張岱在《陶奄夢憶》里曾說：“吳中絕技， 陸子岡治玉之第一”，“可上下百年保無敵手”。“子岡牌”就是無人不知的經(jīng)典題材。它們的名字，來自明末的一位玉雕神工——陸子岡。今天，我們來講一講陸子岡和他的宮廷玉雕故事。

　　嘉靖、萬歷年間，有一位玉雕藝人名叫陸子岡。《蘇州府志》記載，他雕的玉水仙簪，玲瓏奇巧，細(xì)如發(fā)絲而不斷。

古人治玉圖

　　這位傳說級大師生于官宦世家，但從小不學(xué)無術(shù)，專愛玩玉與卜算。到了成家立業(yè)的年紀(jì)，陸子岡父兄強迫陸子岡迎娶富家千金，玩心未退的陸子岡不服安排，氣壞老父親，被兄長趕出家門。陸子岡離家之后，與王小溪、賀四等朋友去了橫塘一家玉器作坊，學(xué)手藝謀生。

　　日子一天天過去，陸子岡從玉販那兒看見“高古玉器”，年輕的他自喜撿了一個漏，高價收購，最后打了眼。陸子岡順藤摸瓜，尾隨賣玉人，認(rèn)識了當(dāng)時玉界的仿造高手——它山師傅。

明 舊玉荷葉洗，以荷梗為柄，有「黃甲登科」四字草款與「子剛」二字篆款。

　　它山師父深厚的仿造功力令人嘆服，陸子岡心慕手追，決定拜他為師，從此刻苦鉆研玉藝。數(shù)年之后，陸子岡技藝博通，成為了一代全才。

　　陸子岡出師不久便風(fēng)靡當(dāng)世，前來求玉的達官貴人不計其數(shù)，其技藝享稱“吳中絕技”。在封建年代，手工業(yè)者的社會地位并不高，陸子岡卻被各路顯貴視作上賓。

臺北故宮博物院藏的子岡白玉“海屋添壽”方盒。

　　他的作品，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能使之呈現(xiàn)淺浮雕的藝術(shù)效果。子岡出品的玉器十分名貴，蘇州直接將他的玉稱作“子岡玉”，當(dāng)時和唐伯虎的仕女圖相提并論，紅極一時。

　　不管干哪行哪業(yè)，泰斗級的人物都可能受到皇家召喚，技壓群工的陸子岡也是如此。名揚天下的他，引起了明穆宗的關(guān)注。為考驗他的才藝，皇帝命他在小小的玉扳指上雕《百駿圖》，陸子岡藝高人膽大，滿口應(yīng)承下來。

　　這件《百駿圖》扳指，只花了陸子岡幾天時間。他在小小的玉扳指上刻出重巒疊嶂的背景和一個大開的城門，馬卻只雕三匹，一匹馳騁城內(nèi)，一匹正向城門飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，好像萬馬奔騰，馳騁山城。陸子岡以虛擬的手法表達了百駿之意，在有限空間中以虛寫實，寓百駿于想象，妙不可言。

“子岡”款茶晶梅花花插，末署圓形“子”、方形“岡”陰文二印，北京故宮博物院藏

　　穆宗大喜，不僅對這位玉師予以封賞，更對他信任有加。從此，陸子岡作品成為了皇室專寵。從民間玉雕高手，晉級成為宮廷大匠，陸子岡登上了人生巔峰。就連他學(xué)藝時的伙伴王小溪等人，也都進入皇家工坊作業(yè)。

　　陸子岡有個特點，就是所有的作品必須落款。古代“士農(nóng)工商”等級森嚴(yán)，手工業(yè)者地位相對較低，所以古代名家們做東西很少留名。敢于刻名，就是陸子岡與眾不同的地方。

陸子岡款玉獸鈕夔龍紋樽

　　為了不影響整體感覺，他刻款的部位十分刁鉆，器底、壺蓋下、壺把內(nèi)側(cè)等一切不顯眼的地方都可能雕上他的大名。例如萬歷年間，明神宗命他雕一把玉壺，不準(zhǔn)落款，他僅憑手感功夫，巧妙地把名字內(nèi)刻玉壺嘴的里面，騙過了皇帝的眼睛。這種習(xí)慣，既讓他流傳千古，也從此埋下禍患…

　　有一次，皇帝命他雕一匹馬，并明確不準(zhǔn)落款。陸子岡雕好后獻給皇帝，皇帝和眾大臣均未發(fā)現(xiàn)落款，皇帝非常高興地獎賞了他。但他的一次次受賞，早已受到一位同行的嫉妒，那就是同為宮廷玉師的王小溪。他指出陸子岡在獻給皇上的玉器中暗刻名款，陸子岡因此險些喪命。

子岡款玉簪，中國三峽博物館藏

　　萬歷二十一年（1593年），陸子岡的知音好友徐渭在潦倒中去世?！蹲镂╀洝酚涊d，曾為幕府官員的他，離世時卻只有條柴犬陪伴，窮的床上連草席都沒有。

　　陸子岡對此唏噓不已，恰逢萬歷帝又一次召他入宮雕琢玉龍。陸子岡想起徐渭在官場受的諸多不公，為了隱泄憤懣，將名字刻在了龍口之內(nèi)，再次被王小溪識破舉報。萬歷帝龍顏大怒，陸子岡終以“叛逆罪”問斬。

明子剛款白玉簪，陰線刻篆書“子剛”，臺北故宮博物院藏

　　陸子岡終身無子無徒，一身絕技隨之湮滅，令后人望玉興嘆。被后世人尊稱為“玉神”，也讓人記住了蘇州陸子岡。

　　斯人雖逝，其名猶存。陸子岡，這位明代后期的大師，成功將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入玉雕，把玉雕工藝提高到了一個新的境界，“玉神”時代雖已逝去，但陸子岡留下的不解之謎，至今還為世人津津樂道。

明青玉爐，下有子岡連珠印。底刻一印曰：永寶 臺北故宮博物院藏

　　據(jù)說，陸子岡琢玉十分講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說。要知道，玉質(zhì)越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。到底是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧的呢？據(jù)陸子岡自己說，他手下絕活皆出于獨創(chuàng)之精工刻刀之“吾昆”。但這“錕铻刀”從未示人，操刀之技也秘不傳人，至今“子岡玉”的雕刻技藝仍屬絕技，難以仿效。

　　清代以來不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠(yuǎn)。后人模仿不了他的玉，也模仿不了他的人。

明 “子岡”款青玉合巹杯 ，一側(cè)杯口沿琢“子岡制”款識

　　徐渭《詠水仙簪》更有云：“略有風(fēng)情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡?！痹婋m不是真正贊美子岡玉雕作品的，但從另一側(cè)面也印證了陸子岡巧奪天工的琢玉絕技。

　　陸子岡傳世的作品并不是很多，現(xiàn)今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、臺灣等地，作為一代工神，制牌、鏤空、淺雕等技術(shù)，仍在當(dāng)代玉師之間薪火相傳，發(fā)揚光大。

　　昆吾已不在，子岡之精神猶存。