（二） 沖刀法

沖刀法是沿著筆畫向前推進的犁割的運刀法。用力連續(xù)，行刀明快，形成的線條挺拔流暢。以小編習慣的平推法（用大、食、中三指自刀干四周撮定刀干，走刀時自右向左平推）為例，左手握石，石頭約成對角式執(zhí)于前。右手執(zhí)刀，刀桿橫于胸前，以刀的一角入石，無名指頂住印石上側(cè)端，用力從右至左推進。在走刀的過程中注意保持刀與石面的夾角30左右度不變。

根據(jù)沖刀的距離及沖行過程中是否有停頓，可分為長沖和短沖。

長沖是距離較長的沖刀，且一刀刻完一個筆畫的長度。線條光潔流暢。

短沖是指在行刀的過程中有停頓，并將刀尖位置后移，續(xù)沖下去的刀法。刻出的線條起伏有筆意。

由于入刀角度不同，線條所表現(xiàn)出的效果也大相徑庭。

刀身中正，行刀阻力大，刻出的線條兩邊由于石屑崩落而形成微微的起伏狀。（如圖線條1）

刀身偏向一側(cè)，刻出的線條一面光潔一面粗糙。（如圖線條2）

根據(jù)行刀次數(shù)與方向的不同，又有單刀、雙刀和復刀之分。

單刀，是指一刀可完一個筆畫。其線條形態(tài)為一邊光潔，一邊毛糙。有明顯的向背之別。光潔的那面，也就是刀貼近石面的那一面，為背面，毛糙的一面為向面。（比較齊白石作品中的線條與線條2）

雙刀，是指刻一個筆畫需要用兩刀，且線條的兩側(cè)都由刀刃刻成。

一種方式是一去一返兩刀（如線條4）。以刻白文橫畫為例，沿墨線一側(cè)端起刀，側(cè)鋒，刀刃切割墨線邊緣，刀角激石在墨線中，似鋸齒形，邊緣光潔，刻至墨線另一端。將石章調(diào)轉(zhuǎn) 180°，用第一刀同樣的方法起刀，再刻去線條的另一半。另一方式是同一方向走刀（如圖線條5），但是用兩面不同的的刀刃切割線條兩側(cè)端的墨線。

復刀，是指在刻較寬的線條時，單刀線條寬度不夠，而又希望有單刀線條的效果時，先刻一刀，再由線條光潔的一面外再刻一刀。（如圖線條3）

由刀鋒的向背及單雙刀的組合不同，線條效果的變化形式極為豐富。初學者當多做刻單線條的嘗試，總結(jié)運刀的力度方向角度以及不同的刀法組合所形成的線條效果。

（三）沖切結(jié)合

切刀較為瑣碎，一個筆畫的完成需要多次運刀。小編較懶，所以刻印時多用沖刀。沖刀為主，切刀為輔，沖切結(jié)合的運刀方式。具體而言，線條大部用沖，細小部分用切；線條中斷用沖，起收筆處用切；單線條用沖，交接處用切。

除沖、切兩種運刀方法之外，還有一些輔助性刀法，如擺刀法、旋刀法等。

擺刀法是在沖刀法的基礎(chǔ)上，刀刃在前行時略向兩邊擺動，形成的線條有類似切刀的效果。

旋刀法即刀角頂住線條頂端一側(cè)，刃口向筆畫內(nèi)轉(zhuǎn)動（可刀旋，可石頭旋，也可刀石配合旋轉(zhuǎn)），便有圓筆之勢。如刻白文時，雙刀刻成的線條兩端呈“Σ”形棱角（如圖1），一般用刀角切平整（圖2線條右端）。用旋刀法能使線條兩端產(chǎn)生圓起圓收的渾厚感（圖2線條左端）。

