討論《水滸》的時候，常常因不同觀點爭得面紅耳赤。這里面因素很多，其中有一點，就是發(fā)言者依據(jù)的版本不同。

央視電視連續(xù)劇劇本（98版），應當是根據(jù)《水滸傳》百回本改編的。與百回本小說相比，央視本少了征遼的內容。與百二十回本比，少了征遼、打田虎、滅王慶的內容。與七十回本比，多了招安和打方臘的內容。

央視的劇本，與以往的小說版本相比，不僅是故事情節(jié)的增減，而且在思想傾向上有不少變化。拋開小說與劇本的區(qū)別，把版本定義為故事體系，可以說，央視劇本是一個獨立的版本。

所有版本都有其統(tǒng)一的思想傾向和表現(xiàn)重點，只有這樣，作品才完整，才有統(tǒng)一的靈魂。所有的版本都是作者立場、觀點的藝術化反映。不同版本反映不同的思想傾向。

七十回本（當然不算金圣嘆加的盧俊義夢到梁山將被斬盡殺絕的那個尾巴）著重表現(xiàn)梁山好漢扶危濟困、見義勇為、反抗壓迫、與貪官集團進行斗爭的豪壯情懷。這個本子，如果以“江湖豪客傳”為名，最合適（先不管這個名子實際是哪個本子的）。上世紀八十年代山東電視臺拍的水滸電視劇應當依據(jù)的這個本子。

百回本、一百二十回本，作者力圖把“草寇”改造為“忠臣”，（盡管這很難，很容易出矛盾，不象寫標準的忠臣良將好寫），所以就增加了招安，讓梁山好漢招安后替朝廷解決民族矛盾和國內矛盾，為國立功。至于宋江、盧俊義等人被迫害之死，那只說明貪官集團的險惡，那是為忠臣良將鳴不平。這個本子，叫“忠義水滸傳”是名幅其實的。

央視的本子寫梁山好漢招安后就去打同屬義軍性質的方臘，被統(tǒng)治者玩弄至死都不后悔，把轟轟烈烈的農民起義給葬送掉，把一個個義軍兄弟的生命都搭上，真是可悲又可憐。這個本子，叫“傻瓜水滸傳”、“窩囊水滸傳”都當?shù)谩?/p>

七十回本是站在梁山好漢的角度，表現(xiàn)底層人士的感覺，更注重從善惡上說事。百回本和百二十回本，用儒士的眼光看問題，突出忠奸斗爭，帶有宋明理學的思想傾向，使故事帶有很強的政治色彩。

央視本是在有了階級斗爭理論、受過革命文藝影響、經歷“評水滸批宋江”活動以后改編的，其內容，自然會強調斗爭要堅決徹底而不能招安投降，體現(xiàn)“投降不得人心”這一命題。

要將宣揚“歸順朝廷”的內容變?yōu)轶w現(xiàn)“投降不得人心”的內容，央視本自然會對百回本許多情節(jié)進行修改。

這里列舉央視本對百回本一些情節(jié)的改動：

1、去掉了百回本征遼的內容，改為受招安后直接去打方臘。這是從框架上最大的改動，等于把百回本之房折掉一扇門。門沒了，就會到出漏風，就把百回本忠君保義的思想搞得冷冷清清了。百回本強調宋江招安后盡忠竭智為國出力，讓梁山隊伍在解決民族矛盾和國內矛盾中顯示忠勇，央視本則著力突出梁山將招安后的悲慘，因此不會讓征遼的故事存在。

2、把林沖參加征遼、打方臘的事砍掉，改為在招安的過程欲殺高俅，被宋江阻止，屈恨而死。百回本強調的是眾兄弟跟隨宋江招安后，南戰(zhàn)征百戰(zhàn)，出生入死，為朝廷出了力，也對得起兄弟情誼，所以，林沖和許多梁山將，在打勝方臘之前是決不退出梁山隊伍的。林沖在六和寺養(yǎng)病，這也是對人物的一種交待。身經百戰(zhàn)的軍人，在恢復和平以后，被安置在一個地方休養(yǎng)，這也正常。百回本中，雖然有宋江被害的情節(jié)，可有的將領也得到了善終，比如朱仝后來就成了節(jié)度使。央視的情節(jié)則強調了梁山將與貪官之間的仇恨之深，部分將士反招安之烈，更強調宋江實行招安路線的失敗與可悲。

