中國比特幣首富  李笑來

一個更源頭的問題

作為《通往財富自由之路》的第一篇文章，這篇東西理所當(dāng)然要講一下什么是財富自由。 

可是我想通過這一篇，和大家聊一個更源頭的問題——

有些的目標，比如眼前這閃著光芒的“財富自由”，我們明明感覺自己為之使出了渾身氣力，但為什么這么多年過去，卻沒有以我們期望的速度向它靠近？

年輕的時候，我們大多經(jīng)歷過，非常清楚自己不想要什么。比如剛出學(xué)校的時候，我們只知道自己不想被束縛、不想低人一等……但我們并不知道自己應(yīng)該要什么，甚至不知道自己想要什么。于是絕大多數(shù)年輕人在描述自己的理想時，翻過來覆過去，只有那一句話：我要變得很牛逼！——至于怎樣才算是“牛逼”，接著問下去一定卡殼。

這種尷尬反映出了絕大多數(shù)人在追求某個東西的時候，可能連那個東西的定義都不清楚。

于是你再回過頭去想那些你非常想要、也努力奮斗的事，為什么總是無法靠它更近，那就是因為，你還在做無頭蒼蠅式的飛行，因為你連你要的究竟是什么都不知道……

可是我想告訴你的是，這只不過是“嫩”的一種表現(xiàn)：只知道自己不想要什么，卻并不知道自己想要什么。

語言學(xué)家告訴我們，如果我們腦子里沒有一個概念的話，我們的腦子就傾向于不去想那個事情；如果一個民族的語言里空缺某個概念，那么整個民族就傾向于從未想過那個事情。

沒錯，語言對人就是有如此強大的反向塑造能力（關(guān)于廣泛存在的反向塑造，我們會在之后詳細來說）。

比如絕大多數(shù)歐美國家的人不可能想到“我上火了”，因為在他們的世界里，沒有“上火”這個概念，所以他們不僅不知道，而且完全想不到自己會“上火”，你頂多可以拿他們已知的“發(fā)炎”這個概念去跟他們解釋。

如果腦子里的一個概念不準確、或者沒有準確、正確的定義，那么我們必然沒辦法準確、正確地繼續(xù)思考下去。進而產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)是，因為定義不準確，所以思考范圍模糊，選擇依據(jù)缺失，進而行動錯誤……進而影響整個生活。

舉另一個簡單的例子：分享這個概念，究竟是什么？

大多數(shù)人沒認真想過這個問題，以為所謂的“分享”就是把好東西拿出來和大家一塊兒享受，只有少數(shù)人認真想過，這個定義是有問題的——好東西必須是你自己的，然后你再拿出來與大伙一塊兒享受，那才是真正的分享。很多人是把別人的好東西拿過去，跟大伙一塊兒享受，那不叫分享，那是“慷他人之慨”，不是嗎？

從這個角度望過去，你就能理解為什么有些人盜版那么理直氣壯了，說穿了，就是他們的腦子不清楚，或者說腦子糊涂，他們被自己腦子里的錯誤定義誤導(dǎo)了。他們甚至不是壞人，因為若是他們想明白了，其實是不可能、也不好意思理直氣壯的。

雖然一生中你將會有無數(shù)次不知道某個概念，或者誤解了很多東西的正確定義，但是你依然有更多的機會，被人教會、或者自己教會自己，最終那個正確的定義。

找到它的定義

直到想明白這個問題，你才會發(fā)現(xiàn)，如果你真的“想要”財富自由，那么你就需要理解財富自由，像海洋理解河流一樣，直到你將這個概念理解得如吃飯睡覺一樣透徹之后，你才有了可以加速向它靠近的前提。

財富自由（Financial Freedom）是一個在很多人心尖兒上發(fā)光的詞，我也琢磨了很多年，一直沒人能給我一個清晰、準確、正確的定義。我看了維基百科：

財富自由是指，你無須為生活開銷而努力為錢工作的狀態(tài)。簡單地說，你的資產(chǎn)產(chǎn)生的被動收入必須至少等于或超過你的日常開支，這是我們大多數(shù)人最渴望達到的狀態(tài)，如果進入這種狀態(tài)，我們就可以稱之為退休或其他各種名稱。

我勉強認為它做到了清晰，但這遠遠不夠，因為這樣的定義，讓我完全看不出指導(dǎo)意義，反復(fù)讀過之后，也不知道下一步該干什么……這不行。

直到有一天，我找到了能真正影響行動的關(guān)鍵，我們要的自由，最根本不是財富，財富只是工具，我們要的自由，本質(zhì)是時間的自主權(quán)。所以我自己重新把財富自由的定義提煉為：

所謂的個人財富自由，指的是某個人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時間了。

夠簡潔、準確、正確，而且有指導(dǎo)意義。

我們一生在做的所有事，都在消耗只去不回的時間。如果你做的事能讓你有所收獲，那么你付出的時間可以視作“被出售”了。我們每個人做的所有奮斗的本質(zhì)，都是讓自己出售的時間單價更高。

你會想到一種非常直接的提高時間單價的方法：打工的人會首先想到要提高自己的時薪。但是人群中的少部分人會對這個概念產(chǎn)生思考上的飛躍——提高時間單價的方法，就是想辦法把原來一份的時間，賣出更多份。寫長銷書的人、做出可口可樂和老干媽的人、做了一個平臺讓大家可以交易自己時間（是的，他們甚至不需要賣自己的時間）的人，他們就是把自己的時間賣出了更多份，或是不需要出售自己的時間，只需要在自己建起來的平臺上看著別人賣時間抽水……而且更牛逼的是，就算他們死了，他們的時間創(chuàng)造的成果也依然可以繼續(xù)販賣。