刀與筆的關(guān)系

明朱簡在《印經(jīng)》一文中說，“刀法者，所以傳筆法也”，“吾所謂刀法者,如字之有起、有伏、有轉(zhuǎn)折、有輕重，各完筆意，不得孟浪。非雕鏤刻畫,以鈍為古,以碎為奇之刀也?！?朱簡認為篆刻中刀法主要是為了傳達筆法的，具體到印文筆畫起止、藏露、轉(zhuǎn)折、曲直、提按、節(jié)奏等各個方面都要把筆意表現(xiàn)出來。同時，朱簡還將“筆意”的表現(xiàn)作為其篆刻審美的標準：“刀法渾融，無跡可尋，神品也；有筆無刀，妙品也；有刀無筆，能品也；刀筆之外而有別趣，逸品也。有刀鋒而似鋸牙燕尾，外道也。無刀鋒而似墨豬鐵線，庸工也。”由此，朱簡將筆意的價值提升至篆刻藝術(shù)本體的審美高度。為了表現(xiàn)筆意，朱簡在刀法上創(chuàng)造“短刀碎切”法，刻出的線條細膩而生澀，并富有節(jié)奏感，很好地將刀法、筆意融為一體。由此開啟了浙派“以刀立派”的切刀法。

清代篆刻大家趙之謙在“巨鹿魏氏”印邊款中書刻“古人有筆尤有墨，今人但有刀與石”，既是對當時印人一味追求刀石之味的不滿，同時也反映出他要表現(xiàn)筆意墨韻的更高藝術(shù)追求。趙氏于篆刻的功績不止在“印外求印”的道路上為“六百年來摹印家立一門戶”，同時他在刀法的上也貢獻極大，直接影響了用刀精整的黃牧甫和用刀粗獷齊白石這兩大武林宗師。

縱觀歷代篆刻大家，在處理刀和筆的關(guān)系時，雖然刀法上都能自成家數(shù)，但其作品中刀的表現(xiàn)都較為含蓄。而當代諸多印人為了追求視覺上的沖擊力，大肆炫耀刀法，而毫無筆的內(nèi)涵，其做法是值得商榷的！當然也有的印人在追求“筆意”時失控，如徐三庚徐大掌門，一些作品過于妖嬈多姿，遂導致有“野狐禪”之譏。

附：

明周公瑾《印說》：

“用刀之法：一刀去，又一刀去，謂之復刀。

刀放平，若貼地以覆，謂之覆刀。

一刀去，一刀來，既往復來，謂之反刀。

疾送若飛鳥，謂之飛刀。

不疾不徐，欲拋還住，將放更留，謂之挫刀。

刀鋒向兩邊相摩蕩，如負芒刺，謂之刺刀。

既印之后，或中肥邊瘦，或上短下長，或左垂右起修飾勻稱，謂之補刀。

清許容《說篆》云：“夫用刀有十三法：

正入正刀法(以中鋒入石，豎刀略直，其勢雄，有奇氣)；

單入正刀法(以一面?zhèn)热?，把刀略臥，其勢平，臻于大雅)；

雙入正刀法(兩面?zhèn)热胧?，臥刀，勢平，不可輕滑)；

沖刀法(以中鋒搶上，無旋刀，宜刻細白文)；

澀刀法(欲行不行，不可輕滑潦草，宜用摹古)；

遲刀法(徘徊審顧，不可率意輕滑)；

留刀法(停蓄頓挫，留后地步，與澀、遲二法略異)；

復刀法(一刀不到，再復之也；看病在何處，復刀救之)；

輕刀法(輕舉而不癡重，非淺率之謂)；

埋刀法(筆鋒藏而不露，刀法著而不浮)；

切刀法(直下而不轉(zhuǎn)旋，急就、切玉，皆用此法)；

舞刀法(跡外傳神，熟極生巧)；

平刀法(平起其腳，用刻朱文，白文亦間用)。

以上刀法，全在用刀之時，心手相應，各得其妙?！?/p>

作者簡介：程先進，字引之，首都師范大學書法研究生，師從云志功先生、王世徵先生。