3、把魯智深參加征方臘的事去掉，改為出征前就留在五臺山修行。百回本突出魯智深的勇武，他一禪仗就把方臘給打倒了。也突出他的佛性，一生殺人無數(shù)，只因人間不平。用禪仗完成了懲惡揚善的使命，也就該歸于靜靜的佛壇，所以，他在六和寺圓寂了。央視本不讓他打方臘，意在反襯宋江招安路線的不得人心，多少人都看透打方臘是件很不可為的事，宋江卻一意孤行，把兄弟們帶上了悲切的境地。

4、改魯智深禪仗打方臘為武松單臂擒方臘。不讓魯智深打方臘，擒方臘的事就缺位，只好找武松來充數(shù)。武松在梁山好漢中與魯智深是一個級別的，二人關系又好，觀點又近，再加民間有關于武松擒方臘的傳說。央視這樣安排，應當還有一個用意，就是表達梁山將打方臘一事的慘痛。你看，武松是擒住了方臘，可他卻被砍掉了一只胳膊。

5、改征遼途中揮淚斬小卒，為在征方臘途中斬小卒?？此撇辉竵G掉這個情節(jié)，因為沒了征遼的內容，所以就移到征方臘時表現(xiàn)。這一移，卻突出了宋江招安后的悲哀。百回本只是想告訴人們，招安后梁山將與貪官集團還是格格不入，受他們排擠，通過梁山將的處境，反映貪官集團的可惡。央視本不只想告訴人們這些，而且要進一步提示：梁山大業(yè)在招安前紅紅火火，你宋江帶領大伙投降朝廷，當了人家的鷹犬，打與你同屬起義的方臘，殺自己隊伍里的兄弟，對朝廷那樣愚忠，自己下場那樣慘，還讓許多兄弟搭進來。

6、改梁山將主動要求打方臘，為蔡京、高俅等人故意讓梁山將打方臘。百回本，表現(xiàn)宋江的忠義，他想甩掉草寇的帽子，在朝廷體制中為國出力。他打方臘，是招安后實現(xiàn)忠心的一個舉措。央視本，則突出宋江被貪官集團玩弄。蔡京高俅的目的，就是讓宋江、方臘兩只力量互相殘殺，狼吃狼，虎吃虎，他們從中得益。所以，好多觀眾都感覺：你宋江讓人家貪官臊死了，真是個傻蛋。從某種意義上說，宋江虛偽、可厭的形象，是央視本帶來的。

7、改三敗高太尉后梁山將找李師師、宿太尉向皇上要求招安，為蔡京、高俅主動向皇上建議招安。百回本強調的是梁山將不想當草寇，央視本強調的是宋江鉆入人家的圈套，強調他的糊涂。這樣一改，連宿太尉都成了被利用者，他不再是那個為梁山將好而促成招安的人，而成了蔡京等人加害梁山好漢的一個棋子。

8、百回本寫梁山將一路排兵布陣、浴血奮戰(zhàn)，這其中沒有蔡京、高俅參與進來。央視本則增加了蔡京、高俅派仝貫前去爭功的情節(jié)。如此一來，是突出了貪官集團的丑惡，但把這事放在宋江打方臘的背景上，就有了更多一層意思，就反襯出宋江被人家玩弄的悲劇。

9、把秋林渡燕青射雁，由打王慶得勝回京的路上，改為征方臘的路上。燕青射雁，宋江給他講雁有信義禮智信，由雁比人，為有的兄弟離去（不是一百零八將之數(shù)）感到一絲凄涼，這主要從兄弟關系上說的。央視移到征方臘路上，則重點預示宋江打方臘兄弟零落的悲涼情景。

10、央視本寫打方臘，剛一出征就被風刮斷了棋桿，為宋江此役的悲情營造氣氛。百回本沒有這情節(jié)。當然，百回本也多處寫梁山將打方臘損失慘重，除了說明戰(zhàn)爭的殘酷外，也有一些為宋江惋惜的意味，但，沒有央視的意味強烈，更沒有央視本那種對宋江打方臘的埋怨。

11、未發(fā)現(xiàn)百回本有宋江主動與方臘議和之事，央視本卻用較大篇帖增加了議和的內容。在百回本里是不可能議和的。編入朝廷軍隊，就得為朝廷滅寇，講得什么和？講和，皇上同意么？這么大的事，一個前方先鋒可以擅自作主？議和，讓方臘割據(jù)江南？不讓他割據(jù)，人家方臘還不干呢！央視本加了議和，強調了義軍之間的同質相憐，總希望宋江軍和方臘軍聯(lián)手打敗朝廷，建立一個新世界，所以埋怨宋江不該打方臘。這也是一種愿望，而事物卻是復雜的。歷史上的農民起義，其性質是后人定義的。實際上，他們在政治上、思想上并非那么單純。宋江、方臘兩支力量，受制于很多因素，能不能聯(lián)合還不一定呢。應當說，作為宋江，聯(lián)合就不招安，招安就不聯(lián)合，否則就是矛盾的。從純客觀上說，反朝廷的集團，如果不能戰(zhàn)勝對手，也不一定不形成割據(jù)的局面。起義隊伍內也并非一切都好，后來的洪秀全起義隊伍，不也有一些腐敗，也有內哄么？

