(shí)，將來(lái)干犯法玷辱祖先，雖子弟不才，實(shí)咎在父母兄也。凡有子孫者，當(dāng)其幼時(shí)，宜就師傅。收其可心，端其學(xué)習(xí)，使質(zhì)材有成，大可為國(guó)家器使，小亦不失為明世良善。若果頑梗不類，教而不善者，即鳴眾送官，務(wù)卑痛懲自新，毋任毋縱。掩耳不舉，既誤子弟，亦墜家聲，非盡教之也。 葉氏家訓(xùn)五條 三、慕宗族。合祭一廟之謂宗，其系一氏之謂族。支派雖繁，原本則一，茍不敦睦，是忘本味源矣。凡子孫者，常顧名守份，心宜平恕，事貴含忍。不可因小忿而傷同氣，不可因小利而滅大義。貴不持勢(shì)加乎賤，富不衿財(cái)凌以貧。如此則本源之乖，友愛(ài)之情彌篤宗支椒衍，長(zhǎng)發(fā)其祥也。 葉氏家訓(xùn)五條 四、勤事業(yè)。嘗謂士家工商各專一業(yè)，讀者朝惜寸陰，夜勤青燈求為名士，耕者早作晚息，不辭勞苦求為上農(nóng)。稍循窮途，必須義命自安，不得越份而行非禮不法之事。觀世之自買刑憲，玷祖辱宗，皆好逸惡勞所致，亦由家法不嚴(yán)隱縱者之責(zé)也。如有不肖子孫，不事生業(yè)。家長(zhǎng)嚴(yán)加稽宗，痛加懲治，以儆將來(lái)。
葉氏家訓(xùn)五條 五、崇儉樸。古語(yǔ)有云：“一粥一飯，當(dāng)想來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物為維艱。”冠婚喪祭祀，切戒奢后，應(yīng)遵儉約習(xí)俗之。本大節(jié)固不可廢，而平儉當(dāng)不失宜。喪祭循士庶之分，冠婚守當(dāng)今之制。娶必?fù)袷缗?，頻繁有托，嫁必選才榔，門楣無(wú)添。庶門多孝，行敬承之善而鮮芻忤遞反目之愆。至于衣服飲食居室，尤宜循份量力，毋得過(guò)后縱恣，以暴殄天物。
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