魯迅是中國現(xiàn)代史上一位文壇巨匠，他以激勵的文筆和深刻的思想贏得了人們的熱愛和尊重，在我們的印象當(dāng)中，魯迅永遠(yuǎn)都是一個橫眉冷對千夫指的鋼鐵戰(zhàn)士，似乎一直在“吶喊”，由他自己設(shè)計(jì)封面的第一本小說集名叫《吶喊》。

那魯迅是何時開始吶喊的？他為什么要吶喊？

魯迅的第一本小說集《吶喊》

【棄醫(yī)從文】

1920年2月，21歲的魯迅以一等第三名的優(yōu)秀成績，獲得官費(fèi)留學(xué)資格，赴日本留學(xué)。在日本學(xué)醫(yī)期間，魯迅就萌生了濟(jì)世救國的思想，就開始了他的吶喊。但當(dāng)年在日本，魯迅一開始選擇的是科學(xué)救國的道路，他去學(xué)醫(yī)，但并不是為了將來的高收入，而是為了國家，他發(fā)現(xiàn)日本的崛起，很大程度上是借助于醫(yī)學(xué)，再加上小時候父親生病，他就想如果學(xué)好了醫(yī)，就可以救治平時被庸醫(yī)耽誤的病人。但后來他棄醫(yī)從文了。刺激、迫使魯迅棄醫(yī)從文的原因，一般都會提到著名的幻燈片事件。

日俄戰(zhàn)爭期間，兩個帝國主義在中國的土地上打架，日本人抓到了一個中國人說是俄軍的偵探，日本人要槍斃他，然后麻木的中國人圍觀自己的同胞在自己的土地上被外國人砍頭，這些同胞面無表情、麻木不仁。

一中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍砍首，圍觀的中國民眾神情麻木。(1905年攝于中國東北開原城外)

魯迅想，我將來學(xué)好醫(yī)難道是給這些麻木的人治病嗎？這有什么用？魯迅說：“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝?！?《吶喊》自序)

魯迅認(rèn)為救國更重要的是精神，所以他棄醫(yī)從文了，從此走上了以文藝為職業(yè)，以文藝啟蒙人、喚醒人、改造人、改造社會的“吶喊”的道路。

【北上居于“鐵屋”】

魯迅到北京后，住宣武門外南半截胡同紹興縣館。

魯迅最初在日本的吶喊聲并沒有得到響應(yīng)，這使得他陷入了寂寞和苦悶當(dāng)中，于是帶著一身寂寞回國了(1909)。經(jīng)許壽裳推薦，在浙江兩級師范學(xué)堂任教，嘗試進(jìn)行教育改革，比如在學(xué)校講生理衛(wèi)生課，驅(qū)逐腐敗的教育會會長等，但并不如意。他也目睹了辛亥革命的失敗與不徹底，這使得魯迅知道了革命的重要性。1912年隨教育部來到了北京，直到1919年11月，魯迅都居住在北京的紹興縣館，先是住在藤花館，后移居補(bǔ)樹書屋。

這時的魯迅有著雄心壯志，但沒有人可以交流，只能用收集古董、抄寫碑帖、讀讀佛經(jīng)來消磨時間。這時的魯迅，經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，學(xué)習(xí)了古今中外的知識，參加過革命，經(jīng)歷過改朝換代、世態(tài)炎涼，熟讀典籍，經(jīng)史子集裝在心中。這時的魯迅就像武俠小說寫的那些練成了絕世武功的大俠一樣，在山上修道，功夫特別高，但功夫高有什么用，時代已經(jīng)發(fā)生變化，渾身的本事，沒有用武之地。但恰好這時的中國發(fā)生了一場轟轟烈烈的新文化運(yùn)動，一場文學(xué)革命已經(jīng)在中國開始了。這場文學(xué)革命給懷揣夢想的魯迅先生提供了展示抱負(fù)的舞臺。

紹興縣館中的補(bǔ)樹書屋，魯迅創(chuàng)作《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等作品的地方。

1917年，《新青年》的編輯錢玄同叩響了紹興縣館補(bǔ)樹書屋的屋門，請魯迅投稿，一開始他婉拒錢玄同的約稿：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”錢玄同立刻辯駁道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。(《吶喊》自序)”從這時起，魯迅動筆寫了最初的一篇《狂人日記》，在“鐵屋”中發(fā)出了振聾發(fā)聵的“吶喊”之聲，并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動的主將。

【“狂人”的吶喊】

《狂人日記》插圖

應(yīng)錢玄同之邀，1918年4月2日，魯迅創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話短篇小說《狂人日記》，刊于同年5月《新青年》月刊四卷五號。后收入小說集《吶喊》。不同凡響的《狂人日記》問世了?！犊袢巳沼洝访鑼懙氖且粋€迫害狂癥患者的心理過程，狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建禮教的壓迫，造成了對社會的恐懼心理，他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，而他自己正處在即將被吃掉的危險(xiǎn)之中，半夜起來查看歷史，卻看見滿紙都寫著吃人。其用意就是告訴大家，在滿紙仁義道德的歷史中其實(shí)全部都寫著“吃人”兩個字。