12、百回本既寫了征方臘一步步勝利，也寫了梁山將損失的慘重。央視本卻在損失慘重上進行了更多渲梁。別管勝利是怎么取得的，反正是一打仗就是梁山將又死又傷，慘不忍睹。而方臘軍的傷亡則很少表現(xiàn)，看那段電視劇，給人的感覺就是宋江讓梁山弟兄受傷、受傷、再受傷，送死、送死、再送死！作品沒有站出來說話，但它讓觀眾自己明顯地感覺到憤憋，你看得瞪著眼、握著拳情不自禁地大罵宋江蠢貨，作品的目標也就達到了。

13、百回本寫張順血濺涌金門，是獨自一人為了進入城中與城外里應外合，被敵人發(fā)現(xiàn)打死的。央視本則寫張順是送宋江議和的書信時被射殺的，這就更突出了對宋江接受招安的埋怨：你宋江從投降朝廷的那一刻起，就失去了和方臘義軍議和的條件，兩軍陣前，你死我活，沒有什么可說的。如果不是你招降為官府賣命，張順這樣的兄弟哪能會這樣慘死！

14、央視本編了一個燕青、李逵前去說明方臘部將龐萬春的情節(jié)，看那情形，燕青、李逵說得很勉強，龐萬春兄妹很堅決（換個說法，他們才是堅決的革命者），根本就不可能談成。后來就打，龐萬春兄妹，這對在泰山打擂時結識燕青、李逵的階級兄弟，就這樣死在梁山將的刀下。這又是突出宋江打方臘的錯誤。

15、央視本盡量讓梁山將戰(zhàn)死得多，這樣才突出宋江的悲劇色彩。比如，百回本雇大嫂是衣錦還鄉(xiāng)，并封東源縣君的，在央視本中，卻把她的名子赫然列在烏龍嶺戰(zhàn)死者名單。多死一個人，就增加對宋江招安路線的一份批判。

16、百回本寫未戰(zhàn)死的梁山將都封了官，也有部分頭領不愿做官而去。有看破紅塵回歸宗教的，如公孫勝、武松。有躲避世事而浪跡山間的，如燕青。也有去方外尋求神仙一般日子的，如李俊、童威、童猛。想來，那些走的，未必全是針對宋江。長篇小說，對每一個人物的來去都有個交待，方顯得完整。當然也有真的看透官場險惡的，李俊、燕青不做官，都有這方面的因素。央視本，對看透官場險惡的人和事著力突出，給人的印象是，他們都比宋江聰明得多，他們看透宋江是個傻瓜蛋，所以才離他而去。

17、百回本寫花榮去應天府上任去了，央視本卻寫花榮怕宋江被奸黨所害沒去上任，專門棄官陪宋江去了楚州。這么聰明而又忠誠的小兄弟跟著你宋江，也殉了你對朝廷的那點忠心，再加上被你害了的李逵，你宋江一意執(zhí)行招安路線，落得這樣的下場，對得住他們對你的這份感情嗎！

18、百回本寫吳用也到楚州，和花榮一起死在宋江墳前。這里面，有深深的兄弟情，也有梁山泊這群好漢受到蔡京高俅這幫奸臣的怨恨，其反貪官迫害的意味很濃。央視本則寫吳用把宋江等人的遺骨送到梁山泊，然后自己吊死在忠義堂中。眼前的凄涼破敗與當年梁山將勇斗官軍時的歌聲交合在一起，對比出招安路線使人痛心。

