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猶恐相逢是夢(mèng)中——晏幾道《鷓鴣天》

 江山攜手 2016-07-31
猶恐相逢是夢(mèng)中——晏幾道《鷓鴣天》

   相戀遠(yuǎn)別,音信杳然,別緒離懷,殊難自遣,這時(shí),魂夢(mèng)相逢,何等的歡樂(lè),這樣的歡樂(lè),短暫而又迷離,換來(lái)的是夢(mèng)醒后無(wú)限的惆悵和感傷。

   晏幾道的詞《小山詞》集二百多首,寫(xiě)夢(mèng)境的五十多首,用夢(mèng)境寫(xiě)離別,用夢(mèng)境寫(xiě)愛(ài)情,用夢(mèng)境寫(xiě)重逢,夢(mèng)思縈回,成為詞中的奇葩,而這首《鷓鴣天》(彩袖殷勤捧玉鐘),尤為著名,成為千古絕唱。

                             鷓鴣天

       彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,

        歌盡桃花扇影風(fēng)。        從別后,憶相逢,幾回魂

       夢(mèng)與君同!今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。

   此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛(ài)情三部曲”:初盟,別離,重逢。全詞不過(guò)五十幾個(gè)字,而能造成兩種境界,互相補(bǔ)充配合,或?qū)嵒蛱?,既有彩色的絢爛,又有聲音的諧美,足見(jiàn)作者詞藝之高妙。

“彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拼卻醉顏紅?!倍洌P于對(duì)方,落墨于自身,既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境,也披露了二人一見(jiàn)傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)?!安市洹?,說(shuō)明對(duì)方并非與自已門(mén)第相配的大家閨秀,而不過(guò)是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲,卻不僅僅是履行侑酒之責(zé),而欲藉此暗通情愫。而心有靈犀的作者又何嘗不諳其意?為了報(bào)答她于己獨(dú)鐘的深情,他開(kāi)懷暢飲,不惜一醉。這就寫(xiě)出了感情的雙向交流。

   “舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風(fēng)?!倍涿鑼?xiě)歌舞場(chǎng)面,渲染歡樂(lè)氣氛,是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫(huà)。不徑言伊人舞姿曼妙,歌聲婉轉(zhuǎn),而借時(shí)間的推移,從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍,是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處?!拔璧汀本浼赛c(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久,又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)?!案璞M“句由暗示伊人輕搖紉扇,盡興演唱,直至精被力竭,才暫歌喉——扇底風(fēng)盡,不正意味著歌喉暫歇?這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景,無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。但作者之所以對(duì)它歷久難忘,卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念,更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語(yǔ)精麗,發(fā)想新奇,于織濃綺華中別見(jiàn)韶秀之美,因而深為后代詞論家所推賞。     

     下片一筆躍至別后的相思,而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去,頗見(jiàn)剪裁之工?!皬膭e后,憶相逢”二句點(diǎn)明初逢的場(chǎng)面是其別后懷念的主要內(nèi)容?!皫谆鼗陦?mèng)”句直訴魂?duì)繅?mèng)縈的相思情懷?!芭c君同”暗示不獨(dú)自已如此,對(duì)方亦復(fù)頻入夢(mèng)境,相思無(wú)已,但夢(mèng)中重逢的歡娛極其短暫,夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。如是者三,必然既想入夢(mèng),又怕入夢(mèng),乃至將夢(mèng)作真、將真作夢(mèng)。這就出現(xiàn)“今宵剩把”二句:作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連,通過(guò)持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂(yōu)的特殊心態(tài)。唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢(mèng)作真。

  當(dāng)然,末二句也許受到杜甫詩(shī)“夜闌更秉獨(dú),相對(duì)如夢(mèng)寐”(《羌村三首》之一),及司空曙詩(shī)“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng),相悲各問(wèn)年”(《云陽(yáng)館與韓紳宿別》)的啟發(fā)。

   晏幾道出身書(shū)香門(mén)第,他的父親是北宋詞人宰相晏殊,受到過(guò)良好的教育。性孤傲,詞風(fēng)哀傷纏綿,清壯頓挫。他的不少婉雅佳言也化用了前人詩(shī)句。雖然前人言在,但是為己所用,和諧融貫,讀來(lái)仍是自然生輝,更自有一番情趣含蘊(yùn)其中。夢(mèng)的意境在小晏筆下,采用遞進(jìn)的方式,前一句的相思之情已是極限,后一句則遞進(jìn)一步,產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果,意象更為豐滿(mǎn)??芍^青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
     晏幾道以其“淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻,得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時(shí)。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云:“北宋晏小山(晏幾道,號(hào)小山)工于言情,出元獻(xiàn)(
晏殊),文忠(歐陽(yáng)修)之右,然不免思涉于邪,有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙,則一時(shí)獨(dú)步?!倍洹皬膭e后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!钡募丫洌О倌陙?lái)一直為世人所傳唱,至今仍有鳧鳧不息的聲韻。

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