青年××，患冬溫病，延某醫(yī)診治，初起用解表，繼用養(yǎng)陰，因病勢不退，再用荊、防發(fā)表，一身大汗之后，發(fā)生歧視癥，即據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“精散則視歧”之說，投大劑滋陰補腎如熟地、首烏、枸杞等藥，病仍無起色，改延先父診治。先父認(rèn)為：前醫(yī)用補法，雖據(jù)《內(nèi)經(jīng)》之旨，但在《內(nèi)經(jīng)》原文中，尚有“邪中于項”及“邪中于精”（《千金》作“晴”）之句，故對歧視證應(yīng)分邪正兩個方面來考慮。正虛的固當(dāng)扶正，邪盛的還應(yīng)驅(qū)邪，在許學(xué)士《本事方》中，對歧視有服補肝藥無效，而用驅(qū)風(fēng)入腦藥使愈的記載，《傷寒論·辨陽明病脈證并治法》有“傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，此為實也。急下之，宜大承氣湯”之條。本病系冬溫癥，癥情雖不同，而病機卻有相似之處，今病已三候，身熱不退，口渴能飲，大便不暢，苔黃質(zhì)紅，脈細(xì)弦數(shù)，是溫邪郁而化熱，流連于氣分，薰蒸于陽明，引動肝火，火性上炎，清竅被蒙，蓋肝脈連目系，胃脈亦系目系故也。今表已離衛(wèi)，發(fā)汗徒傷其津，里未及營，滋陰必滯其邪，邪熱既無出路，積火自焚，反能劫津傷陰?；颊呙}不沉實，急下存陰雖不可用，而清熱保津之法，正堪一施，蓋陽明府證之實熱，須下達而得出路，而陽明氣分之邪熱，亦須外達而得出路。因擬用輕清泄熱，肅肺制肝，使邪得 透達，則蘊熱自清，金令下行，則肝火自熄：熱清火熄，陰津自保，一舉兩得，有利無弊。           
遂訂方用： 
鮮沙參30克，天花粉18克，桑葉6克，白薇4．5克，銀花9克，連翹9克，鮮竹茹6克。
投劑后，患者見咳嗆鼻衄，曰邪得出路矣，翌日熱勢漸退，不數(shù)劑即廖。
        （夏理彬整理：夏應(yīng)堂臨床經(jīng)驗介紹，《上海中醫(yī)藥雜志》4：1，1962）
認(rèn)認(rèn)真真看病，老老實實做人。

夏應(yīng)堂(1871～1936),名紹庭,江蘇江都人。早歲從許菊泉先生學(xué)醫(yī)。學(xué)成后予二十來滬開業(yè)。平生謙虛謹(jǐn)慎,好學(xué)不倦。開業(yè)后,診務(wù)雖忙,然燈下挽邊,猶手不釋倦,勤學(xué)苦研,雖至晚年，亦不精懈。學(xué)術(shù)以經(jīng)典為宗，但不泥古亦不廢今，對葉天士、薛生白、王孟英諸家的溫病學(xué)說頗有心得,并能加以發(fā)展。與當(dāng)時同道先輩,輒虛心清益，以資取長補短。夏氏行醫(yī)凡45年,診病既多，經(jīng)驗更豐，形成了處方用藥“輕靈”的學(xué)術(shù)特長。聲譽卓著，與丁甘仁齊名，有“北丁(北市丁甘仁)南夏(南市夏應(yīng)堂)"之稱譽。子夏理彬、堂侄孫夏德馨等皆傳其業(yè)。

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