19、百回本寫燕青辭盧俊義而去，但只在盧俊義不遠處，本沒寫什么愛情。央視本卻寫燕青最后與李師師一起去江海優(yōu)游，頗有范蠡功成名就后泛舟五湖的味道。筆者認為，愛情是沒有的。燕青是草莽出身，李師師是京成名妓，他們很難說到一塊去的。盡管又俊美又靈動又多才多藝的燕青很容易愛人青睞，但，他和李師師畢竟因疏通梁山泊與天子的關系才認識的，那只是一種利用和被利用的關系。一個妓女，有那么多富貴之人爭相交往，不會因那么一兩次接談就把一生交給燕青。如果李師師貪圖富貴，有徽宗天子什么都夠了。如果她喜歡出世的生活，又何必去傍天子。做為名妓，她不象一般的妓女那樣總想逃脫非人的生活，看她那情況，正在經受的生活就很不錯。寫李師師隨燕青出走，對深化主題，關聯(lián)較少。當然，央視寫這個，也有它的作用，能吸引人的眼球，現(xiàn)代的影視作品，哪有不寫愛情的？何況水滸傳，寫那么多英雄，打打殺殺的，加一段柔情，對較為生硬情節(jié)做一調節(jié)，效果也不錯，何況現(xiàn)代人喜歡談情說愛，尤其是青少年。

央視本對百回本故事的改動很多，我不可能列舉得全。

當然，改編很難不出紕漏。比如，一百二十回，比百回增加了打田虎王慶，但，有些細節(jié)還是疏忽了。燕青秋林渡射燕，百回本是寫征遼凱旋途中，由河北向開封，自然寫到大軍向“南”進發(fā)。一百二十回將此事安排在打王慶取勝以后，大軍自淮西班軍回東京，已經是向“北”走了，而小說中還用 “向南”的說法。

央視改魯智深在五臺山就留下了，那，打勝方臘后聽潮的情節(jié)也就沒啥意義了。須知，人家魯智深，有智真長老的偈語：逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。不打方臘，自然不再提“擒夏、執(zhí)臘”，未到杭州，哪來的“聽潮、見信”？沒有魯智深的“半夜聽潮”，自然顯得無由而發(fā)，有些淺薄。聽潮，充其量增加點旅游的想象。

央視改最后一次招安由蔡京等人提出，這樣一改，燕青找李師師要求招安的事也就沒有意義了。

央視電視劇那首著名的《好漢歌》，作為該劇的主題歌，那豪壯的調子，也只是反映了梁山將招安前那一部分的情懷，與后半部分招安受欺下場可悲的調子，是很不協(xié)調的。而后半部分，對整個作品的思想傾向起著關鍵性的作用，所以，如果細細品來，這《好漢歌》，與整劇的情調還是很不符合的?！奥芬姴黄揭宦暫?，風風火火鬧九州”，這歌聲是多么豪邁，多么響亮。宋江招安后損兵折將屈辱而死的結局，又是多么悲涼。如果把《好漢歌》當成插曲，倒不錯。如果非要說是“主題歌”，那就出現(xiàn)了矛盾，要么，是故事寫得跑題了。要么，主題歌寫得跑調了。

電視劇片尾的那首插曲，很好聽，那句帶有“民族魂魄”的話，也很打動人。但，聯(lián)系連續(xù)劇寫得宋江那個熊樣，怎么也看不出民族魂魄在哪里。

歌曲與情節(jié)調子的差別，或許也是因為改編時的一種疏漏？

水滸的故事，涉及到歷史的框架與原有故事的影響，盡管總是有人想依自己的觀點和方法去改編它，但總也很難。比如，你只想表現(xiàn)英雄們的豪氣，又不想讓他們停留在梁山泊無所歸依，更不想讓他們招安，可以寫他們取得了勝利，建立了一個公平美好的社會啊。但，有大宋為金國所滅不因造反所亡的史實在，如果小說寫梁山滅了北宋建立政權，那就顯得不真實?；蛘?，你象西游記那樣把梁山好漢們寫成神仙，讓他們都上天去建立了很好的社會，但，現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法做的饅頭，放在浪漫主義創(chuàng)作方法的鍋里去蒸，也未必好味。

文學作品，不同的本子，各有所據(jù)。我們只看它們都體現(xiàn)了什么，并不想比他們的優(yōu)劣。就說央視本吧，現(xiàn)代人，有現(xiàn)代的哲學高度和文學思維，并且站在前人的肩膀上，寫起本子來，有利條件不少。

不同的時代，不同的人，對水滸的版本，會有不同的看法，這很正常。論者說起哪個版本體現(xiàn)了哪種傾向，并不代表這位論者就認同那個版本的傾向。研究者的任務，在于盡可能全面地了解不同的本子有哪些不同。這樣，看問題就可能更全面、更客觀、更準確。

對《水滸傳》感興趣的朋友，尤其是那些只看過央視電視連續(xù)劇的朋友，抽時間讀讀小說文本，再來討論，會感覺不一樣。