1918年5月，魯迅在《新青年》上發(fā)表的《狂人日記》。

好友許壽裳曾說，《狂人日記》這一篇小說不得了，那真是石破天驚，就好像在中國上空打了一個霹靂一樣，整個天幕好像被撕開了，從此現(xiàn)代文學(xué)的新時代到來了，而魯迅本人也一發(fā)不可收拾。先后寫了十幾篇文章，合起來做了一本書叫做《吶喊》。這個《吶喊》不僅是魯迅一個人的吶喊，也是同路人的聲音，同路人的姿態(tài)，是整個時代選擇的姿態(tài)。魯迅是真正的吶喊者，這個吶喊是為他人，也是為自己，為了自己不能忘卻的寂寞和悲哀，慰藉那些在寂寞中奔跑的一代人，希望為他人、為這個時代、為這個國家?guī)砉饷骱土α俊?/p>

【魯迅的“戰(zhàn)斗”方式——“吶喊”】

“中國現(xiàn)代文化名人蠟像藝術(shù)展”中的“魯迅蠟像設(shè)計(jì)”

作為一文化戰(zhàn)士，魯迅每時每刻都在戰(zhàn)斗著，但是魯迅戰(zhàn)斗并不是面對面地與敵人交鋒，他認(rèn)為在戰(zhàn)場上與敵人進(jìn)行肉搏戰(zhàn)術(shù)，只是有勇無謀的武夫行為，對待敵人要采取有勇有謀堅(jiān)韌的戰(zhàn)術(shù)。魯迅說過戰(zhàn)士的生命是最寶貴的，他還說過革命不是讓人死，而是讓人生。所以他通過“吶喊”來喚醒人們，以一個思想者，一個思考者的身份通過“吶喊”來助陣，助威，幫忙。因此他寫了很多雜文、小說，以筆戰(zhàn)斗。

據(jù)此，我們（國家博物館）“中國現(xiàn)代文化名人蠟像藝術(shù)展”中的“魯迅蠟像設(shè)計(jì)”也是主要呈現(xiàn)魯迅“以文戰(zhàn)斗”的“吶喊”形象：魯迅正在“鐵屋”中創(chuàng)作，背景是他的大量雜文、小說的書影及一些關(guān)于小說主角的插圖?！罢嬲拿褪浚矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@不僅是一種文學(xué)上的描述，也是我們想呈現(xiàn)給觀眾的魯迅形象。

【魯迅的寫作花絮】

筆名“魯迅”從何而來？

1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了短篇小說《狂人日記》，第一次采用了魯迅這個筆名。魯迅的好友許壽裳當(dāng)面問魯迅說;“你用魯迅這個名里邊可有什么講究?”魯迅回答說，用這個名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為，自己比較笨拙，無論做學(xué)問或者干事情，效率比不上天分較好的人。在這種情況下，只有更加勤勉，才能在一定時間內(nèi)，收到和別人一樣的效果。

為了進(jìn)行長期的戰(zhàn)斗，魯迅經(jīng)常換筆名。據(jù)考證，魯迅一生用了140多個筆名，這在全世界的文化史上是罕見的，魯迅用的筆名之多，也說明了當(dāng)時的中國如何的黑暗。僅1932年到1936年這幾年間，魯迅就用了80多個筆名(魯迅的文章結(jié)集發(fā)表時則一律改署“魯迅”)。他認(rèn)為在當(dāng)時的中國用真名進(jìn)行文化戰(zhàn)斗，那肯定在中國就無法生存了。他變換各種筆名，進(jìn)行著曲折的但不那么激烈的斗爭。他主張同國民黨進(jìn)行韌性戰(zhàn)斗，要講究策略，用假名寫文章，這樣，就能夠真正同國民黨反動派戰(zhàn)斗到底。

魯迅怎樣寫出阿Q賭錢？

豐子愷為《阿Q正傳》畫的漫畫。

“‘咳……開……啦!’樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。‘天門啦……角回啦……!人和穿堂空在那里啦……!阿Q的銅錢拿過來……!’”

這怪腔怪調(diào)的歌聲從魯迅的屋子里傳出來，人們不禁吃了一驚：先生是從來都不賭錢的呀，怎么今天忽然和賭錢的混在一起了?

原來魯迅先生正在寫作《阿Q正傳》，當(dāng)寫到阿Q賭錢一段時寫不下去了，因?yàn)轸斞甘遣粫€錢的，他簡直無法描寫這個情節(jié)。怎么辦呢?魯迅就找來了一個名叫王鶴照的工人，此人對紹興戲和平民生活非常熟悉。王鶴照將押牌寶和推牌九的方法以及賭錢時的情景，津津有味地講給魯迅先生聽，并且還得意地哼起了賭錢時唱的歌曲，繪聲繪色，好不熱鬧。

魯迅像傾聽老師講課的學(xué)生一樣，仔細(xì)地聽著，認(rèn)真地作記錄，到重新著手寫作時，就把這些親自調(diào)查來的素材，都寫進(jìn)了作品里。于是，阿Q賭錢時生動的場面，就呈現(xiàn)在讀者面前。（本文配圖，除攝影照片外，多為資料圖，引自北京魯迅博物館(北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館)）