這才是我能想到的，最徹底的財富自由。

財富自由不是終點

千萬不要誤以為財富自由是個終點。

連死亡都不一定是絕對的終點——你會發(fā)現(xiàn)有一些人連死亡都能穿越，他們的肉體同樣會隕滅，但他們的創(chuàng)造、他們的影響、他們的價值會延續(xù)下去，最終突破死亡的邊界。而大多數(shù)普通人靠傳宗接代也能獲得一點虛幻的延續(xù)錯覺。

所以你怎么能以為財富自由就是終點呢？事實上當(dāng)你這樣想的時候，那你基本上就沒希望獲得財富自由了。因為你的腦子里會因此產(chǎn)生太多亂七八糟的想法，你的價值觀會產(chǎn)生極大的扭曲，那只你的每一個選擇，都因為錯誤地認為某個其實并不重要的東西更重要而扭曲。

這就好像你想從南極到北極，原本無論選擇哪個方向都可以之嫌到達，可若是你中途拐來拐去，就算最終到達了，也需要走更多的距離和花更多的時間，甚至可能干脆迷路、費勁周折之后回到起點……就像我在前面說的，你做著無頭蒼蠅式的飛行，始終無法以最理想的速度靠近你的目標，財富自由。

可惜的是，大部分人對于財富自由的理解程度僅為：

等我賺夠了錢，我就天天______

而且這種想法之普遍，簡直可以用可怕來形容。

當(dāng)我們仔細想想這種想法到底可以有多危險。

比如你說，“等我賺夠了錢，我就天天打游戲”，這時的你已經(jīng)把“打游戲”理解成了一件價值很高的事情，甚至高到“那是要在財富自由之后才能天天做的事情”。

這有什么害處呢？害處是，手中正在做的事，相對來說就變得沒有那么重要了。所謂沒有詩與遠方的對比，就沒有眼前的茍且。

你會覺得眼前的事和天天打游戲相比變得不再重要，甚至價值低等，進而，你對正在做一件價值低等的事情的自己也產(chǎn)生了厭惡的感覺……你做的事情終將成為你生命中的一部分，而這種念頭實際上每分每秒都在把你的生命變得令人生厭，讓你覺得你的生命每分每秒都散發(fā)著惡臭。

更為關(guān)鍵的是，若是你有這樣的念頭，那么你將完全不會靜下心來做那些真正能讓你獲得財富自由的事情。

也許打游戲和你正在做的那件能讓你財富自由（但可能讓你覺得辛苦）的事情相比，還算是很容易顯得不正經(jīng)，可有一些財富自由之后要做的事，會更正經(jīng)嚴肅。那就更要警惕，因為它會更具有迷惑性，讓你更理所當(dāng)然地陷入對眼前事的厭惡。

在你獲得財富自由之后，還是會不斷做的事情，比如，專注成長而不是專注成功，很多人沒有意識到的是，不管你獲得了怎樣的成功，你依然需要成長，財富自由不是終點，那只是通往終點過程中的一個里程碑而已

把大腦洗干凈

仔細觀察，很多人的生活是非?？杀?，到最后他們會真誠地表達自己的感受：“是因為死不了才活著呢……”我見過這種人，知道其實完全沒有誰可以幫上他們，他們自找的——任憑產(chǎn)生厭惡情緒的錯誤念頭占領(lǐng)自己的大腦。

我之所以花了前面一半的篇幅來介紹“知道一個東西最清晰、準確、正確的定義”的重要性，就是因為，在錘煉這個定義的過程中，你會像洗手洗澡一樣，讓自己的大腦變得清潔。你會在這個過程里剔除他人的錯誤觀念帶來的污染，也會剔除自己不好的思維習(xí)慣。我愿意把這個過程稱之為“洗腦”，它是個人衛(wèi)生里最重要的一個環(huán)節(jié)，可比洗手洗澡重要多了！

清晰且正確的概念是一切思考的基石。而衡量一個人是否聰明，幾乎可以凝煉這兩個條件：有沒有足夠多清晰、準確、正確的概念；概念之間有沒有清晰、準確、正確的聯(lián)系?？恐鲃咏o自己清洗大腦，人是可以變得更聰明的。

僅僅一兩百年前，絕大多數(shù)法國人就是盡量不洗澡，因為他們認為洗澡會使自己的身體變得更加虛弱。他們天天吃牛肉和土豆，所以身上有很大的腥膻的味道，又不洗澡……那味道，簡直不能想象。于是法國人發(fā)明了香水，可摻雜著不洗澡的腥膻味的香水味……不能想了，實在想不出他們是怎么活過來的。

所以在腦子變臟了之后，不應(yīng)該用額外的掩飾去改掉既有的污染，最根本的解決辦法，是用簡練有效的概念訓(xùn)練自己，把腦子洗干凈。

總結(jié)一下，在你決定踏上這條財富自由的路之前，你要先想清楚，這件事真正的意義是什么。如果你暫時對它有這樣那樣的錯誤認識，你可以盡早通過“洗腦”的方式找到正確的方向。沒錯，在正式跋涉這趟旅程之前，想清楚方向會讓你事半功倍，不再和這世上的大部分人一樣，做無頭蒼蠅式的飛行。