玩玉者，對(duì)明代的“子岡玉”不能不知。

　　明代時(shí)蘇州、北京和揚(yáng)州為全國(guó)三大琢玉中心，蘇州尤為突出，宋應(yīng)星在《天工開物》中說：“良工雖集京師，工巧則推蘇郡?！睋?jù)史料記載，明代蘇州的玉雕高手有賀四、王小溪等人，以陸子岡最為著名，雖區(qū)區(qū)工匠卻“名聞朝野”，其玉雕技藝享稱“吳中絕技”，所制玉器人稱“子岡玉”，在當(dāng)時(shí)就為達(dá)官貴人所追求，十分名貴，當(dāng)時(shí)蘇州還將“子岡玉”與同時(shí)代唐伯虎的仕女畫相提并論。

　　陸子岡是明末最為著名的琢玉巨匠，在許多文人筆記中都有記載，《蘇州府志》載：“陸子岡，碾玉錄牧，造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)?！毙煳肌对佀婶ⅰ罚骸奥杂酗L(fēng)情陳妙常，絕無(wú)煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡。”直到今天，刻有陸子岡款的玉器仍有許多流傳于世。陸子岡生于16世紀(jì)上半葉，時(shí)年處在明嘉靖、萬(wàn)歷年間，他原籍是江蘇太倉(cāng)縣，后來遷居到琢玉中心蘇州。明代的手工業(yè)管理非常嚴(yán)格，有著森嚴(yán)的等級(jí)劃分，即使是在“巨匠制度”已遭廢黜的明末仍有遺風(fēng)相襲。在這種情況下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，能夠被文人雅士視為上賓，他高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見一斑。

　　陸子岡技?jí)喝汗?，盛名天下?；实勖髂伦谥燧d聞知后，特命他在玉扳指上雕百俊圖。他沒有被難住，竟僅用幾天時(shí)間完成了，在小小的玉扳指上刻出高出疊巒的氣氛和一個(gè)大開的城門，而馬只雕了三匹，一匹馳騁城內(nèi)，一匹正向城門飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，僅僅如此卻給人以藏有馬匹無(wú)數(shù)奔騰欲出之感，他以虛擬的手法表達(dá)了百俊之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的專利品。

　　在故宮博物院里，至今珍藏有陸子岡的青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作。其中的合巹（jin） 杯，高7.5厘米，寬13厘米，杯由兩個(gè)直筒式圓形連接而成，底有六個(gè)獸手足，杯體腰部上下各飾一圈繩紋，作捆扎狀，一面鏤雕一鳳作杯把，一面凸雕雙螭作盤繞狀，兩紋間的繩紋結(jié)扎口上刻一方圖章，上有隸書“萬(wàn)壽”兩字；杯身兩側(cè)，一側(cè)雕有“濕濕，既雕既琢，玉液瓊漿，均其廣樂”之詩(shī)句，未署“祝允明”三字，詩(shī)上部刻有“合巹杯”名，另一側(cè)雕有“九陌詳煙合，千番瑞日明，愿君萬(wàn)年壽，去醉鳳凰城”之詩(shī)句，詩(shī)上部有“子岡制”三字篆書款。這件玉雕作品充分體現(xiàn)了子岡琢玉古雅精妙的藝術(shù)風(fēng)格。

　　陸子岡沒有留下他的“吾昆刀”，也沒有傳下他的操刀之技，“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技，難以仿效。清代以來不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠(yuǎn)，清代時(shí)，蘇州玉器業(yè)就將陸子岡供奉為本業(yè)祖?zhèn)?，頂禮膜拜。

　　陸子岡的作品選料上看，不僅貴精而崇尚適用，所用玉料都是新疆玉，造型則多變而規(guī)整，古雅之意較濃。另外，他的作品都有刻款，以篆書和隸書為主，有“子岡”、“子剛”、“子剛制”三種?？炭畈课皇种v究，多在器底、器背、把下、蓋里等不顯明處。萬(wàn)歷年間，明神宗朱 命他雕一把玉壺，不準(zhǔn)落款，他則運(yùn)用僅憑手感的內(nèi)刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壺嘴的里面。據(jù)說，本來陸子岡深得皇帝喜愛，但有一次他在為皇帝制作一件玉雕后，將自己的名字刻在了龍頭上，因而觸怒了皇帝，不幸被殺。由于他沒有后代，一身絕技隨之湮滅，徒使后人望玉興嘆。

　　現(xiàn)今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、臺(tái)灣等底，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉嬰戲紋執(zhí)壺等。